用“耿飚之问”拷问初心

史海威

初心是什么？初心是“革命理想高于天”的信仰之心，是“全心全意为人民”的赤子之心，是“質本洁来还洁去”的纯洁之心。要做到永葆初心需要始终坚守初心，时时砥砺初心，还要常常拷问初心。在“不忘初心、牢记使命”主题教育深入开展之际，在全党对初心使命寻根问本之时，有必要重温当年振聋发聩的“耿飚之问”，用之拷问我们，初心还在吗？

1991年，退休后的耿飚重返曾经战斗过的陇东庆阳县。一天晚饭后，他的住处外突然来了一群告状的老百姓，诉说对一些干部的不满，怎么劝都不肯走。耿飚深感痛心，于是召集当地干部开了个会。他心情沉重地讲述了一件往事——50年前他任副旅长的三八五旅驻扎在这里，一个战士损害了当地群众的利益，旅部决定枪毙他，一大群老百姓跪下为这个战士求情。耿飚反复说明八路军的军纪，可老百姓一个也不起来，只得流泪接受了群众的请求。故事说完后，耿飚激动地大声问道：“现在我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会替你们求情吗？”

“老百姓还会替你们求情吗？”耿飚之问，如醍醐灌顶，使在场的干部受到强烈震撼。今天，重温这段故事，反思“耿飚之问”，同样发人深思，值得常常拿来拷问党员干部的初心。

要用“耿飚之问”拷问是否能始终做到视民如伤、敬民如天。“耿飚之问”关涉党如何保持同人民群众的血肉联系，如何得到人民群众的衷心拥护，确保党长期执政。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上指出，守初心就要时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。我们要按照总书记的要求，永远保持对人民的赤子之心，坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。

要用“耿飚之问”拷问是否能始终做到定力如磐、筋骨如铁。苏共在只有20万党员的时候夺取了政权，在有200万党员的时候打败了法西斯侵略者，却在有2000万党员时丢失了政权。可见，一个政党能走多远主要不在于人数的多寡，关键在于能否永葆初心。目前，我们党拥有九千多万名党员、四百六十多万个基层党组织，是世界第一大党。正如总书记所说，这么大一个党，没有什么外力能够打倒我们，能够打倒我们的只有我们自己，前途命运都掌握在自己手上。要兴党强党，保证党永葆生机活力，就必须以勇于自我革命精神打造和锤炼自己，坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，不断纯洁党的队伍，保证党的肌体健康。

要用“耿飚之问”拷问是否能始终做到慎终如始、践诺如一。每个党员在入党之时都面向党旗向党宣誓、对党承诺，但随着党龄的增加，面对现实的纷扰，主客观世界都在考验着我们能否永葆初心，能否矢志不渝、践诺如一？可惜的是，一些人随着职务越来越高，权力越来越大，逐渐淡忘当初的承诺，信仰发生动摇，理想逐渐丧失。每名党员干部要做到“三省”，经常反省入党为什么？在党干什么？给党留什么？保持“三畏”，敬畏人民，敬畏组织，敬畏法纪，永远保持共产党员的本色。只有如此，才能在纷繁世事中稳住心神、守住初心，牢牢坚守共产党人的精神家园和理想高地。