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捡拾民歌碎片,解开爱情密码

2019-08-21陈卓安

北方音乐 2019年12期
关键词:合唱民歌

【摘要】坡芽歌书是流传于云南省富宁县的壮族民歌集,以壮族古老的图画文字记录在土布上,记录了一对青年男女从相识、相慕、相恋到情定终身的情感历程,是迄今为止发现的唯一用图画文字记录民歌的文献。坡芽歌书合唱团是由坡芽人组成的以演唱坡芽歌书为主的合唱团,2015年荣获CCTV合唱先锋年度总冠军,2016年获俄罗斯索契第九届世界合唱比赛冠军组无伴奏民谣组别金奖。本文是笔者亲眼目睹坡芽歌书合唱团的风采后,结合自己在研究传统民歌过程中的感悟有感而发。

【关键词】坡芽歌书;合唱;民歌

【中图分类号】J642                             【文献标识码】A

我没想过土布上的81种符号隐藏着爱情的“密码”,也没想过在西南边陲的富宁县隐藏着如此动人的天籁之音,直到2018年4月26日晚,来自云南省富宁县壮族地区的坡芽歌书合唱团受邀到华南理工大学大学城校区音乐厅演出,音乐会如约而至——两位壮族大妈举着一块写满符号的土布,用方言唱着坡芽民歌缓缓走到舞台中央,这一切真实地呈现在我们眼前。没有华丽的开场白,没有严肃的屏息以待,简单而直接的开场方式把观众带入到西南边陲那无拘无束的田野上。

一、解密坡芽歌书

音乐会上半场的主题是“坡芽情歌”。一阵号角声后,背后传来由远及近的雄壮歌声。富宁县的壮族男子们一边打鼓一边唱歌从后方穿越观众席走上舞台,其他合唱团成员也随着歌唱缓步踏上合唱台,他们天籁般的歌声也由弱到强慢慢聚集到舞台上。这是他们演唱的第一首曲目《赶珑瑞》。“赶珑瑞”是壮族最隆重的民间节日,也是很多青年男女与心上人邂逅的日子,坡芽歌书记录的“爱情密码”开始解密。《命好才相会》抒情的旋律与《赶珑瑞》强烈的节奏感形成了对比。《哪里鹧鸪叫》是男声和女声的二重唱,一唱一和,此起彼伏。《妹要嫁何方》采用了边唱边演的方式,手执农具作为打击乐器,配合动作和手势,展现出内容的情节。这首坡芽情歌以“水母鸡”游戏预测自己未来的伴侣在何方,反映了当地人的朴素乐观的精神生活,成功地把音乐与文化结合起来。《火烧芭蕉》的男声和女声轮流与鼓声作为低音层,旋律层的男女声交替,仿佛一对心心相印、情比金坚的情侣,就像不惧火烧的芭蕉树一样坚毅。《只爱你一个》是主要由男声演绎的爱的宣言,独唱与低音和声层形成了丰富的层次,女声后来的加入增添了一层柔性美,为爱的宣言蒙上了浪漫的头纱。《小妹猜猜看》将壮族特有的竹竿舞与合唱结合是音乐会的一大亮点,竹竿在地板上敲击出强烈律动感,歌声的旋律来源于日常说话的调调,带着田野气息的吆喝声,坡芽文化随着歌声娓娓道来。《妹来把家当》富有中国味道的和声。《跟孃讨晌午》和《难得醉一回》描写了有情人终成眷属的情景,包括小孩子闹洞房和喜宴上喝酒划拳的热闹场面,展现了坡芽的婚庆文化,坡芽歌书的爱情密码终于被一对有情人解开了。

上半场的坡芽情歌选自土布上记录的部分歌曲,由作曲家刘晓耕进行再创作和改编为合唱作品,把简单朴素的民歌变成形式丰富的合唱作品,作品保留了原汁原味的坡芽方言,有的还使用了传统农具作为新颖的打击乐音色。合唱队员们以独唱、对唱和齐唱的形式以及各种各样的打击乐音色构造出不同聲音层次的过渡,如有男女声交替的旋律层、乐器与人声结合的和声层,也有从纯男生到混声的层次过渡。

值得注意的是,成立于2012年的坡芽歌书合唱团,成员来自各行各业,在加入合唱团以前从没接受任何专业的音乐教育。他们能以如此丰富的形式演绎自己的民歌并且走向全国乃至世界级的舞台,令人为之动容。由坡芽人组成的坡芽合唱团演绎的坡芽歌书能获得学界和社会的广泛认同并且成功地全国巡演,俨然是舞台上的一股清流。

二、从“坡芽情歌”到“天籁歌书”

音乐会下半场的主题是“天籁歌书”。下半场的大部分作品选自云南省不同的少数民族,由艺术总监晓耕老师改编为合唱作品,也有晓耕老师自己的作品以及我们耳熟能详的经典歌曲。与上半场不同的是,演唱的语言使用普通话,带有钢琴伴奏,展现出合唱团对不同风格作品的驾驭能力。《月亮今晚要出嫁》选用了布朗族的民歌素材,男声和女声形成了一高一低的伴奏低音,歌曲的速度布局为前缓后急,钢琴以民歌素材的音调进行速度的过渡。《月夜》是藏族民歌,纯男声合唱,最扣人心弦的是富有张力的力度变化。《回家》是晓耕老师1997年为香港回归而创作的作品,乐曲分为AB两段,前缓后急,采用了边说边唱边吆喝的多种形式和模仿复调的手法,用木棍敲击着固定节奏型,表达了对香港回归的热切心情。最后加演了学生们熟悉的《弯弯的月亮》,熟悉的曲目让坡芽合唱团的天籁之音飘进每一位观众的耳朵。坡芽合唱团的声音表现力丰富,除了能演绎好他们自己的坡芽民歌之外,还能以较好的音色和良好的节奏感驾驭其他不同风格的作品。从他们的歌声中我能感受到他们合唱的热爱以及他们为这份热爱所付出的汗水。对于一个来自西南边陲的非专业合唱团来说,他们的表现可圈可点。

三、感悟坡芽歌书

从土布符号到天籁之音,从传统民歌到现代编创,从边陲县城到全国巡演,中国富宁芽坡歌书合唱团走出的是一条对传统民歌传承与创新有启发性的道路。

富宁县的芽坡歌书是在2006年全县文化资源全面普查中被发现的,让人既感到惊奇又有紧迫感。在当今年代尚且有散落在边缘地带的碎片化的传统民歌,过去是否还有来不及整理和就已经失传的民歌不得而知。传统民歌的传承和发展依然处于弱势,但是坡芽合唱团以这样一种不平常的歌唱方式使古老的坡芽民歌得到升华,成为雅俗共赏的艺术精品。民歌历来承载着一个民族的文化,传承民歌能使我们的文化得以延续,以广阔的胸怀聆听不同的民族文化,我们的民族音乐才能丰富多样,文化才能变得绚丽多彩。像坡芽歌书这样散落在民间的传统民歌还有很多,如何赋予其文化的神韵和符合社会潮流的形式是我们在传承民歌中需要考虑的问题,坡芽合唱团正是一个例子。

音乐会在经久不息的掌声中结束,土布上的爱情密码被一代代的年轻人接力解读,记录着坡芽歌书的那块土布成为了壮族文化的一个符号,坡芽合唱团也成为了他们传统音乐传承的典范,带给我们深深的回味和思考……

参考文献

[1]叶高峰.古老爱情的密码  坡芽情歌合唱音乐会侧记[J].音乐爱好者,2018(4):28-30.

[2]赵婉婷.浓妆艳抹总相宜——记“坡芽歌书:一种用符号文字表述情爱的声音”音乐会[J].音乐时空,2015(1):26-27.

[3]龙符,刘冰山.富宁壮族音乐活化石——坡芽歌书[J].民族音乐,2014(5):37-38.

作者简介:陈卓安(1992—),男,汉族,广东省江门市,本科,华南理工大学艺术学院在读研究生,研究方向:中国传统音乐理论。

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