霍布斯及其政治思想特点的探究

◆摘 要：托马斯·霍布斯在欧洲的政治发展的轨迹中无疑是不可忽略的重要一环。他的思想比较极端，其中他对于极权主义的青睐以及对君主的依靠遭到了西方学者如洛克、卢梭的强烈反对。但我们必须承认，霍布斯的思想体系为国家学说的发展提供了一种重要的思路。本文通过对霍布斯生平的研究来尝试解释霍布斯极端政治思想的原因。

◆关键词：霍布斯；政治思想；自然状态

一、霍布斯的主要思想

霍布斯认为，在政府建立之前，人们一直处于一个“一切人反對一切人”的自然状态。在这样的社会中人人自利，人人自危，每个人都生活在无尽的恐惧之中，生命和财产随时受到威胁。而人们为了摆脱这样的自然状态，必须建立一个一个强大的国家来制定和维持秩序。而在国家建立以后人们要将自己的所有权利让渡给主权者，尤其是将惩罚别人错误的权利交与主权者，并且一旦做出了权力让渡便不可收回，人们也不能推翻统治者，这样统治者掌握国家所有的权力从而有能力维持社会的稳定。其主权学说与中世纪君权神授的理论大相径庭，其主张国家的权力必须掌握在世俗君主的手中而不是教皇，这为后期的社会契约论也奠定了理论基础。因此后来的人们称其为近代政治哲学的开创者。

其主权思想固然存在一定的合理性，但霍布斯对于人性的定义则显得过于悲观。他认为人类生来就是充满恶的，因此需要强大的主权者对这样的恶进行控制。而为了防止人们对统治者权力的觊觎，统治者必须学会政治权谋来保护自己的权力与地位。与之相类似的，马基雅维利同样也认同人性的自私与统治的权术，但他的思想中包含着更加恢弘的情绪。洛克与卢梭虽然认同统治者的权力来自人们的让渡，但这样的让渡是可逆的，即如果统治者违背了人们的意愿，人们可以揭竿而起将让渡的权力收回。因此我们可以看出，只有霍布斯认为人们是及其可悲的，只能完全依赖统治者才能平安地生活下去。

霍布斯政治思想的这种特征让学界都很难解释，列奥·施特劳斯认为霍布斯独立于传统，又独立于近代科学。他的最重要最独特的论断大都自相矛盾，昆汀·斯金纳也尝试解释霍布斯，其认为是古典人文主义知识和近代科学思想在霍布斯身上产生了矛盾。但其实要想更加准确地分析霍布斯，我们或许可以从他的个人经历中来寻找答案。

二、霍布斯重要的人生经历

谈到霍布斯的经历则必须要谈到一个重要的家族——卡文迪许家族。霍布斯出身贫寒，在其20岁大学毕业之际，因其优秀的拉丁文和希腊文而获得了留校任教的机会。而就在这一年，卡文迪许家族中的威廉·卡文迪许刚刚结婚。在那个年代的贵族家庭中，除了上学以外就是要聘请家庭教师。威廉不愿意接受那些年纪很大的教师，而非常喜欢和自己年龄相仿的老师。机缘巧合，霍布斯被推荐担任这个工作。被贵族聘请为家庭教师对霍布斯来说是出人头地的重要转折点，因为在那个时代，只要是善于经商的商人、又能力的行政官员都可以成为贵族。因此，霍布斯认为凭借其自己的努力和才华一定可以在社会中找到一席之地。而在做家庭教师的过程中，霍布斯与威廉也成为了挚友。而威廉后期病死后，霍布斯继而辅导三代卡文迪许。霍布斯将对亡友的感情全身心投入在小卡文迪许身上，二者也成为了要好的朋友。内战前夕，霍布斯同卡文迪许一同逃亡法国，在法国时也担任查理二世的家庭教师。我们可以看出霍布斯一生颠沛流离，且终身没有结婚，因为他认为孑然一身是研究政治哲学最好的一种状态。霍布斯经常认为自己性格胆怯，但在其生活中他又是一个很有胆量，极具冒险精神的人。

霍布斯在其著作《利维坦》强烈反对教会对同性恋者的扼杀。而在天主教成为罗马的国教后，教会对霍布斯也进行打击，让霍布斯接受法律制裁。由此，霍布斯开始寻求王室的帮助。在那时，权力一直掌握在教会手中，所以霍布斯迫切的希望王室能够掌握政权。于是霍布斯提出宗教事务要由世俗君主管理，王室和教廷的关系要彻底断绝。霍布斯不仅把群网当成自己逃避宗教审判的庇护人，还把其当成了一种情感的寄托。后人也发现霍布斯对于贵族阶级的好感很可能源自于对卡文迪许家族的延伸。于是霍布斯认为世俗的君主应当是人们敬畏和爱慕的对象，即像利维坦一样“活的上帝”。

三、结论

施特劳斯认为霍布斯的主张是非理性的，因为霍布斯把其一生的热情都寄托在了君主身上，他想要把除生命以外的所有东西全部奉献给君主。所以在《利维坦》中，霍布斯不仅要求民众对君主绝对忠诚而且并没有体现对暴君的限制与担忧，因为其认为暴君才有能力对抗教会，才能确保手中的权力不被僭越。至此我们也可以理解在霍布斯的诸多著作中体现出他畏惧死亡的原因。这其实是人之常情，因为只要是人就会对死亡感到恐惧。但对一般人来说，死亡是一件可能发生在未来很久以后的事，但对霍布斯来说他随时会受到宗教审判从而丢失生命，而这就成为了他极力拥护极权君主的根本原因。

参考文献

[1]（英）霍布斯.利维坦[M].北京：商务印书馆，2017（3）.

[2]（英）洛克.政府论[M].北京：商务印书馆，2015（11）.

[3]（法）卢梭.社会契约论[M].北京：商务印书馆，2017（3）.

[4]（德）列奥·施特劳斯.霍布斯的政治哲学[M].译林出版社，2012（12）.

作者简介

万隽（1994—），男，汉族，吉林长春市人，在读研究生，管理学学士，单位：海南大学政治学理论专业；研究方向：公共管理和地方治理。