从暧昧表达考察日本文化

陆楠楠

【摘 要】日本人的语言暧昧，为了避免冲突，日本人在交往时往往用语比较暧昧，不直接表达自己的真实想法，从而营造和睦的人际关系。日语的暧昧表达是日语语言文化的显著特点，日本也是世界上使用暧昧语最多的国家。暧昧表达历史悠久，表达形式丰富多样。这种在日本人的日常交际中起到润滑剂作用的暧昧语，是日本人注重维护人际关系和谐的重要表现，也蕴含着深刻的文化根源。本文主要就暧昧语的表达形式来考察其文化背景，以帮助广大的日语学习者更好地把握日语暧昧语文化。

【关键词】暧昧表达；主语省略；文末省略；日本文化

日语的暧昧表现在日本社会交往中起着重要的作用。所谓暧昧表现，指的是说话的内容变得委婉，富有言外之意和微妙感觉的模糊表现。《广辞苑》中，解释“暧昧”的定义是“不确定、内容含糊、不清楚”。暧昧表现是日语的特色，反映出日本人的思想和民族文化。因暧昧语言可以缓和人际关系，日本人在日常生活中经常使用暧昧语言。本文主要从日语的暧昧表现形式来探究其背后的文化根源。

一、从省略来看日语的暧昧表现

省略是日语的独特表现，在日本人的日常会话中，总会无意识地使用省略表现。省略的这种暧昧表现，在人与人的交往中，可以避免冲突。回避真实的想法和意见，而不会造成人际交往中的矛盾。日语中的省略表现有很多，下面就主语省略和文末省略具体地分析日语的暧昧表现。

1.主语的省略

日语中，经常省略人称代名词，日语中的人称代名词虽然很丰富，但是其使用率很低，这也是日语暧昧性的魅力。比如说“わたし”这个人称代名词在会话中就经常省略。“あなた”在日语中往往指对恋人的称呼，平时一般不经常使用。“かれ”有“男朋友”的意思，或给人一种不礼貌的感觉。因此，在日语中，经常省略主语，由听话人判断的情况较多。

日语中，在表达感情的时候，也经常省略主语。比如，“（わたしは）とても楽しいよ。——（我）很高兴。”、“（わたしは）とても悲しかった。——（我）很难过。”等。在日语敬语中，主语也经常被省略。例，“（わたしは）来週のパーティーには出席いたします。（あなたも）出席なさいますね。——（我）参加下周的聚会。（您）也会出席吧。”这样省略了人称代名词，不仅可以表示自己的谦逊，还表达了对对方的尊敬。

据国立国语研究所的调查，省略主语的句子占总数的74%。日语的这种暧昧表现对外国人来说是难以理解的。主语的省略，给人以想象空间，可以说有一种“不说为妙”的乐趣。

2.文末的省略

文末省略是日语暧昧表现的特征之一，也是暧昧表现的一个重要形式。下面列举典型的例子——“どうも”“ちょっと”来分析日语的暧昧性。

“どうも”在不同情况下使用的方式也不一样，所以人们称其为“万能句”。有些人开玩笑说：“如果让我说一句‘どうも，我就能去日本全境了。”。比如，“どうも（ありがとうございます）”表示感谢，“どうも（すみません）”表示道歉，“どうも（久ぶりです）”表示寒暄……也就是说，“どうも”背后隐藏着很多内涵。那是所谓的“言外之意”。理解“语言的言外之意”需要根据会话环境和会话双方的关系来进行判断，才能明白“どうも”背后省略的意思。

“ちょっと”是表示拒绝的暧昧表现。例如，“森さん、今週の日曜日、映画を見に行きませんか——小森，这周末，一起去看电影，怎么样”，小森答到“今週はちょっと...”“ちょっと”并不是直接拒绝，即使不说出那个“去不了”的理由，对方也会明白，所以也就不彻底拒绝了。说话人想拒绝，但文末省略了，就暗示了“不太方便”等显著的拒绝。对于别人的邀请，即使不同意也很少直接说“不行”、“不去”。拒绝的省略，可以避免给双方带来不愉快的结果，不伤害对方，还可以保持双方和谐的人际关系。可以说“どうも”、“ちょっと”是日语暧昧性的很好诠释。

二、从暧昧表达考察日本文化

语言也是文化的重要组成部分，社会与文化有着密不可分的关系。暧昧表达是日本文化的典型，本章考察暧昧表现背后日本文化的要素和特征。

1.集团意识

日本人的集体意识非常强烈。集体意识是指自己属于某个特定集团的意识。可以说这是日本人最独特的国民性。不管做什么，都强调集体的努力，这种思想不会让日本人明确地说“不”，即使在必须拒绝的时候，也要先考虑人和人的纽带，尽量使用委婉的暧昧表达。无论是在公司还是在家，都需要维持人与人之间和睦相处的方法。珍惜与同事和家人的人际关系。

2.以心传心

根据《广辞苑》的解释，“以心传心”的意思是“所想不通过语言，而是从彼此的心传达给对方。”在日本，人们没有明确的态度，喜欢模糊的语言，并且在想直截了当地拒绝对方的时候，总是委婉地拒绝。以心传心是日本一种极具特色的交流方式。原本是佛教用语，受到宗教信仰的影响，日本人自古以来就崇尚禅宗的思想，重视禅宗的心理。日本人在日常对话中，比起使用明确语言进行交流的方式，更倾向于心与心的接触。这是日本人主张对语言的作用持有怀疑态度，通过语言表达心理的不可能性。日本人有依靠直觉和观察来理解说话人意图的习惯。因此，暧昧的、不完整的语言是对听者非常有礼貌的表达。

这也受“察し（体察）”文化的影响。经常说这个文化是日本人的传统文化。筑岛谦三说，日本人意识的一个特色是“把自己放在别人的立场上的体贴之心”。日本人相当重视“沉默寡言”。日本人认为，暧昧的语言本身也是一种美。这种独特的审美意识是“以心传心”的语言魅力。

3.和之意識

以和为重在日本人的价值观中是最显著的。这也与日本社会的同质性和集体性有关。与人交往的时候，日本人比什么都重视和。也就是说，首先要避免让周围的人为难、伤害、丢人等语言和行动。日本人与其他民族相比，具有强烈的同质化心理，即重视“集体中的自己”。集体利益高于一切。只要离开集体，就会感受到危机和空虚。日本人为了保持集团性，经常抑制个性，向集体妥协。可以说，他们沉迷于自己独特的暧昧文化。并且，在这个岛国中，经历了许多的战乱。但是不管怎么争执，周围都是海，所以无法逃出去。最终必须以某种形式与敌人妥协，寻找共存之路。安分守己，从而保持和睦。

三、结语

暧昧语是日语语言学的重要的一部分。日本人崇尚“以心传心”的禅宗文化，对任何事情都不持明确态度，在日常对话中随处可见。暧昧语的形成，其背后隐藏着集团意识、以心传心和以和为重的日本文化根源。因此，对日语学者来说，学习日语时，不能单纯地强调语言表面意思，还要了解日本的风土人情、日本人的心理和独特的文化。只有这样，才能熟练地使用真正的日语，体会到日本文化的魅力。

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