金庸小说中的悲剧英雄结局研究——以乔峰、陈家洛为例

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兰州交通大学文学与国际汉学院

一、前言

2018年10月30日，陪伴几代人的武侠小说巨匠金庸先生辞世，让无数读者沉痛缅怀，并在社会上又一次掀起了武侠小说热的巨浪。金庸是我国家喻户晓的武侠小说作家。从一九九五年开始，金庸先生创作了包含《书剑恩仇录》《雪山飞狐》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《天龙八部》等一共十五部脍炙人口的经典武侠小说，其小说的风靡带来了“金庸热”，人们专门开辟了一项研究课题：“金学”。如今“金学”已经成为一个特殊的文学研究项目。在金学研究家严家炎先生的《金庸小说与传统文化》中这样说到：“金庸武侠小说包含着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。作者以写义为核心，寓文化与技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，相得益彰。”这些精神与技艺的载体就是小说中呈现的各色各样的人物了，而其中“英雄”形象的研究最为广泛，这其中的研究综合起来有以下几个方面：从传统文化和哲学角度研究、按照分类型的方法来研究、用对比的手法研究。

在此次论文写作中着重关注金庸小说中英雄的归宿，通过这些英雄人物的结局来分析英雄的性格和时代背景下的偶然或必然，并借此了解作者在小说情节、人物设计上的创作愿望，金庸的作品在每个时代都有着不同的解读，但他借助小说想表达的思想却在时代更迭中闪着永恒的光芒。

二、自古英雄多坎坷

鲁迅先生曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”悲剧结局多是由于命运的无常、生世的坎坷、离别的苦痛、爱情的失落。金庸作品中的英雄往往浓缩了很深沉的悲剧意识。在每一个悲剧结局中都能透露出对人生的思考和慨叹。

金庸先生书中有着比较强烈的悲剧感的书大概有《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《飞狐外传》、《连城诀》以及《天龙八部》等。这些悲剧大概表现在男主女主深爱，但因种种原因恋人不能厮守在一起，有忧郁一生的陈家洛，有迷惘失落的胡斐狄云，又有因情场惆怅，家国矛盾难以化解而选择自杀的乔峰。

这里主要以《天龙八部》里的乔峰和《书剑恩仇录》中的陈家洛来进行分析。

(一)难以逃脱命运的魔爪——乔峰

乔峰在金庸的十五部小说中有着重要的地位，很多读者和书评人都将他归为自己心目中的第一大英雄。他可以说是金庸武侠小说中民间大英雄的一个典范，从他的性格来看，乔峰果断稳重、宽容有原则，豪爽又不失细心，刚毅又重情，他身上具有人们普遍认为的侠客身上的讲义气、重承诺、扶危济困的优良品格，他又有着侠客中最吸引人的洒脱不羁、豪爽淳朴的性格。正如《天龙八部》中后面真相揭开时，少林寺无名老僧的评价：“唯大英雄能本色”。

《天龙八部》中，对乔峰的正面描写直到第十四回“剧饮千杯男儿事”才出现，之前的他只出现在“南慕容、北乔峰”的传说里。在这一章中作者丝毫不吝惜对乔峰大侠英雄形象的描写。乔峰第一次与读者见面是从段誉的眼中显现：

“西首座上一条大汉回过头来，两道冷电似的目光嚯地在他脸上转了转。段誉见这人身材甚是魁梧、三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼、高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。”

看到这样的一条英气勃勃的汉子，段誉立马从心头涌出一股不自觉的敬佩之心，不由得心中暗暗喝彩，“好一条大汉！这定时燕赵北国的悲歌慷慨之士。”可见光从乔峰自身的气质中就透露出一种英雄气概。

然而就是这样一位令人看一眼便被不怒自威的气势所吸引的英雄却有着坎坷的生世。乔峰原名萧峰，契丹人，在乔峰周岁时一家人去赴宴，却在经过雁门关时由于一系列误会弄得萧家家破人亡。经历了这次变故后乔峰被少林寺方丈玄慈收养，玄慈私底下想将他培养成一个大英雄来弥补自己的过错。后来乔峰又在少林门下学习了少林武功，在丐帮学会了降龙十八掌、打狗棒法，功力渐增，又靠着高超的技艺屡建奇功，因此在二十五六岁就当上了丐帮帮主。后来由于种种原因被人陷害，乔峰的身世暴露，由于是契丹人的而倍受指责和辱骂，丐帮帮主之位岌岌可危。而乔峰自己也对自己的身世倍感怀疑，便辞去丐帮职务转身去寻找自己的身世之谜。这样一段矢志不渝追求真相的过程却造成了更大的误会和悲剧，因为种种事实证明了家室惨变和无法改变的契丹血统，他从丐帮帮主的尊贵身份转变成了整个丐帮、中原武林甚至成了整个大宋的敌人，他被扣上“大辽番狗”的骂名。还无辜担上了“弑父、弑母、弑师”的罪名。接着，他对真相的追求把他自己逼上了痛苦和毁灭的边缘。最后在少林寺一役中，他发现那个干了种种坏事的“大恶人”竟然是他的亲生父亲，这给他心带来沉重一击。在爱情上乔峰也是一个充满悲剧色彩的人物。好不容易和阿朱互相坦诚心意，并许下塞上之约，结果因为误会阿朱死在他的手下，心爱的女子就这样稀里糊涂地被自己误杀了。在故事的结尾，乔峰死前仍心系天下，在雁门关挟持耶律洪基并逼迫他答应有生之年不得侵宋，然后乔峰便以箭穿心，以死了却清与辽王的恩怨，最后深爱他的阿朱妹妹阿紫抱着他跳下了山崖。

1、悲剧的原因

无论是从乔峰的出身还是经历、结局来看，都是一个凄凉的悲剧，而造成他悲剧人生的最主要因素就是躲不开的“命运”二字。

乔峰生长在宋辽冲突、民族矛盾尖锐、战乱频繁的年代，有着辽人的血统却由宋人养大这样敏感特殊的身份，就已经奠定了他悲剧的基础，使他无疑是民族矛盾的牺牲品。

乔峰从小在大宋长大，一直接受汉人文化，所以他的价值观都是当时正统的规范的价值观，遵守着忠卫家国，孝悌有义，仁爱正直的道德规范。命运却在他人生巅峰之际给了他致命的苦难和悲剧。从他是契丹人的身世被揭之时，他就成了与大宋有着深仇大恨的异族人。他自己难以确信却仍坚持探索身世的真相。他的坚持让他找到了真相，让他从大宋的乔峰、丐帮的帮主变成大辽的萧峰、流浪的“胡狗”，并且随着真相的揭露，昔日的兄长都变成了杀父杀母仇人。这样的命运玩笑让乔峰陷入崩溃的边缘，他的教养让他无法融入契丹，但他的身份又让他不能被中原接受，这样广阔的天地竟然没有他的容身之所。后又经历丧爱之痛，自己心爱的女人被乔峰误杀，让他心中充满无限悲苦，人去情灭，更何况是因一片误会，更不知痛是何味。在悲惨的命运下，他依然秉持着一颗身为大侠的博爱之心，用自己的生命换取天下百姓安康太平，最终在宋辽两军阵前悲壮自尽。

金庸作品中的大英雄个个都是义薄云天，正如金庸想表达的大英雄人物的精髓“侠之大者，为国为民。”乔峰是一个毫无争议的大英雄豪侠，为国为民将生死置之度外，却因为命运的捉弄，让他身负民族矛盾和父辈罪孽，为时代为世俗所不容，陷入一个死结无可挽回，最终成了一个悲剧英雄的代表。

2、结合人物分析

有人把《天龙八部》比作庄严的古希腊式悲剧，原因是在古希腊剧作家索福克勒斯的作品《俄狄浦斯王》中揭示过这样的一个道理：在命运面前，我们一切人都是如此渺小，不管是小人物还是大英雄，在命运面前都是毫无反抗之力，你以为你在反抗命运，结果只是落入更大的命运洪流之中。乔峰就如俄狄浦斯，在既定的命运轨迹下，他越是想挣脱命运的牢笼，却越是陷入命运的怪圈，每一次努力探索，每一次接近真相，都只是让命运的匕首更深入他心脏一分，这种越痛苦越挣扎，越挣扎越痛苦的命运让我们看见一代大侠终于带着无尽的痛苦陨落在书的结尾。

虽然乔峰的悲剧是命运的悲剧，我们仍然不能忽视掉他与命运斗争的努力，这不仅是乔峰的悲剧，更是英雄的悲剧。虽然一生被乌云笼罩，乔峰的英雄气质仍然让他做出很多英雄事迹，悲惨的命运并没有掩盖住他英雄的光辉，倘若乔峰知道了命运的强大和不可逆，就从此放弃反抗，从此隐姓埋名苟且一生，那这种英雄的陨落方式，又何尝不是另一种悲剧呢？

(二)百无一用是书生——陈家洛

《书剑恩仇录》是金庸写的第一部武侠小说，书里的男主角陈家洛是反清帮会红花会的总舵主，清朝大臣陈世倌之子，并且同皇帝乾隆帝是同胞兄弟。他在文中肩负着父亲交给他的劝说其实身为汉人的皇帝反清复明的大业。

陈家洛的出场其实很是给人一种翩翩英雄出少年之感，“大伙走向后院，进了一间大房，只见板壁上刻着一只大围棋盘，三丈外两人坐在炕上，手拈棋子，向那竖立的棋局投去，一颗颗棋子都嵌在棋道之上。陆菲青见多识广，可从未见过有人如此下棋。持白子的是个青年公子，身穿白色长衫，脸如冠玉，似是个贵介子弟。”、“陆菲青连称不敢，心下诧异，见这少舵主一副模样直是个富贵人家的纨裤子弟，兼之吐属斯文，和这些草莽群豪全不相类。”其人也确是个文武全才，武功高强、文采斐然。然而正是这么个文武全才，在后文接替总舵主之位时的半推半就、被形势所迫的形象其实就已经注定了其结局悲剧的基调。在接替舵主之位，庆祝胜利的时候，陈家洛一人悄悄离开去，独自在湖心凝视着天上的月亮，失声大哭。这其实已经体现了陈家洛的性格特点，书生气息过重，真实的内心并不像表现在众人面前那样强大。

后陈家洛与乾隆几次相会，他对血浓于水的过分相信，以及和乾隆一起对母亲的互诉衷肠之后，陈家洛对乾隆其实抱有了过多的信任，以至于最后甚至相信了乾隆是真心的答应了他，而用自己心爱的喀丝丽去换取驱满复汉的大业，最终“赔了夫人又折兵”，喀丝丽自杀而死来告诫陈家洛乾隆的阴谋，红花会损失惨重，多名英雄命丧黄泉，只得退居回疆，真可谓是“书生造反，三年不成”。

1、悲剧的原因

造成陈家洛结局为悲剧的原因其实主要有两大点原因，第一是当时的时代环境，第二其实是其自身性格的原因。文中其实常常暗示陈家洛一颗书生心肠，想要过平静安然、与世无争的生活，但自己的身世、父亲的叮嘱让他不得不担起这份重担。但他的性格过于天真幼稚、重私人感情，这在政治场上简直是致命的缺点，何况他面对的还是政治场上最大的政治头头呢？他坚定的相信乾隆是真心和他站在一边，他坚信只要把喀丝丽送给乾隆，乾隆就会履行反清复明的大业，从他开始有这种幼稚的想法时，其实就已经注定了他的悲剧，注定了红花会的悲剧。

2、结合人物分析

陈家洛这个角色充满了悲剧性的矛盾：有着高贵的出身却流落江湖，身为总舵主却缺乏领导才能，个人是文武全才但于政治却盲目无知……其性格和命运和其所在的社会以及历史必然性又是强烈的悲剧冲突。正是如此，我们才从陈家洛身上看到一个书剑英雄与政治冲突中的浓浓的悲剧美。

三、结语

(一)金庸生平对其写作的影响

金庸出生在一个名门望族——查氏家族，从小饱读诗书，传统文化对他的影响颇深。金庸的创作思想体现在每部作品里面，因此每部小说都可以说是他思想内涵的体现。金庸小说中明显的人文关怀也许是从生活中潜移默化带进作品的。由于母亲早逝，父亲也在较早的时候去世，这在金庸的意识系统中就创造了一系列生命意识不完整的主人公，表现在主人公多是孤儿，缺少父亲的关怀。除此之外金庸的感情生活也对其作品有着较深的影响，现实中不尽如人意的婚姻让金庸在创作时描写了一大批温婉善良的女子，通过这些女子表现出人性的美好，这也是金庸小说中一道靓丽的风景。英雄人物坎坷的经历，江湖儿女的恩怨纠缠，面对家国存亡的挣扎，武林世界的争名夺利……作者刻画的是一个个独立的，有意识的人，因此每个出现在读者面前的人都是栩栩如生的，让人仿佛与之一起奋斗，探索，成长。作品中描绘的精彩纷呈的武侠世界、行侠生活、江湖游历，既是作者创造力的体现，也是作者浪漫情怀的抒发。

(二)从金庸作品中英雄人物的反思

金庸的离世让人们沉痛缅怀，并且重新挖掘起其小说带给我们的感动。人们喜欢武侠，喜欢金庸，是因为他带给我们做梦的可能，在这个梦里，我们是无拘无束武艺高超行侠仗义的游子。但武侠再怎么精彩也只是虚拟的世界，在现实生活中我们也许很难拥有超凡的武艺与行走江湖行侠仗义的机会，但我们可以学习金庸小说中英雄的不惧命运，勇于同恶势力斗争的精神。面对挫折与困顿，我们要鼓足勇气，百折不挠，坚定地走下去。也许我们只是历史长河中默默无闻的小人物，但是我们可以在生活中坚持做一个正义的人，有与生活斗争的勇气，能战胜自己的缺点，能路遇不平智斗坏人，遇见不公不袖手旁观，就是现代社会中的英雄法则。

注释：

①严家炎.金庸小说与传统文化[J].中国文化研究,1998(03):98.

②金庸.天龙八部：珍藏本·贰[M].广州:广州出版社,2013:367.

③金庸.天龙八部：珍藏本·贰[M].广州:广州出版社,2013:428.

④金庸.书剑恩仇录[M].成都:四川文艺出版社,1984,76.