“云层与泥土”导写及例文

[文题]

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

一个人，可以高到云层里，也可以低到泥土里。愿你高到云层时，还会想到泥土的气息;也愿你低到泥土中，還会留有云层的味道。

[导写]

这是一则关系型材料作文题。其中，通过“泥土”和“云层”的比喻，启迪人们思考“身”与“心”之间的辩证关系。前一句“一个人，可以高到云层里，也可以低到泥土里”，说的是“身”是处在“云层”之上（高处），还是“泥土”之中（低处），往往受到各种客观条件的影响与制约，常常是“不由己”，亦即不以人的意志为转移。后一句说的是“心”可以有主观能动性，它是“由己”的，是可以随人的精神、意志来改变的。其中，“愿你高到云层时，还会想到泥土的气息”一句说的是，即使“身”处高处的“云层”之上，“心”也要能下得来，下到“泥土”之中，能接地气。缘于此，方有马一浮的“已识乾坤大，犹怜草木青”的诗句。“也愿你低到泥土中，还会留有云层的味道”一句说的是，即使“身”处“泥土”之中，低到尘埃里，“心”也要能上得去，心事孥云，有一定的胸怀、境界、气象、格局。缘于此，方有王尔德的“我们都生活在阴沟里，但仍然有人仰望星空”的名言。人只有既尊重事物存在的客观性，又发挥人的主观能动性，才能“在云端里爱诗，在泥土里生活，在岁月中一直洒脱”。

[佳作展示]

[议论文]生在井隅，心向璀璨

阜宁中学高一（ 18）班

陈思益

第三季《中国诗词大会》刚刚落下帷幕，外卖小哥雷海为逆袭夺冠，引起了人们的广泛关注。

“天生我材必有用。”这是雷海为最喜欢的一句诗，也是这句诗陪他走完了《中国诗词大会》的全程。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”雷海为的生活并不容易，他从小虽多方求学，但由于种种原因，最终未能进入大学深造。

但是，处境的艰难并没有阻止他对古诗词的热爱。他一直坚持着背诵古诗词，这一坚持就是十八年。在送外卖的路上，雷海为甚至都能背上几首古诗词。他并没有因为自己是外卖小哥，身份卑微，就停止对古诗词的热爱，他始终保持着云层的味道。

著名作家阿尔贝·加缪说过：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》第二季时就报名了，但可惜的是，他未能入选。但是，雷海为并没有因此放弃，第三季时，他再次报名，最终成功地入选百人团。接下来，一路过关斩将，雷海为闯进了总决赛。

在总决赛中，雷海为的对手是第二季的亚军、北大才子彭敏。但是，雷海为凭借扎实的诗词功底和镇定的临场发挥，最终击败了彭敏。彭敏这样评价雷海为：“他才是真正的高手，就像《天龙八部》里的扫地僧。”

在第三季《中国诗词大会》上的夺冠，一下子将雷海为推到了云层，各大媒体、公司开始包围这个外卖小哥。在谈及自己的未来规划时，雷海为表示将继续在杭州做外卖小哥。过几年，也许会回到家乡，从事养殖业。雷海为还说，他永远都不会放弃对古诗词的热爱。我想，这应该是人们最想看到的吧。当一个人高到云层时，他还能够想到泥土的气息。我感受到了外卖小哥雷海为的博大情怀。

当今社会，越来越多的人被功名利禄蒙蔽了双眼。当他高到云层时，便忘掉了自己从哪里来，忘掉了泥土的气息。这样的人，当他低到泥土中时，一定会沮丧、失意，也不可能留有云层的味道。身处当今这个浮躁的社会，还是让我们学一学外卖小哥雷海为吧！

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。无论如何，我们都应该时时留有云层的味道，又带着泥土的气息。

[评析]本文的亮色在于用例新颖而典型。言其“新颖”，是因为外卖小哥雷海为夺得第三季《中国诗词大会》总冠军是2018年第二季度的一大新闻，占据了诸多媒体的头版头条，堪称新颖、抢眼。言其“典型”，是因为雷海为成名前是一草根，埋在泥土中，但诗意她生活着——忙里偷闲地读诗、背诗;成名后没有得意忘形，还记着自己从哪里来，而且能从云层回到泥土中，继续送外卖，以后还准备回乡从事养殖。一例贯之，一以当十，堪称典型、有力。本文给我们的写作启迪是，用例之妙，选得精要靠眼光，析得透要靠功力。

[记叙文]

能观风行

阜宁县第一高级中学高一（16）班

王立群

园子再小，也要栽柳。

园子本是教学楼，弛本是一位国文老师。如今学校没了，他成了守园人。

不再上讲台，他如今一顶凉帽，一把锄头，给这园子锄锄草，活脱脱一位农民大爷，黝黑的面容下一双明眸倒炯炯有神，一如他曾经的样子。

一株柳吸收日间阳光、夜间月华，几年来，倒也苍劲挺拔，容得下一人斜倚。他时而卧，时而倚，捧一本唐诗宋词读得津津有味。

风是柳的情人，一至春日，柳必垂，风必穿花拂柳而来，吹乱了他的银丝。

一位十足的“柳下客”。

有庄稼人打趣：“守个园子还倚个柳，锄个草还捧本书。”

他也不理。他不是教书先生了，可情怀还在;他成了守园人，可追求还在;他已低到泥土中，但不会忘却云层的味道。

我有一次问：“为什么还要栽一株柳在园中央？”

“贾平凹有句话我很喜欢，你回去读读再来。”玄玄乎乎的，我到哪儿找去？纵然这般想着，还是把贾平凹的书找来翻来覆去地看。

“可是这一句‘院再小也要栽柳，柳必垂，能明灭萤火，能观风行，三月生绒花，数朵过墙头？”背完这句，我却颇感尴尬：对着一位头戴凉帽、皮肤黝黑的“农民大爷”谈论散文，着实有点怪异。

他似看出了我心中所想：“没错，是‘能观风行！如今我乃一介老农，但老农就不能观风行了？谁限定的？”听罢，我顿感醍醐灌顶。即使低到泥土里，却谁也不能阻挡一个人留着云层的味道，剥夺他仰望星空的权利;只要你不自轻自贱，仍有这份洒脱与兴致。

我怀着满腔敬意慢慢退了出去，留给这老人一方静谧，一方可观风行的柳园。

林间松韵，石上泉音，草际烟光，水心云影，这些美景都在《菜根谭》中一一浮现，重点不在景，而在人，若是随身份之变化而失却原来的追求，即便你就是陶潜，也不再是陶潜了。思及此，顿觉自己的粗鄙。

又是一年春来到，我站在阁楼上眺望，想着如今这风必是仍吹着园中那株柳的，不知柳是否又茂盛了些？正如此想着，一团绒絮飘至眼前，我伸手一拈便握住了它。抬眼望去，竟是满城风絮。

“三月生绒花，数朵过墙头。”愿你低至泥土时，也能观风行。

[评析]本文讲述了一个守园人的故事，他虽然不再担任国文老师，却仍飘逸着书卷气，心中怀有对生活的那份诗意。何以能如此？皆因其“放下—了身份的云泥之别，故而一颗心能轻盈地飞起来。对柳絮的描写是本文的神来之笔，这哪里是“柳絮”在飞？分明是“柳下客”的一颗心在飞！“我”因为读懂了他的这颗心，故而能“伸手一拈便握住了它”，而“抬眼望去”，则见“竟是满城风絮”。真个是思羽飘飞，余韵袅袅。

[散文]

根里风华

阜宁县第一高级中学高一（16）班

高旭东

正是初春，小城烟雨濛濛、杨柳依依。

我沿着青石板向小巷深处走去，敲开那扇古朴的红木雕花大门，来到先生家中，一览那满室的根里风华。

“紫檀有幸邀李杜，一阁根雕透乾坤。”望着这一室形态各异、独具匠心的根雕，心中禁不住感叹。

先生是小城中有名的根雕家，其技艺出神入化，无人能敌。城中上至耄耋老者，下至垂髫小儿，提及先生的根雕，莫不拍手称赞。

先生的作品多以人物为主，形神兼备，静观虽无语，貌相却生神。或似西施出阁，翠髻高耸绿鬓虚;或如先贤大德，高歌畅怀颂古今;或像蛟龙猛虎，惊涛震谷吼百兽……我心中惊叹，要有何等的匠心技艺，才能如此“化腐朽为神奇”，使这根雕洋溢出“七分天成，三分人为”的自然清新的气息？

先生不久前刚从山中回来，研究最为本色的自然之美，同时也带回了些他亲手收集的树根。先生让我随意观看，他顾自拿起一截树根，雕刻了起来。

我来到先生身边，想要一睹其独运的匠心与高超的技艺，不想先生却只是持着刀，在树根上刻着单一的直线。我不禁生疑，先生已是技艺高超的雕刻大家，为何还要不厌其烦地刻着这单一的直线呢？

先生似乎看出了我的疑惑，淡淡地笑道：“不论有了怎样的技艺，最基础的不可忘。越是基础的越有生命力，越是基础的越有迁移力。我时常想起年轻时，自己并不懂什么技艺，就是靠在这基础上下笨功夫，才一步步地走到了今日啊！”

一时间，我恍然大悟，心中充满了难以言说的震惊。一个人，在高到云层时，还应想到泥土的气息，先生不正是如此吗？他虽已拥有了常人望尘莫及的独特匠心与高超技艺，却仍不忘从前，不骄不蹂，在那一截截木头上刻下属于自己的根里风华。

静静地站在一旁，我不言，先生亦不语。我看着他手起刀落，木屑飞舞，刀速越来越快。我只觉那单一的直线中似透出苍劲质朴的气息，那树根竟玲珑剔透了起来。

先生说，他不敢忘初心，时常回忆从前，又不断拓宽视野。他想以最好的技艺将祖辈的手艺传承下去。

我颇有感触，像先生这样，高到云层时还会想到泥土的气息，不骄不躁，不断前行，方能立于巍巍山巅，成就自我。我们为人处世，又何尝不是如此呢？

告别先生，走在烟雨濛濛的小巷中，回想起先生的话，心下叹服。

刀雕百物，烛照人生，处于云层时，定不能忘却泥土的气息。

[评析]本文讲的是根雕之事，说的却是道——从艺之道、为人之道、处世之道。这个“道”是什么？是“越是基础的越有生命力，越是基础的越有迁移力”。这个基础是“本”，有了它，才能“一生二，二生三，三生万物”;也只有坚守住它，才能不“乱花迷眼”“舍本逐末”。“缘事生理”是散文写作的基本技法，“缘事”可生“事趣”，故而可读，“生理”可生“理趣”，故而耐品。但要用好这一技法，需要修炼两项功力——“入乎其中”，才能使“事”“有生气”;“出乎其外”，才能使“理”“有高致”。

[杂文]

生而有翼，

低入泥中又何妨？

阜宁中学高一（10）班

岳萌

一位诗人说：“你生而有翼，为何竞愿一生匍匐前进？”

是啊，我们生而有翼，可以高飞到云层里;但人生难免起起落落，低到泥土里有时也在所难免。自然，当你在云层飞翔时，不要忘了泥土的气息。

私以为，若能淡然面对人生的處境，必是已参悟透了生活的真谛。

“不折不从，星斗其文;亦慈亦让，赤子其人。”

读到这联语，便想起沈从文先生。在“文革”动荡的日子里，先生被遣送到边远的农场“改造”，生活条件异常艰苦，他却在给黄永玉的信中写道：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来……”我们惊羡于先生的隐忍平和，更敬佩先生对境遇变化的适应能力。纵使记忆沉淀，相信那早已泛黄的信纸上，依旧可以闻到淡淡的荷花香

从高在云层的文学大家，到低到泥土的“劳改犯”，先生没有因为身在云层，就忘记了泥土的气息，也没有因为人生的巨大落差而自暴自弃。恰恰相反，先生在那边远地区静心修身，为日后的创作积累素材。文革过后，先生又回到了云层。

梁漱溟先生写过一本书《这世界会好吗》，我很喜欢他以简单朴素的方式提出深刻的问题。

放眼当今，社会的快速发展带来了与日俱增的生活压力，无数被现实击碎的梦想如同泡沫一般化为碎屑。人们忘了诗和远方，只是盲目地追求房子、票子、车子、位子。正如北岛所说：“竹篾般单薄的思想，编成的篮子/盛满盲目的毒蘑。”然而，用金钱堆积起来的阶梯能通向云层吗？

够了，该醒醒了！那用金钱堆砌起来的阶梯，无法让人成为凌云之鹤，却可能将人引入万劫不复的深渊。人们为名利所困，为金钱所扰，精神世界日益贫瘠。纵使庭院里草木葳蕤，我们的精神世界亦可能满室荒芜。

鲁迅有言，以精神的富足坦荡于物质的贫瘠。从飞翔于云层之上，到降落下来贴近泥土，变的只是高度，不变的则是内心与精神。

我们生而有翼，即使低到泥土，又何必为了迎合世俗的眼光而迫不及待地飞回云层呢？静下心来，修身养牲，一飞冲天的日子终究会到来。

在这个物欲横流、紫陌红尘的世界里，我们应学会淡然面对人生的处境，只要我们生而有翼，低入泥中又何妨？

[评析]本文将沈从文在动荡年代中的淡然、笃定与当代人在浮华年代中的摇摆、盲从做了鲜明的对比，一热一冷，一庄一谐，一“泪中含笑”一“笑中含泪”，由此生发出了浓浓的杂文味。“生而有翼”中的“翼”是什么？是一份执念，一份定力。有了它，即使低到泥土，亦可得其滋养;高到云层，亦不会忘其初心。有了“翼”这一妙喻，不仅将“云层”与“泥土”巧妙地联结了起来，而且化抽象为形象，真乃“亏他想得出来”。（姜有荣）