伟哉！我的偶像

杨春兰

在电影《孔子》开始和结束的画面中，白发苍苍的孔子坐在阶前，手捧书简喟然长叹，回忆起自己波澜壮阔而又悲凄孤独的一生……这个镜头让我不禁潸然泪下。“道之不行，已知之矣。”他早已知晓这样失败的结局，但他依然勇于担当匡扶天下的责任而不言放弃，依然知其不可为而为之。这是有着怎样智慧的人才能做到啊！

我突然想起了堂吉诃德，醒悟到知其不可而为之的孔子是如堂吉诃德般的理想主义者。堂吉诃德秉持着当时西班牙社会正在土崩瓦解的骑士精神，不顾自身的渺小，义无反顾地冲向巨大的风车，换来世俗的羞辱与嘲笑。孔子亦然，他在“礼崩乐坏”的时代，用其一生为实现其“理想”而奋斗。他周游列国，渴望将他“仁者爱人”的思想布道天下，然而这在当时动荡黑暗的时代却显得荒唐可笑。

萧伯纳有言：“人生有两种悲剧，一种是万念俱灰，另一种是踌躇满志。”孔子是后者。这位不屈的斗士，他躊躇满志，勇往直前，演绎了一个超越时代的政治理想在黑暗现实中被扼杀的悲剧。使人在痛苦中反思：对于每个时代和国家而言，理想主义者都是不可或缺的。

孔子既是有远见卓识的思想者，也是知行合一的实践者，更是溯源而上的勇敢者。因此，在僵化的时代，他是鲜活的;在停滞的时代，他是超前的;在黑暗的时代，他是闪亮的。“天不生仲尼，万古如长夜。”此话或许有点夸张，但如果没有像孔子这样的仁者、智者、勇者，人类将永远被蒙住双眼而失去方向。

我又由孔子联想起了西西弗斯，知其不可为而为之的孔子不也是如西西弗斯般的悲剧英雄吗？西西弗斯推石上山，却必须面对无数滚落的巨石，他永远也无法将石推上山顶。尽管西西弗斯遭受着永无尽头的劳累且徒劳无功，但他却一直没有放弃。孔子的伟大、高贵之处就在于他像古希腊的悲剧英雄一样，明知命运无法摆脱却不息抗争。他勇推政治理想的巨石，为国家社稷负重前行。

“天下有道，丘不与易也。”最难忘电影中的南子对孔子说的：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会到夫子在痛苦中所领悟到的境界。”是的，孔子在一次次推动巨石的过程中也成就了他自己。巨石总是一次又一次从山顶滚到山脚，但推动巨石本身就足以使他感到莫大的充实。他高于他的命运，他强于他的苦难。就在命运中尽人事吧，就从苦难中愈加弘毅吧，即便暂时“虚无”，但必将产生永恒的终极意义。

孔子当时虽以失败告终，但在历史星空中是永远闪耀光芒的恒星。鲁迅曾言：“明知前面是坟，但是我还是要往前走。我要反抗，我要奋斗。”是的，仁人志士皆如此，中华民族幸哉！虽历万劫，却屹立于东方，一代又一代的抗争、奋斗，才让凤凰在浴火中一次又一次重生。

很喜欢苏曼殊的一句诗：“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”累累若丧家之犬的孔子如断鸿飘零，知其不可为而为之的他一路前行，他无畏，他执着，他追求，最终在行将就木之时，阅尽樱花开落，历尽幽境松壑，迎着风，顶着雨，霜凝眉，雪满身，他早已踏过了无数座桥，走到了当代盛世中国，走到了一个高中女生的面前：提着一盏明灯，穿越时空，为追梦人照路。

谁都知道，那盏明灯早已成为了中华民族的精神坐标！

（指导教师：郑宁慧/编辑：于智博）

评点：黄助昌

读诸子，修《论语》，观《孔子》，作者阅历不深，却参悟不浅，在如此短的篇幅里，写出了她感知到的孔子——“知其不可为而为之”。作者抓住了这一精神实质，写出了她的独立见解，理解了孔子为伟大使命而奔走，理解了孔子为匡救天下而呼告，理解了孔子生命的高度和思想的厚度。写“观后感”最忌复述故事过多，但又不能不涉及到影片，文章从影片首尾的镜头引入“感想”，可谓切入得非常简洁精当，因为这个镜头也是电影要凸现的“苍凉而高大”，用意颇深。

注重文化意蕴的开采是本文的一大特色，为了形象地理解孔子的伟大精神，作者以“堂吉诃德”“西西弗斯”来作诠释，如此诠释既生动可感，又有文化意蕴。再如，恰如其分地引用了孔子、萧伯纳、鲁迅、苏曼殊等名人名言，也显示了思想张力，形成了类似“交响乐”的效果。由名人、名言而生发的感悟写得尤为出彩，有些用词、造句、警语皆显示了语言艺术的精妙，读来朗朗上口，品来津津有味。