当美变得形而上

奚雨瑄

【文题】

阅读下面文字，根据要求作文。

一个名厨，烹调了一味菜，不致于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。人类在谋生之日应该有一种爱美的生活，否则只算是生命之夭折。——钱穆《湖上闲思录》

对此你有什么思考？结合上述材料，写一篇文章。

庄子在《齐物论》中提到了不少种类的风，呼啸者有之，轻拂者有之，“吹万不同”，各有各的美蕴于其间，确实是醉于蝶梦与梦蝶之人发现的世界。这风吹的真好，我诚愿它也刮过千百只思想沉寂的头颅，拂蒙尘之明珠。

当下我们谈到美，似乎品位都出奇地一致。人头攒动的星级景区里或许有标准答案，电视机前光鲜亮丽的华服严妆也颇吸引眼球。

美已形而上至民众都消费得起的廉价门票，美却同时收缩成狭小的天地，成为凤毛麟角难以触及的奢侈品。以致人们一面批判着肤浅庸俗的大众传媒，一面挑剔张牙舞爪的另类小众。

因为选择的空间过于庞杂，懒于计较的人们便选择了最浮于表面的含义，将其定义为美。当俄罗斯著名风景画家列维坦的眼泪成为广为传诵的美谈时，也意味着逐渐囿于生存的我们失去了欣赏美的能力。我们在谋生之上，不再是钱穆先生所说的爱美的生活，而成了随波逐流的“盲美”一代。

正因为如此，我们才须在美的探讨上多“计较”一些。由此扩张心灵的格局，树立对美的审知。这一点，晋人做得极好。他们脚踏青麻屐，腰间别一柄拂尘，手里一只酒葫芦，他们从战乱中走来，却好似从山间林阴道而下。唱着醉歌，发现自然之美。对美的真谛多一些计较，于是方了悟“大音希声，大象无形”;对美的格局多一些计较，于是方能跳脱出原有的桎梏，领略更纯粹的大美。

面对滚滚而来的时代洪流，若我们与时沉浮，难免会迷失在当下浩如烟海的多样化世界里;若我们另类出格，难免会像莽夫般在美丑之间一气乱打，找不准方向。故而一幅名画也好，一支名曲也罢，欣赏这些之前，或许我们都要审视自我，看看自己是否已做好欣赏美的准备，是否如化蝶的庄子，如大笑而去的晋民，能跳出另一番境界。

由此，我们能够意识到所谓境界，是一个人心灵状态的外化，一如梭罗在瓦尔登湖上心灵的澄澈，一如川端康成凌晨四點未眠的海棠花。这些深入心灵的美再也不是形而上的肤浅，而是游于天地的大美。

此时，我们便能同川端康成说的一样：“美在于发现，在于邂逅，是机缘。”

（编辑：李跃）

评点：黄良才

文章突破了惯性的“物理的”“有形的存在”的思维圈，提出“当美变得形而上”时，从超越一切形态，精神思想意识上，“对美的探讨上多‘计较一些，扩张心灵的格局，树立对美的审知”的观点，立意新颖深刻，又于哲学上思辨性十足。“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，丰富的素材，信手拈来，且运用得恰到好处。语言清婉优美，却蕴含深刻，很有感染力。