古文字的起源及发展探析

杨玖倩 张芃

摘要：在现在的古文字研究中，大多是受明清文字研究理论的影响，存在“八卦”、“结绳”等传说，有一些想象的成分，本文将结合考古资料来探讨古文字因何起源，商系文字与周系文字的联系，以及西周文字对六国文字的影响。

关键词：文字起源;商文字;周文字;六国文字

中图分类号：01-8 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）11-0126-01

一、文字起源

关于中国文字起源，有“仓颉造字说”、“八卦说”、“结绳说”，但这不一定是事实。八卦本来是根据算筹组合的“爻”、“象”来测算吉凶，“结绳”通过绳结来帮助人类记忆，都属于记录事件的方式，与语言起源不大。可能原始文字在发展过程中曾受到启发，从中吸收了一些有用的成分，如古文字爻、（教）就采用了八卦符号做偏旁，但这并不意味着汉字起源于八卦或结绳。目前，考古发现的与原始文字有关的“符号”，主要是原始时代陶器上的几何形刻画符号和绘画形象形符号。有的陶器上这类符号与古体汉字并存，但二者决不相混，这说明这类陶符与古文字的联系是不多的。它可能是器物所有者或陶工為了某种需要做的一些标记。或许古文字创制过程中曾吸收了其中的某些符号，但这类符号本身并不具备文字的性质，大汶口文化陶器上的绘图象形符号与汉字的关系可能近一些。

现在，我们能见到的早于殷墟甲骨文而且能肯定与殷墟甲骨文有密切联系的原始文字主要有河北藁城台西陶器刻符等，数量不多，也较零散。台西遗址早期地层中的陶器刻符，属于商代前期。这两处遗址出土的陶器刻符，尽管有些还不认识，内容也不能完全理解，但却可以肯定它们与殷墟甲骨文同属一种体系。从台西和吴城文字的图画性、形象性还很强来看，当时离文字的形成似乎还不太远。原始汉字很可能在夏商之际（约在前17世纪）形成完整的文字体系”。文字的创制需要一定的历史条件，对文字的搜集、整理、定型起主要作用的应该是古代的部落首领或为他们服务的巫、史一类人。新石器晚期，良渚文化发现大量玉器，可能在这个时期就出现了祭师这种职业，在崇拜自然神灵的时期，需要有人承担与神灵沟通的工作，良渚文化发现有骨头烧过的痕迹，证明这个时期已经有占h的活动，但还没有发现文字，可能是村寨地区的祭师还没有达到一个国家对宗教人员的需求量，没有制定文字来便于交流。

二、商周文字的联系

我们现在见到的商代文字，主要是考古发现的商后期遗留下来的文字材料，其中主要是甲骨文，商朝的文字主要是为王室服务，商代重视祭祀活动，利用宗教集团来管理国家，当上层宗教人数达到一个规模时就可能需要文字进行交流。商代甲骨文只在殷墟被发现，在黄河流域与长江流域都有发现骨头烧灼的痕迹，但是和商王室的占卜龟甲不同。西周早期文字和商代第五期文字近似。在西周发现的周原卜甲，时代大概是周文王至周成王时期，据推测是商朝祭师在西周初期时推广商代占卜，而周成王更偏向于周易八卦来测算天象，西周最初接受了商朝这套占卜文化但从事宗教人员没有商代多，更多的是选择用礼乐制度和血缘关系来维护国家的统治。西周时期甲骨文发现较少，主要流行的是金文。西周时文字性质发生变化，从宗教行为变成了行政用途，行政文字在西周到春秋时期最为发达。在西周中后期在青铜器上大量刻文字，主要用于祭祀活动，上面记录贵族的等级身份。

三、春秋战国文字划分

六国文字的资料非常丰富。这一时期发现的实物资料有金文、陶文、玺印文字、货币文字、帛书和竹简，除此之外，《说文解字》（仨体石经》等书籍、残石也保留了一些战国时人用六国文字写的经书文字。对于春秋战国文字的描述最早见于许慎《说文解字》：“言语异声，文字异形。秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罗其不与秦文合者。”根据许慎的这段话，近现代学者尝试对这个时期文字进行了区分。唐兰将春秋与战国时期的秦文字以及秦代的小篆合称为秦系文字，把东方各国的文字合称为六国文字。商周时期周围方国都有占卜的习惯，但并没有发现文字，周文化通过分封制在陕西，河南，山西，山东地区进行了文化的扩张，在这些地区用周礼进行规范，通过文字的学习来维持贵族的身份。文字在周礼中起了较大作用，从黄河流域向淮河和长江流域扩张。赵国文字是从晋国文字，晋国文字则来自于西周。晋国是周王室旁支，受西周文化影响最深，齐国，燕国同是西周分封而成，文字来源于西周。楚国，吴越国文字来源有些争议。春秋时期，文字普及到士的阶层。在秦国统一文字后，会把其他的国家的习惯文字删去一部分。齐国和晋国文字在西周文字的基础上发展后，可能将这些文字带到了南方地区，楚国在根据当地的语言创造了自己的文字。各个国家的政治经济不一致也导致了各国文字的不一致。习惯用词可能会发生变化。

四、结语

上文粗略的讨论了古文字的起源问题，通过考古实物可以把文字产生的时间定在商代早期，但古文字具体如何产生、商周文字是如何变化、六国文字之间的相互影响还需要进一步的研究。