“京都三大祭”之葵祭.

编辑◎周春伦 摄影◎Stéphane Barbery

日本京都有三大祭：5 月 15 葵祭、7月 17 祇园祭、10 月 22 日时代祭，其中葵祭发源时间最早。葵祭，最早被称为贺茂祭，起源于距今1400年的钦明天皇时期。据说，钦明天皇在位的某年，国内风雨交加，五谷不丰，于是天皇指派贺茂神社的神官举行祭典，祈求神之保佑，此后便风调雨顺了。819年，随着日本朝廷定立律令制度，贺茂祭也成为国家祭典的一环。贺茂祭之所以又被称为葵祭，则是因为1694年，德川幕府在重振葵祭（之前因战乱而中断）时使用了大量葵叶。众所周知，德川家纹即是三叶葵纹。葵祭又是贺茂御祖神社及贺茂别雷神社的例祭，此二神社是京都的保护神。《山城国风土记》有个传说，贺茂建角身命的女儿玉依媛命在川边玩耍的时候，捡回丹涂矢（箭尖涂红丹的箭）放在床边，怀孕产下男儿。贺茂建角身命设宴问：“汝当让父饮其酒”，男儿仰天奉献酒杯，升天而去。其子称为贺茂别雷大神，为贺茂别雷神社的主神，而贺茂御祖神社祭奉贺茂建角身命及玉依媛命。相对于祇园祭的庶民性，发展千年以上的葵祭则代表的是京都王公贵族文化。（图片来源：Flickr.com，版权归原摄影师所有）

葵祭由宫廷之仪、街头之仪和神社之仪三部分组成。其中最受人关注的是街头之仪。

街头之仪分为上、下午两场。上午场从京都御所出发，到达贺茂御祖神社，下午场再从贺茂御祖神社到达上贺茂神社，参与祭典的人们皆着平安时代后期的服饰。

队伍以天皇的勅使为中心，其他还有检非违使、内蔵使、山城使、斋王代等阵列，总共约有500多人、36匹马、4头牛、2台牛车、舆一台。其中，早年用来给大官乘坐的牛车叫“御所车”，车外挂满紫藤花；很吸引人的大伞叫做“风流伞”，伞面上装饰有华丽的牡丹等季节性花饰。

斋王代是葵祭女子队列里的焦点，有着高贵的地位。斋王代列包括命妇、女嬬、童女、骑女、女别当、采女等等。在古时候，斋王代通常由天皇的女儿担任，后来则开放，从未婚的京东贵族女子中遴选。有家族三代、姊妹都为斋王代的例子，呈现了葵祭的上层文化特性。