《坎特伯雷故事集》中的人文主义精神

刘巧平

杰弗雷·乔叟是英国著名的小说家和诗人，一生中创作了较多的作品，促进了英国文学的发展，被后世称为英国诗歌之父，在14世纪末又与莎士比亚等人并称英国文艺复兴的代表人和奠基人。文艺复兴是英国历史上的一件大事，标志着英国人文主义精神的兴起，人文主义理论体系注重对人性的关怀与肯定，维护人类的尊严和价值，提倡宽容和实现人类自我价值。

文艺复兴起源于意大利，而后又迅速扩展到欧洲大陆，期间所产生的作品与思想具有十分重要的价值。乔叟是文艺复兴时期的文学家，精通英语和拉丁语，与其他国家的文学家在交流过程中，接触到了但丁、薄伽丘等文学泰斗的作品。其中，薄伽丘的人文主义理念对乔叟产生了十分深远的影响，即反对封建思想对人性的压制，反对清教徒般的禁欲主义，主张个人自由，赞美自由恋爱与女权平等。

乔叟在进行文学创作时，受到了薄伽丘等人现代主义文学作品的极大影响。同时，他在日常生活中担任的较多职位如士兵、外交大臣等，为其提供了丰富的现实题材，也为其创作《坎特伯雷故事集》奠定了坚实的基础。

一、人与自然的和谐

在《坎特伯雷故事集》中，骑士朝圣队伍里有一名十分重要的成员，乔叟在开篇即对这名骑士进行了详细描写：这名骑士去过北非和俄罗斯等地，是一名十分优秀且骁勇善战的战士。这种描写方式表现出乔叟对这名骑士极度尊重，不仅如此，乔叟在日常生活中也对骑士十分重视，因此，我们在品读《坎特伯雷故事集》时可以发现，人文主义思想在骑士这一角色上体现得淋漓尽致。人文主义思想对骑士这一尊贵且传统的身份来说十分关键，这也为骑士角色人格魅力的塑造奠定了基础。

乔叟在开篇讲述的故事中，以轻松的笔调和华丽的词藻对英国乡村春意盎然的景色作了极为深刻且丰富的描写，表现出对英国乡村春天景色的向往和喜爱。这样的环境构造不仅能使信徒感受到大自然的召唤，也能让读者融入其中。这种人与自然的和谐关系体现在自然环境对朝圣者的影响上，也是故事中信徒们接受大自然召唤前往坎特伯雷朝圣的原因[1]。这一描写既显示了乔叟对自然之美的极大向往和肯定，也说明了其对人与自然和谐的期望。同一时期，其他多数文学作品极力对中世纪黑暗的宗教势力进行描绘，且环境构造过于阴暗，影响了读者在阅读过程中对美好生活的感受。然而，在乔叟笔下，大自然优美的环境让朝圣者们对朝圣之路产生了向往和愉悦之感，同时故事中体现了热爱生命和精神自由的理念，使读者在阅读过程中产生珍惜时光、热爱生命的情感，这正是乔叟作品中人文主义精神的价值所在。

此外，乔叟在描写骑士角色时，往往会借助环境构建骑士的精神状态[2]，例如：骑士在洋洋得意时，乔叟就会构建出一幅十分阳光且美丽的画面，运用较多“晨光、光辉、阳光”等辞藻，这说明乔叟擅长以环境掌控人的精神状态，体现了其人文主义精神。当骑士阿希德的事业不断发展且离亲爱的艾米丽越来越近时，乔叟对景色的描写则显得更加春意盎然、充满希望，这种描写方式对推动故事情节起到了关键作用，而最后骑士阿希德死去，人们虽然陷在悲伤的情绪里不能自拔，但乔叟在描写过程中并没有构造出一种阴暗的环境，而是将阿希德比作老橡树，描写了老橡树发芽并生长的过程，最后说老橡树枯萎凋零，变成脚下坚硬的石块。虽然场景氛围较悲伤，但相较其他作品中黑暗的场景，乔叟在描写死亡时选择了一种与生命密切相关的方式，说明其对人文主义精神的追求已不仅仅局限于环境和人的联系，更重要的是心灵的升华和自由。通过这种描述，人们能够意识到自然规律是无法抗拒的，生老病死是自然界法则之一。要达到人与自然合一的目的，自然界的起始与终点都是人们在生活中必须面对的。在这种状况下，人们就需要对事物进行观察，并结合自身生存环境及其变化改变学习方式，而不是愚昧地迷信神迹。这也是乔叟作品中人文主义精神萌芽阶段的关键点。

二、肯定人类的价值

乔叟在其大多数作品中，对人类的力量和生命都有极高的赞美，在描写各个角色时，也赋予了他们良好的品格。其作品中无论哪个角色在故事里都有自身独特的品质，虽然不一定都是美好的，但至少都是真实的、符合自己身份的。每个故事中角色都根据自己的身份进行发言，这样才能使人与景的联系更加密切，也符合14世纪英国社会的人物言行。乔叟在作品中一方面赞美善良和追求美好爱情的人们，另一方面用犀利的笔调批判及刻画统治阶层和上层僧侣的无耻与贪婪。此外，乔叟所处的时代正是西欧封建社会行将覆灭、新兴资产阶级正在萌芽的时期，因此，他在作品中不仅批判封建社会毫无人道，而且大胆批判新兴资产阶级无情的金钱关系。

乔叟开始且最早使用英语进行创作，他的文字作品对现代英语的形成有很大影响，他的创作手法贵在不直接描写人物是怎样的，而在情节推进中让读者自己判断这是一个怎样的人[3]。他用诗歌的形式进行创作，并把骑士、宫廷、市井、传奇、历史、悲剧等元素融入作品，这种前所未有的写作手法对英国文学产生了十分重要的影响。在人物的言行中，读者可以通过作者的描写了解人物的内心世界和精神理念。例如：乔叟在描写女修道院院长和胖僧等角色时，用词和造句都较为辛辣，且手法以讽刺居多，而对于穷哲学家和传教士等，则以同情的字句为主，这种人物描写方式体现了乔叟的人文基调。在骑士的故事中，两位爱上艾米丽的骑士在对话时都具有充足的语言魅力，这种争辩使人物形象更丰富，同时，这也是乔叟对人性和自由的呼唤，并借由故事中的角色表达出来，体现了其对爱情和平等男女关系的追求[4]。

三、以人为本

在朝圣队伍中，骑士是第一个讲故事的人，这是乔叟在创作过程中受到社会地位影响的一种表现，他认为尊贵的骑士具有较高身份，理应有较高的优先度。接下来，本该由社会地位较高的僧侣继续讲解，然而，乔叟在安排故事讲解顺序时并不注重讲解人的社会地位，而是随机进行排序，作品中骑士讲完故事后，磨坊主却突然插话，这说明乔叟对社会地位排序具有较强的反抗意识，倾向于自由开放的交谈氛围，认为每个人在交谈中都无须按照社会地位或受其他传统束缚调整自己的讲解方式、每个人都有表达自身意志的权利，体现出其对各个阶级的人的尊重和认同，希望每个人的想法和言论都能够得到表达，这就是以人为本的思想理念。

中世纪的英国对社会地位的排序有较高要求，但乔叟在作品中没有按照传统社会地位对人物进行排序，这是当时社会的一种进步。在骑士的故事中，两名骑士为争夺艾米丽进行决斗，一般来说，骑士决斗都是充满血腥和暴力的，但在乔叟的作品中，这是一场平等的决斗，两名骑士在决斗过程中没有乘人之危、携带短刀或投掷性武器，而是按照约定带来了甲胄和武器，这体现了骑士在决斗时较高的君子风度和绅士风度。同时，这里还规定了骑士决斗的战败者不应被杀死，不像传统英国文学作品中的骑士决斗，只有取人性命、血溅战场才能结束。当派拉蒙负伤后，希西厄斯立即停止了战斗。骑士的战斗并非是你死我活，只要公平较量、适可而止即可。由此可见，乔叟对生命的尊重和保护贯穿其作品始终。

汉 云纹

四、结语

乔叟在作品中十分生动地刻画了各个人物，且无论是场景描写还是人物描写，都充满了十分浓厚的人文主义思想。14世纪的英国社会发生了巨大变动，乔叟在叙述故事时及时将各个阶级人们的生活淋漓尽致地展现在读者面前，使读者通过阅读能够了解他人生活，并产生极大共鸣，从而将地位平等理念逐渐深化于心。此外，乔叟在作品中使用生动活泼的方言和幽默讽刺的手法，讽刺了没落的封建迷信思想，同时提倡人人平等和思想自由等理念，肯定人类的价值，突出人与自然和谐的重要性，对当时的社会发展产生了极其深远的影响，也为英国的文艺复兴奠定了坚实的基础。