柳永女性词作的主要内容及思想内涵

郭晓玮

摘要：在柳永现存的词作中，有七成以上都是关于女性的，可见其词作的重点所在，加之这部分词作有着重大的影响力。因此理解柳永女性词作的主要内容及思想内涵对于研究柳词有十分重要的价值。

关键词：柳永 女性相关词作 以男子为抒情主人公的相思词 代言体 送别词 赞赏女性的词作 表达女性愿望的词作描写爱情生活的词作

北宋商品经济高度发达，城市生活繁华，供娱乐饮食的休闲场所也极其繁荣，普通市民的生活较前代更加丰富多彩。加上士大夫俸禄多，阶级壮大。因此不管是民间还是官方的歌舞行业都很繁荣。《东京梦华录》中记载道：“别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。”可见当时歌舞行业的兴盛，由此产生的是歌舞伎群体的壮大。柳永在摒弃官场浮名后，一直流连于红翠之间，为这些红颜知己们浅斟低唱，留下了许多脍炙人口的和女性有关的词作。这部分词作在其词作中数量最多，也最值得重视。经总结分析，柳永与女性相关的词作有以下几类内容。

一、思念怀人词

（一）以男子为抒情主人公的相思词

柳永相思词的特别之处在于以男子为抒情主人公，用男子的口吻直接表达对女子的思念和眷恋，其中夹杂着对羁旅漂泊的厌倦以及对功名利禄的不屑。这就突破了以往相思同的局限。如在《归朝欢·别岸扁舟三两只》中：

别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。

清晨，词人望着湖边旅人来回奔波赶路的场景，不自觉地想到他们都是在为“利名”奔波。而自己虽然厌倦与他们一样，厌倦这种漂泊流浪，却也只能在千里外思念烟水相隔的故乡，即使归心似箭，想念佳人，也无可奈何。“玉楼深处，有个人相忆”似是写想念自己的她，又何尝不是写自己的思念呢？像此类直抒胸臆，表现男性对爱人思念的作品在柳永的与女性相关的作品中是最多的。可以见得柳永的真实，不扭捏。

在前代作品中，对女性的描写往往有三个方面的特点：一是把对女子或爱情的追求与政治诉求结合在一起，用心上人比喻明君、理想或政治观念;以对心上人的追求间接地表达男子对政治愿望的追求。最终表达的都是一定的社会政治理想，并不是直接地去描写女性和爱情;二是用代言体的方式假借女子名义表达对男子的思念或闺怨，尤以晚唐五代为盛，在宋代，晏殊、溫庭筠等人也有很多的此类词作;三是直接描写女子，但是多从男性视角出发，以描写女性的身姿、容貌为主，缺少一定的深度。而柳永直接站在男性立场上表达对女子的思念，甚至表达辜负女子的自责和悔恨。如“临风。想佳丽”和“负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚”等词句，可以说是对古代男尊女卑的突破，表达了对女性真诚的尊重和感情。

在此类词作中，抒情主人公往往是羁旅远行的游子，或追求名利而去，或落榜而归，或天涯飘零。其中大多数都是厌倦功名的失意游子形象，这一点和柳永，也和普遍的寒门读书人相似，由此很能引起共鸣。其中被男子思念的对象大多是红颜知己，这一点也和晏殊等人的词作有着明显的区别，他们描写的往往是充满闲情或闺怨的贵族少妇，不同于柳永所描写的风尘女性形象。

（二）以女性为抒情主人公的代言体相思词

这里的“代言体”主要指男词人假借女性名义，以女性口吻写作，代女子发言的词作。自古以来，很多文人都用代言体来抒写女子的闺怨、相思或闲愁，是描写女性的主要方式。尤其在唐宋时期达到极盛，以温庭筠、晏殊为主要代表词人。当然，柳永也有很多此类词作，但其数量少于以男子为抒情主人公的词作。

二、送别词

此类词多表现恋人送别时依依惜别，万般不舍之情。词中所描写的送别场面都是极具真实可感性的，往往极尽渲染送别环境的凄凉，送别时女子的梨花带雨和游子的孤单不舍。即使很多此类送别词中的女主人公并不是游子的妻子，但二人却也是惺惺相惜，真心在乎的。词中饱含二人浓浓的爱意和万般的不舍。

在《雨霖铃-寒蝉凄切》中：面对船主人临行的催促，纵使男女主有万般留恋和千万句嘱托，在这最后分别的时刻，也抵不过互相牵手、沉默流泪更让人觉得真实和感动了。一句“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离愁别绪刻画得入木三分。

在《采莲令·月华收》中：

月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。

远行的人往往早起赶路，清晨似乎是离别的代名词。在清晨的寂静中，月亮的光华刚刚收敛，游子却已早早地站在了心爱女子的门前，与吱吱呀呀的开门声对比的是心爱女子的无言泪目;景无意，人有情，这一动一静，更衬出了二人离别时的断肠之痛。但无奈的游子只能在晨光中走上远行无归期的道路，身后是驻足远望长相思的女子，在此情此景中，男子怎忍回头呢？

在《临江仙引·上国》中，又描绘了另一幅离别的景象：诗人在征车上与心爱的姑娘渐行渐远，即使有着酒精的麻痹，在醉意之中，游子还是能看到爱人的泪眼越来越模糊，爱人的身影逐渐变小，直至消失。在彻底见不到姑娘的征途中，词人才开始后悔，为什么刚刚的送别如此匆忙，如今再想说几句话，也只有绵绵的长安古道陪伴了，然而古道越绵长，就说明相离越远，归期越难料，只怕恒久难以相见;一双璧人，只能是落得两处孤眠了。

此类词作中，出现最多的意象有“泪，雨，酒，柳”等，都是表现离愁别恨的典型意象，体现了离别时的难舍难分。送别的女主人公往往是美丽娇媚，泪眼盈盈，惹人不舍的;男主人公往往是无奈不忍的。是古代情人分别的典型心情抒写。

三、赞赏女性的词作

前代也有很多描写、赞美女性容貌、姿态、身材、衣衫等的词作，不过这些词作绝大多数都是把女性当作欣赏对象，描绘男性眼中理想的女性形象，她们大多是外貌美丽丰满、姿态高贵文雅的大家闺秀或者贵族少妇，而缺少对其他女性接近生活世俗、更活泼的描写。另外此类词作多有浓艳，轻浮甚至露骨的语言表达。

而柳永则有其突破：在赞赏的对象上，柳永赞赏的对象更多的是流落风尘、靠卖艺或卖身为生的女性群体，笔墨落在平凡的世俗女性上，而不仅仅是贵族女性;在具体的描写上，柳永在赞赏女子美貌姿色的同时，也赞赏她们良好的性格和她们高超的技艺;在形象的塑造上，柳永笔下的女子形象更加活泼生动，入木三分，更有自己独特的性格;最重要的是：柳永虽然在写流落风尘的女子，但是却没有丝毫的不尊敬，没有嘲讽和不屑，也不是假意呻吟，而是真诚地赞赏和认可她们。

其中有对她们外在的称赞，如称赞她们的美貌：“素脸红眉，时揭盖头微见。笑整金翘，一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断”，“算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠”……称赞她们的身段：“世间尤物意中人。轻细好腰身”，“身材儿、早是妖娆。算风措、实难描”……

也有对她们技艺的称赞：如称赞她们的音乐演奏技能：“香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧”，“鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌，飞上九天歌一曲”……称赞她们的舞姿：“乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变”，“解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步”……

还有对她们内在品行的称赞：如称赞她们的文采：“属和新词多俊格。敢共我勍敌”……称赞他们的性格：“心性温柔，品流详雅，不称在风尘”，“王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住”……

这些都是真心实意的赞美与认可，一定程度上是对女性认知的改观。

四、表達女性愿望的词作

（一）表达女子向往

前代大多数描写女子的词作中，表现的大多是女子的闲愁，或者女子对爱人的思念，虽然看起来是代替女子发言，但是更多的是表现女性对于男性的思念与依赖，表现的是女子作为男子附庸品的生活期待。没有真正深入到女性的内心世界，把她们看成是一个独立的个体。而柳永长期和风尘女子在一起，和她们成了知己，并且对她们的处境和生活愿望了如指掌。所以能够感其所感、写其所想，能写出深刻揭示女性内心思想情感的作品。这些作品从女性的角度出发，把女性当作独立自主的描写对象和情感主题，抒写出了她们内心的真实感受和向往。其中有很多作品都采用了对女性心理直接刻画的手法，表达出了这些女性对真实情感的追求和对生活的向往。

总的来说，这些女子的向往包括以下几点。

一是向往情投意合的才子佳人式的爱情：

飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。

在这首《玉女摇仙佩-佳人》中，可以看出词中的女主人公是个绝代佳人，即使随随便便懒梳妆，寻寻常常少言语，也能胜过千娇百媚。然而，她却有着脱俗的爱情愿望，不是看重对方的金钱地位，也不妄自菲薄，而是看重对方的才情和人品，追求的是情投意合的才子佳人般的爱情。

二是向往摆脱烟花生活，保持自身尊严，追求自由正常的生活。如在《迷仙引·才过笄年》中，柳永就描述了这样一个出尘绝世的女性形象，她的向往便是摆脱风尘，能够自由自在地生活：“已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”

三是向往长长久久的爱情，表达与心上人朝朝暮暮的期待，如“愿天上人间、年年今日，都欢颜”“祝告天发愿，从今永无抛弃”等同句。

柳永所表达的女性期待大多是一些风尘女子的向往，所以这些愿望可能只是简单的对自由的渴望，对平常家庭的向往，对一心人的期望和对从良的盼望等。虽然这些向往只能代表这一部分女性的愿望，但是较以往的题材已有了开拓。虽然这些愿望看上去有些微小甚至卑微，但是却足够真实感人。因为即使她们已经遍体鳞伤，但她们却依然能够执着地去追求新的生活，不放弃对生活的希望。从这个角度看，这些最简单的愿望也是最普遍的，是可以代表所有女性，引起每一个人共鸣的愿望。

（二）表达对女子的同情

所谓“爱之深，痛之切”，柳永大半生都生活在烟花女子之中，但从未把她们当作玩弄和寻欢作乐的对象，而是以自己独特的人格魅力和她们建立了深刻的情谊，和她们成了朋友和知己。在经历了和她们相同的生活处境，慢慢走进她们的生活后，柳永感到的不仅有发自内心的赞赏和理解，也有对她们命运的同情：如“王孙动是经年去，贪迷恋、有何长。万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量”，这一句就表现了对女子漫长等待和煎熬的同情。这些词作揭示了她们其中有些人的悲惨际遇和难以改变的命运，描写了她们绝望的等待和无助的念想，蕴含着深刻的同情和不忍。

五、描写爱情生活的词作

（一）艳情词

此类词作在柳永所做的与女性相关的词作中也有体现，多以男欢女爱为描写对象，也是柳永为人诟病的原因之一，如：“昨夜怀阑，洞房深处，特地快逢迎”“鸳衾下。愿常恁、好天良夜”……

（二）其他词

在柳永其他表现爱情的词作中，多事件情节的连缀和白描叙事的手法，以叙事的风格将普通男女的爱恨离合加以叙写，男女主人公的形象都跃然纸上，充满了画面感，表现了真实的爱情感受。其中，有描写新婚的词作：“争奈心性，未会先怜佳婿”;有描写重逢的词作：“近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限”;有描写男子追悔的词作：“已是断弦尤续，覆水难收”“纵再会，只恐恩情，难似当时”“追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨”……表现了柳永对爱情的真挚感受。

六、对依偎红翠生活的描写和追忆

此类词作表现了柳永对依偎红翠的生活的描写和离开后的怀念，从中可以读出柳永和烟花女子们之间的深厚情谊及真挚情感。可见，在柳永的心中，是真真地热爱和疼惜这些女子们的。

纵观柳词，不同于其他大部分词人，留世最多和传唱度最高的词作竟是关于女性的词作，这些同大大开拓了词的描写对象，对于女性在社会关注度的提高也有极大的贡献。因此理解柳永女性词作的主要内容和思想内涵对于研究柳词有十分重要的意义和价值。

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