苗族服饰色彩分析

赵燕　孙宁

摘要：苗族是一个多彩的民族，色彩在苗族的社会生活中发挥着重要作用，尤其体现在苗族传统服饰上。本文从色彩出发，分析苗族服饰色彩的社会属性，并以黔东南苗族服饰为例，着重探讨红色在苗族服饰中的独特作用。

关键词：苗族;服饰;色彩;红色

色彩与生活中的各种事物都紧密相关，它是表现人们的个人情感和社会价值取向的一种形式，每一个民族都有着本民族对于色彩的独特运用和象征性表达，同时对色彩的运用也有着其偏好性和独特的理解。苗族服饰色彩是中华民族艺术宝库的一朵奇葩，色彩斑斓又与众不同。

一、苗族服饰中的色彩

1.苗族服饰色彩特点

色彩是一种视觉感知的符号，也是一个民族的标志特征，相对于理性的造型艺术，色彩能更加直观而又感性地传达出一个民族的性格特质。苗族是一个古老神秘又色彩斑斓的民族，在悠久的历史过程中形成了自己独特的服饰文化，其服饰色彩更是有着鲜明的民族特色。

苗族的色彩运用十分自由，没有等级、贵贱之分，色彩语言极为丰富。苗族妇女在服饰色彩的搭配方面独具匠心，能够在表现出丰富想象力的同时，而又使得各色块的比例运用妥当、协调。无论表现什么题材和图案，都能从布局或色彩的纯度、明度、色相等方面进行色彩对比的搭配，往往呈现出层次分明、对比强烈的效果，单纯醒目，具有很强的视觉冲击力。苗族人民喜爱鲜艳的色彩，尤其是红、蓝、青色，并且用色大胆，色调对比强烈，艳丽醒目又协调适宜，展现了一个多彩民族成熟且充满魅力的审美取向。

苗族服饰的色彩作为民族识别的标志，承载了一个民族的思想感情和观念意识，必然深受生活環境、民族历史文化和宗教信仰等多种元素的影响。

2.形成原因

（1）自然环境

苗族人民大多定居在交通不便的深山，极少受到现代工业文明的影响，自然风貌处于较为原始的状态，且大都从事农耕，过着以山为伴、以水为生的生活。所以，他们对于色彩的感知往往来自于大自然中纯粹的色彩，在服饰上尽量模仿大自然的原貌，用色往往是在与其居住的环境相协调的基础上进行大胆的搭配组合和尝试。

（2）民族历史

苗族的历史是一部迁徙中的历史，在迁徙和不断开拓新的聚居地中，苗族人民形成了自己的文化，苗族的刺绣纹样和服饰色彩中有些许多关于苗族迁徙历史的题材，“兰娟衣”就是民族迁徙的产物。传说古代苗族女首领兰娟在带领同胞迁徙的途中，用彩线在衣服上记录过程：渡过黄河，她在左袖口绣上一道黄线;跨过长江，她在右袖口绣上一道蓝线。每跨过一条河、翻过一座山，她都用彩线在衣服上绣上一条线或一个图案，以记录每一个经过的地方。直到现在，黔东南的台江、凯里等地苗族妇女，还会在衣服上绣两道彩色花纹以象征长江和黄河。

苗族人民没有自己的文字，他们将祖先迁徙的历史以服饰的形式代代相传下去，纪念为了苗族生存繁衍而不断抗争和迁徙的苗族祖先。

（3）民族性格

长期的大规模迁徙和斗争并没有使苗族人民自怨自艾，而正是这种苦难使苗族人民造就了坚韧不拔、崇.尚自由、豁达开朗的性格，并完整体现在了他们的服饰色彩上。苗族服饰在用色上大胆地采用鲜艳、彩度高的色彩，闪亮银白的银饰，红色、桃红等鲜亮的颜色大面积运用，欢乐又温暖的色调象征着苗族人民对生活的热情，表达着对美好未来的向往，给人以平和、愉悦、幸福的审美感受。

（4）宗教信仰

不同民族对颜色的喜爱与运用往往与宗教信仰有着很大的关系。苗族服饰纹样喜欢用红色，便是与信仰有关，传说枫树为蚩尤死后其武器所化而成，枫叶的红也是由蚩尤的鲜血所染，为了纪念祖先的英勇战斗，苗族人民常常将红色作为服饰的主色调。由此可见，苗族服饰的色彩是苗族文化和宗教信仰在外物上的延伸，传达着苗族人民的精神情感。

3.服饰色彩在苗族生活的作用

每一个少数民族都有自己独有的色彩语言，色彩的使用涉及到社会生活和生产的方方面面，色彩常常作为少数民族的第一标志。色彩能够对社会进行分类，明确个体的社会身份和个人情况，苗族的色彩总体特征是鲜艳、彩度高、对比强烈，但苗族的支系众多，苗族族群的认同首先体现在服饰的认同上。有一种分类方法以服饰色彩将苗族分为五类：黑苗、白苗、青苗、红苗、花苗，服饰色彩成为苗族人民区分各支系的重要标志。苗族社会还以服饰的色彩、纹饰等来界定人们的年龄、婚否，以此引导社会伦理的建立。除此以外，色彩能够体现苗族人民的审美取向，其所具有的象征性含义也能依附于服装之上，保护人的心理安全，起到驱邪庇佑的作用，在这其中，红色的作用可见一斑。

二、苗族服饰中的红色

1.红色在苗族服饰中的运用

中国古代以“赤、黄、青、白、黑”为正色，以红色为首。在大多数民族的文化中，红色被视为吉祥、光明、正义、勇敢的代表色，这同样适用于苗族。苗族人民认为红色是太阳和火焰的化身，象征着生命的希望与光明的未来，所以即使是在多彩的苗族人民心中，红色也是极为特殊的颜色。

贵州黔东南是苗族最大的聚居区，也是保持苗族社会特征和文化特点最为完整的区域，苗族传统服饰留存较好。黔东南苗族盛装使用的色彩一般主要以红色为主，主要图案花纹多用朱红色，其他图案多用浅黄、浅蓝、紫红和玫瑰红等颜色点缀。以下以黔东南三个代表地区支系的盛装为例：

（1）台江县施洞式

台江县有“天下苗族第一县”之称，是全国苗族人口聚居最多的县。台江的施洞镇是苗族刺绣之乡，刺绣题材丰富，纹样多由红色组成，通常采用黑色底面，加以黄色、白色的锁边轮廓，装饰在肩部、袖子和腰部上，十分夺目。

红色与施洞苗族不可分割：在姊妹节上，未婚的苗族少女穿上红色的盛装，与心仪的男子一起跳舞、对歌，这时候的红色是见证幸福的色彩，台江施洞苗族的盛装上衣以红色为主，刺绣作为装饰在上衣的肩部、袖子和领口大面积出现，与小面积的蓝色、绿色进行对比，整体效果鲜艳亮丽;在平日里，常见的龙纹图案常与红色一起出现，饱满而又艳丽，饱含人们对美好生活的向往。（2）雷山县西江式

雷山县被喻为苗族文化中心，是拥有“中国苗族第一寨”之称的西江千户苗寨。在西江苗族的盛装中，飘带裙是一道亮丽的风景线，每条飘带分为三段，各绣上不同的图案，刺绣以红色为主，点缀绿色、黄色、蓝色，整体统一又层次丰富;上衣则采用红色与蓝色的对比，袖口和衣襟上的红色刺绣，在蓝色映衬下显得更加亮眼;刺绣大多采用红绿搭配，鲜艳大胆中带有质朴的味道，带有大自然的审美趣味。

（3）剑河县稿旁氏

剑河县经济比较落后，对原始文化保留更加完整，“红绣”是其特有的艺术形式。剑河苗族妇女的服饰以红色为主色调，辅以黑色做底，整体配色单纯而又热烈，对比十分强烈，具有一种艳丽却又庄重的美感;稿旁氏苗族服装刺绣中的红绣极富盛名，无论是盛装还是便装，红色绣片都是主要装饰手段。

2.苗族服饰中的红色意味

苗族人民对于红色的偏好，有着精神象征和物质条件两方面原因。

红色有着独有的象征意义和超越自身价值的意识形态，苗族人民崇拜自然，而红色正象征着太阳和火焰，万事万物依赖着阳光而生，火焰则象征着希望，所以红色常常出现在苗族各种场合之中，无论是节日还是婚嫁，一定会有红色来烘托氛围。红色能够从视觉和心理两个方面同时传达苗族服饰中所蕴含的美：红色能首先从视觉上吸引眼球，刺激人们的感官，唤起人们的情感波动，激发人们内心欢乐、兴奋的情绪，从而带给自身和观赏者以美的感受和情感共鸣，这是其他色彩难以比拟的本事。

苗族人民的性格豁达大方、热情开朗，红色是最能够象征苗族人民性格的色彩，所以理所应当地，红色成为苗族人民最喜爱的颜色。红色作为苗族人民心中一种带有特殊情感的颜色，在苗族服饰中广泛运用，尤其是苗绣中，红色是使用率最高的颜色。这种情感符号已经渗透到了所有人的审美基因里，通过服装这个载体表现出苗族人民单纯热烈的审美趣味。

苗族人民擅长运用自然环境中的天然染料：矿物染料有赤铁矿、汞矿，植物染料有茜草、椿树皮等。苗族人民"就地取材”来获取色彩，染制红色的材料丰富也是苗族人民尚红的原因之一。

3.红色的现状

现如今矿物染料难以获取，植物染色的方法耗时费力，现代化学染色逐渐代替了一部分的手工染色，颜色逐渐变得呆板、刺眼。由于红色容易褪色，易于染色固色的青色、蓝色逐渐占据上风，苗族传统服饰失去了传统服饰色彩的灵性。

现代社会飞快发展，文化变迁也在持续进行中，生活方式的改变、经济因素的冲击以及对于少数民族服装的立法保护的缺失等原因，苗族传统服饰的流失与技艺的后继无人都逐渐出现，化学染料染制的红色也难以承载苗族人民的美好寓意，希望在未来苗族服饰能重新焕发其独特的魅力，与现代文化融合的同时能够保有传统技艺。

结语

歷史长河缓缓流淌，苗族的文化发展和历史传承都一笔一画地写在了服饰上。苗族服饰绚丽多彩，体现出了苗族人民所特有的思维方式和表达方式，同时承载了几千年的民族文化，他们擅长使用色彩，使得红色在其服饰文化中有了更好的发展。红色作为色彩世界中最热情的颜色，在苗族服饰中广泛运用，不仅体现了苗族人民的个人喜好，也见证着苗族的历史文化和宗教信仰，在未来也一定能代表苗族人民的乐观热情的性格，屹立在民族色彩的园林之中。

参考文献：

[1]杨正文.苗族服饰文化[M].贵阳：贵州民族出版社，1998.

[2]杨鹃.苗族服饰——符号与象征[M].贵阳：贵州人民出版社，1997.

[3]朱净宇，李家泉.少数民族色彩语言解密——从图腾符号到社会符号[M].昆明：云南人民出版社，1993.

[4]马列霞.红色的象征性及美学思考[J].昌吉学院学报，2007（4）

[5]赵国志.色彩构成[M].沈阳：辽宁美术出版社，1989.

[6]黄菁.苗族装饰图案色彩构成解析及应用研究[D].武汉：中南民族大学，2011.

[7]李亚洁黔东南苗族服饰色彩研究[D].北京：北京服装学院，2009.

[8]周梦.黔东南苗族侗族女性服饰文化比较研究苗族服饰[M].北京：中国社会科学出版社，2011.

[9]钟涛.苗绣苗锦[M].贵阳：贵州民族出版社，2003.

[10]张玉华.苗族服饰色彩特征及成因分析[J].美术广角，2013.