淀山湖的文学想象

◎ 刘军

淀山湖古名薛淀湖、淀湖，地处长江三角洲太湖平原，分属江苏省昆山市和上海市青浦区，上承太湖之水，由急水港等港河注入，经东南诸多港口入黄浦江。毛柴泾、千灯浦等众多河道与之相通。该湖面积广阔，蓄水容量大。它具有向周边地区提供农业灌溉用水、航运、旅游、观光、渔业等多种功能。

千百年来，淀山湖作为重要的水上交通要道，湖光波影，碧水连天，众多文人墨客流连于此，写下了歌咏淀山湖的诗文。自宋以来，卫泾、袁华、吴文英、谢应芳、吕诚、杨维桢、夏原吉、归有光、乾隆、王士祯、朱彝尊等人相继吟诵过淀山湖。

宋代华亭人卫宗武，对淀湖和家乡充满眷恋，他的《清明行役过淀湖至吴》“涉柳正清明，淀湖波更平。雉媒空古迹，鹤唳动乡情。”因淀湖唤起乡情的，还有生长在淀湖畔的明代松江人管时敏，他对滋养其生命的淀湖充满感情：“我家住在淀湖东，风景依稀似画中。白首曵裾归未得，鸥波千顷属渔翁。”诗行中洋溢着自豪感，也有不得归家的乡愁。明末清初太仓人吴伟业《茸城行》和《暑夜舟过溪桥示顾伊人》中也表达了对淀湖风物和家乡深沉的爱“黄淀湖雨过，莼丝绿百年” “谁家更吹笛，归思淀湖东”。

清代浙江嘉兴人朱彝尊，写下多首与淀山湖有关的诗。《送陈釴之青浦》“忆同九日登高宴，益信陈琳最善文。易水自来长送客，词人且免学从军。帆飞薛淀连乡树，鹤下华亭划海云。吾老思归犹未得，天涯岁月总离群。”重阳节登高，诗人发出思乡之情“帆飞薛淀连乡树，鹤下华亭划海云。”薛淀湖地处松江与秀水（嘉兴）之间，诗人登高所见，有风帆，有连接着家乡的远树，有从华亭飞过的鹤。无论是帆船、飞鹤，还是从诗人家乡秀水连绵生长过来的树，都让年迈的朱彝尊产生了浓郁的离愁。他的另一首诗作《鲁太守超席上赋》“归路亭皋飞木叶，放船薛淀冷湖云。十年梦寐西堂烛，今日题襟得共君。”以萧萧落木，寒冷湖水，抒发浓烈乡愁。

南宋昆山人卫泾《游淀山湖》“疏星残月尚朦胧，闪入烟波一棹风。始觉舟移杨柳岸，直疑身到水晶宫。”传达了夜行淀山湖的诗意生命体验，卫泾化用柳永《雨霖铃》一词中“杨柳岸”“晓风”“残月”的意象，将其融入诗中，描绘了夜晚淀山湖的朦胧清幽，空阔辽远。元代诗人黄溍对淀湖风物情有独钟，作诗“移舟夜泊华亭县，却听吴歌思渺然。最忆淀山湖北寺，白云堆里看青天。”

同样是夜泊淀山湖，清代诗人范缵与卫泾、黄溍迥异，其诗“雨暗四天低，湖边山影迷。惊寒孤雁起，愁湿怪禽啼。鬼火明空庙，悲风撼断堤。那知栖息处，到晓不闻鸡。”何等凄风苦雨，自是离人愁情。同样有着愁苦情怀的，还有元末明初诗人邵亨贞。当邵亨贞有闲情雅致时，他笔下的淀湖充满禅意和诗意“三千世界非尘境，九十春光半雨天。准拟前村寒食后，移尊共买淀湖船 ”。洪武初年（1368），邵亨贞的儿子邵颖为馆人所连累，得罪入狱，友朋都建议他去朝廷申冤，为其儿昭雪。于是，年迈的邵亨贞冒着风雪酷寒前往金陵，途经淀山湖，作诗《淀湖》。他心怀愁绪，眼里淀湖萧条“兵余聚落废，草木荡不存”“向来经行处，恍惚不可论”“岂知衰暮景，值此天地昏 ”。

当然，吟诵淀山湖的诗大多是轻松明快的调子，给读者展现优美的淀湖风光。在这些诗行里，用得最多的意象是湖水、云天、鸥鸟，以及九峰三泖等，彰显人与自然和谐共处的生态环境。如元代诗人郑洪“淀山湖头鸥鸟飞，谢家泖口鳜鱼肥。菱花正熟胡儿米，荷叶新裁楚客衣。”描摹了一派山清水秀的江南风光和鱼米之乡的富足生活，以及诗人对这片泽国的热爱。元代僧人善行《送瞿慧夫上青龙镇学馆》“淀山春树檐前绿，谷水秋风帐底寒。善舞不须愁地褊，才名行且属儒冠。”于明媚的淀湖春景和萧瑟的谷水秋色间，抒发为人处世的智慧。

明代文人董纪写有《过淀湖》“舟前白鹤孤，相引过平湖。时景莺花月，烟村水墨图。朦胧山似有，浩荡地如无。天与东风便，帆开十幅蒲。”借着东风，小舟快速行进在浩荡的水面上，白鹤在前面引路，远村隐没在烟云中，似一副水墨图画，淀山或隐或现，朦朦胧胧……

明代昆山诗人龚诩《归自云间，道经淀山湖，与竹庄同赋》“淀山水深清到底，俯视鱼虾游镜里。”他与好友知己泛舟湖上，乘着酒兴抒怀“船中有酒有知己，不醉忍使湖山羞”。诗人感叹“未知何年复到此，重与湖山酬一杯”。明代诗人屠隆《泛淀山湖》“扁舟凌紫氛，潇洒绝人群。浦暗遥吞树，湖空不碍云。”写出了湖面的空阔，旅行的畅快与无拘无束的心怀。明代郭谏臣《淀山湖中》“晓起进兰桡，东行水国饶。湖连天共远，日出雾全消。独鹤凌风举，群鸥逐浪飘。柳村看渐远，青幔映河桥。”这首充满动感和韵律的五律，色彩明丽，意象丰富，将淀山湖的自然生态与水乡情调勾勒出来。明代顾清《送沈惟馨赴举和陈刚中韵》“送子涉淀湖，画桨摇清波。”虽是送别之作，情怀却是轻快畅达的。明末清初学者彭孙贻《淀山湖》“洞庭山下去，白浪接天流。烟波十万顷，少个打鱼舟。”写出了淀山湖浩浩汤汤的气势。清代诗人毛奇龄的朋友迷恋淀湖景色，久久流连，不忍离去，毛奇龄《寄京兆杜二游云间二首》（其一）“长日榴花归去晚，寻君只在淀湖头。”

写淀湖的诗词有许多豪放之作。元代许恕《淀山湖阻风》“湖之水，不可渡。短棹夷犹日已暮，沧浪浩渺阻修路。雪云满天风满湖，湖边买酒祭龙姑。美人可望不可即，谁写山阴兴尽图。”元代吕诚《登淀山寺》“一上湖南淀山寺，寺门高开秋树颠。下界云烟惟一气，八方楼阁驻诸天。无风灵籁时生壑，深夜神龙或起渊。我独题诗此临眺，寥寥宇宙几千年。”明代夏原吉《泛淀山湖》“寒光万顷拍天浮，震泽分来气势优。寄语蜿蜒波底物，如今还肯负舟不？”诗作无论是宏阔的画面构图，还是粗放的诗歌意象，或者动感的诗歌韵律，都朴素大气，所赋予的人生追问、哲学思考和情怀表达，引人深思。

谢应芳、杨维桢、陶宗仪、归有光等文人笔下的淀山湖则是另一番风貌。

谢应芳（1296～1392），元末明初学者，江苏武进人。元末，为避兵乱，他在昆山、松江一带活动，过了18年避世生活，与杨维桢、顾阿瑛、袁华等人成为朋友。他一生未入仕途，过着耕种、教书、诗文酬唱的生活，其《龟巢稿》收录了很多咏昆山的诗歌，粗略估计，涉及淀山湖的诗就有8首。经历了元末明初的战乱，安贫乐道的谢应芳特别珍视淀山湖难得的安宁环境，《访淀山因自明习无学二禅老》正是他由家乡来淀泖地区避难的真实写照。“西风满帆天所假，扁舟过湖快如马。欲寻渔父问桃源，因访高僧过兰若。南能北秀两魁奇，翠竹黄花总潇洒。相逢握手问流落，试为从头畧倾写。生居扬子大江滨，老我毘陵力田者。群凶西来火三月，四境更无茅一把。乡邻死战血漂杵，妻子生擒肉为酢。随波幸若鱼漏网，失窟惊如逡在野。山中碧松堪疗饥，池上白莲宜结社。笑语同行有髪僧，数见不辞禅板打。”诗人描述了朱元璋淮西军攻击常州时，家乡被杀烧抢掠的惨景，以及自己如漏网之鱼，失窟狡兔的侥幸和不安。他避世在淀山湖畔，过着与世无争的生活，参禅悟道，修身养性。在谢应芳的笔下，淀山湖就是桃源和兰若，是安宁寂静、没有烦恼的所在。诗人的多首诗中都表达了相似的情感。《送蔡伯升避兵淀山依故人》“典衣沽酒碛沙头，送客携家访旧游。虎窟携来桃竹杖，鸥波荡去木兰舟。黄杨偶厄今年闰，老菊重逢九日秋。觅得桃源堪避世，结邻当与老莵裘。”虽然日子过得拮据，兵荒马乱，在豁达乐观的谢应芳看来，都算不得什么，能够在淀山湖畔与朋友叙旧，与贤者为邻，就是“老菊重逢九日秋”。因此，他所见所感受的淀山湖沙鸥飞翔、兰舟轻桨，是避世桃源，表达了“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的散淡心态。他另外几首诗作对淀山湖由衷赞美：“淀山湖边五亩宅，芙蓉锦城耕稌田。多情念我久离别，风雨远来书画舡。”“鬓丝垂领白毵毵，老我身如作茧蚕。午梦忽惊飞礟响，狼烟只在淀湖南。”“淀山湖上避兵时，总角曾闻阿母慈。霜埜不教儿子出，水池竟得鲤鱼知。”“淀湖喷薄东岸曲，陈湖缭绕西邱阿。前看震泽后笠泽，青山数点堆青螺。”“淀山湖水国人家，自是生成图画。”“淀山小湖边，草亭修竹里。”谢应芳认为，淀山湖是一个逃避战乱的桃花源，他看重的不仅是淀泖地区的湖光山色，还有昆山、松江地区文人因结社、互访形成的浓郁人文氛围。

元末明初著名诗人、书画家和戏曲家杨维桢（1296～1370）曾居住在淀山湖畔的松江，与文人墨客诗文流连。杨维桢写有《淀山湖志》，留下很多歌咏淀山湖的诗。如《淀湖》“禹画三江东入海，神姑继禹淀湖开。独鳌石龟戴出山，三龙联翩乘女来。稽天怪浪俄桑土，阅世神牙亦劫灰。我忆旧时松顶月，夜深梦接鹤飞回。”前面三联以大禹、神姑、鳌、龙等神话形象，讲述淀山湖形成的原因，充满瑰丽想象和神秘色彩。最后一联，诗人从神话世界中抽身而出，写个人感受，令其难忘的是已逝时光里松树顶上的月亮，以及夜深时分驾鹤从梦里飞回的况味。与前三联动感宏阔的叙事比较，这一联传达的意境，正是淀湖带给诗人的生命体验——清冷幽静，余味绵长，令人低回。杨维桢还有一首《淀山湖》“半空楼阁淀山寺，三面篷樯湖口船。芦叶响时风似雨，浪花平处水如天。沽来春酒浑无味，买得鲈鱼不论钱。明日垂虹桥下过，与君停棹吊三贤。”垂虹桥在苏州吴江区内，“三贤”指春秋时范蠡、西晋张翰和唐代陆龟蒙。这首七律的前二联，描绘了淀山寺的奇伟，湖口泊船的悠闲，芦苇随风摇曳，湖面辽阔，水天相接。第三联写得比较散淡，舟行浩瀚淀湖上，人在悠游小船中，喝着春酒，品着鲈鱼，不亦快哉。

杨维桢谈及的湖鲜鲈鱼，是淀山湖一带的美味。西晋时期就有张翰见秋风起，思念吴中家乡的莼菜鲈鱼，辞官回乡，隐居农家的传说。淀山湖的鲈鱼，被历代文人墨客赋予了美食之外的文化意味。清人王士祯《渔洋诗话》记载，他家藏有元代文人倪云林的两张画轴，其一云“高士江阴许士雍，淀山湖里泊烟篷。秋来莼菜鲈鱼好，亦欲东乘万里风”。清人董俞（号莼乡钓客）写有词《南浦》“不浅莼鲈逸兴，趁秋光、独泛淀湖船。”清人汤右曾《题王俨斋大司农横云山庄图》“独乐园中最相忆，合先鲈脍次莼丝。泖桥波细淀山春，他日追陪杖履亲。”

洪武己巳（1389年）正月，陶宗仪与亲友四、五人，乘舟送学生张宗武入京应聘，正月初六，雪霁初晴，过淀山湖，陶宗仪赋诗《送张宗武》“小舟冲雪向来曾，如此湖山喜快晴。万顷渊淳云浩渺，一峰危立玉峥嵘。寒生毳褐清尊益，色映乌纱白发明。只怕阊门明日到，春风恼乱别离情。”诗行里有天气放晴、大雪初停的喜悦，有对淀山湖浩渺烟云、秀美风光的赞美。这种情感的铺垫，最终引出了年近七旬的陶宗仪发出“色映乌纱白发明”的人生喟叹，以及“春风恼乱别离情”的哀愁，这也是人生历练到一定阶段后开出的朴素花朵。

久寓他乡的陶宗仪，常在诗中表达浓烈的思乡情绪。如《登干山次林泉征士韵二首》其一“水作巴蛇走淀湖，山蟠天马载浮图。重重桑柘平原近，闪闪乌鸦落照晡。林庙幡镫祠岱岳，江城雉堞带东吴。归心自是愁如织，只怕游人唱鹧鸪。”这首诗俯瞰淀湖，诗人眼中，淀湖水是汪洋恣肆的，天马山是高骏雄伟的，平原邨的树木重重叠叠，翻飞的乌鸦、肃穆的经幡、低矮的城墙都令人心生惆怅，而真正让诗人感伤的，是不绝如缕的乡愁。

陶宗仪还有一首《和张宾旸西畴泛舟韵二首》（其一）与淀山湖有关“潦水茫茫接淀湖，人家如在辋川图。日明练色涵青嶂，风细鳞纹漾绿芜。打鼓踏车农事冗，放船携酒客情娱。饮阑同叩邻姬户，啜茗听讴直至晡”。全诗展现了淀山湖如画的风景、诗人与友朋闲适的情怀，在举杯把盏之间，诗人听到了淀山湖畔农民的疾苦声，虽只是轻描淡写一笔，却也是深刻的历史印痕。“打鼓踏车农事冗”因豪强占湖为田，导致淀山湖周边良田一遇雨水便成涝灾，在湖上游人欢愉声的映衬下，农民显得愈发忙碌而辛苦。

有“明文第一”美誉的归有光，写有多篇关于淀山湖的诗文，如散文《望湖曹翁六十寿序》《王母孙孺人墓志铭》，诗《书王氏墓碣子敬淀山湖上》《夜行淀山湖》《由淀山湖》等。在《王母孙孺人墓志铭》中有这样清丽的文字：“予岁时一至其家，多从中秋泛月湖中，或憩潭旁篁篠间，观鱼鸟之飞泳。主人为撷嘉树之实，采芳桂之英，瀹茗清谈，指点山旁竹木之间二先生饮酒博弈之处，因登忠孝之堂，为之慨然而叹息。”他由衷赞叹月下淀湖之清幽，湖畔人家之和谐，这是一种难得的、诗意的人生体验。其诗《由淀山湖》“江南肥黄雀，秋晚淀山湖。出浦生风浪，轻舟过荻芦。”写出了秋天傍晚时分淀山湖的勃勃生机，以及诗人的豁达畅快之情。

彭孙贻的堂弟，清初广陵词坛重要词人彭孙遹在《金粟词话》中说：“作词必先选料，大约用古人之事，则取其新颖，而去其陈因。用古人之语，则取其清隽，而去其平实。用古人之字，则取其鲜丽，而去其浅俗，不可不知也。”他在诗词创作中善于用典，或化用前人诗句，化古为新，贴切工整，不着痕迹。他的《寄幼瑜弟》“游丝午幙日初长，曾索微吟赋海棠。客子正悲芳树晚，名花还发去年香。淀湖水绿舟容与，秦峤云迷路渺茫。小谢风流频入梦，应怜春草遍池塘。”诗人以海棠、芳树、名花、绿水等意象，赋予日常生活精致典雅的风格。写淀湖的绿水轻舟，缥缈烟云，展现复杂深幽的情绪。最后一联，既用了典故，又化用了前人诗句“小谢风流频入梦”用了“王谢风流”和“风流王谢”的典故，“王谢风流”出自宋朝陈亮词《瑞云浓慢》中的句子：“问何如长鞭尺箠？向来王谢风流，只今管是。”以及苏轼诗《徐熙杏花》“江左风流王谢家，尽携书画到天涯。”“应怜春草遍池塘”则化用了南朝谢灵运的诗句“池塘生春草，园柳变鸣禽”。

彭孙遹《病中闻苍水归自繁昌以诗代讯》“淀湖五月片帆飞，徂暑还家换客衣。客里送君行作客，还从客里见君归。”描绘了诗人以异乡客的身份迎送朋友，以及初夏淀湖帆船穿梭的场景。后两句化用了中唐司空曙诗《峡口送友人》中的诗句：“来时万里同为客，今日翻成送故人。”

彭孙遹仿李清照词《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），写了一首《和潄玉词，同阮亭作》“万叠青山一抹秋。天半归云，天外归舟。何时玉席手重携，同拂香巾，同上朱楼。南浦寒潮带雨流，只送人行，不管人愁。吴天极目路逶迤，海涌峰头，薛淀湖头。（古诗：香巾拂玉席，共郎登楼寝。虎丘山一名海涌峰）”有人将此诗归为应酬类，或为相思离别类，认为其风格柔婉。另有人指出：“这是一首写离情的词，从词中不难看出对易安婉约特色的效仿。赵宝柱《易安体研究》将这首词与易安原词相比，全词婉约相近，俊逸不足，情感的表达也不如原作细腻传神。” 程晶晶《“新妇相思”词的经典话进程》认为彭孙遹这首词“写别情语意更为直白，用语又不够自然浑融。”彭孙遹在这首词最后写到薛淀湖这一意象，作为情感的收束和全词的尾声。而纵观全词，无处不在的淀山湖风光笼罩全篇，勾动词人的点点离愁。