西安秦腔戏曲元素在特色旅游纪念品中的设计应用

蒋 媛（西安科技大学 艺术学院，陕西 西安 710054）

西安有着众多的历史古迹和丰富的艺术表现形式。秦腔无疑是其中极为具有深入发掘潜力的艺术之一，它作为中国汉族最古老的戏剧之一，在艺术风格表现上粗犷、悲壮、深沉、高亢，于2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。但是这种传统艺术随着社会的发展而出现了瓶颈，保护和传承已迫在眉睫。本研究尝试将秦腔戏曲文化中的经典元素进行提取，设计开发具有秦腔戏曲风味的的西安特色旅游纪念品，并为同质化的西安旅游文创产品设计提供一种新的思路，弘扬地方戏曲文化。

一、西安戏曲风格旅游纪念品设计现状

1.产品表现形式单一，缺少精细化工艺

秦腔戏曲风格的旅游纪念品多为戏剧人偶、折扇、挂件扣和脸谱印刷品。工艺是工厂流水线式的复制品，谈不上精细更谈不上特色。这种现状直接造成了不断导致减少商业价值和商业份额的局面。应该深入发掘陕西特色的工艺制作方法，将手工艺特色与产品设计结合，提高戏曲类旅游纪念品的艺术性、特色美性，为游客带来独特的购物感受。

2.设计思路陈旧，缺少地方特色文化产品

旅游纪念品不仅推动着旅游业的发展，在一定程度上也传播了旅游地区的地方特色文化[1]。在秦腔脸谱的应用中，其式样与其他戏剧如京剧、川剧脸谱有着惊人的类似，秦腔艺术的符号识别性模棱两可，消费者无法感受到个性鲜明的文化，甚至在形式上造成认知困扰，自然也就无法通过旅游纪念品感知地方的文化。这是缺少地方特色最致命的缺陷，也是全国旅游纪念品市场的存在的普遍现象。

二、秦腔戏曲元素的提取构成思路与方法

1.提炼经典剧情人物符号及延展设计

西安是著名的历史文化古都，较以其他城市汉唐是其重要的文化标签。在秦腔的传统剧目中，题材广泛，内容丰富，有周、秦至清的各代历史故事戏、神话戏、民间传说戏以及社会风情戏等。剧中的的精神多是歌颂中华仁、义、忠、信、善、勇等传统美德。作为人物形象符号提炼，是必须建立在具有代表性、认知性度高的在人物中择选，且要遵循“少即是多”的原则。依照源发地及普及概率思路，陕西秦腔的折子戏的《贵妃醉酒》中，杨贵妃与唐明皇李隆基相较于其他角色被认为是西安最具有代表性的人物符号。在设计开发中除了对其人物视觉形象的设计之外，人物的配饰、道具、场景、标志性动作，也能作为独立旅游纪念品造型设计创意方向。

2.转换传统特技符号

秦腔舞台特技有顶灯、吹火、耍牙、梢子功、翎子功、帽翅功、水袖功等技能。舞台表演特技的设计转换，是将这种动态舞台表演依照规则转换成静态的文创产品，选择特征鲜明的表演者的造型进行模仿，提炼、创新设计。将这些舞台特的特技与旅游纪念品结合，碰撞出新的创意火花，并带来新奇的视觉效果，游客在使用过程中体验传播特色的戏曲文化，也拓宽了旅游纪念品的表现内容。

3.借鉴乐器外形

秦腔也被称为梆子戏，演奏的乐器非常讲究。其中的主奏乐器是板胡，又称“梆胡”“秦胡”“胡胡”、及“瓢之称”因琴筒两侧蒙薄木板而得名[2]。

借鉴乐器外形，一方面是模拟设计乐器的特色形态，按照所设计产品等比例放大或者缩小乐器，设计具有实用性时代特色的产品。另一方面，借鉴、引入其他陕西民俗艺术并与之相融合，如剪纸、皮影、草编、泥塑等，丰富视觉表现，让产品充满浓厚的西安地方特色。

三、秦腔旅游纪念品设计创意构思实践

1.“顶灯”计时器设计

顶灯是秦腔戏剧中的八大技之一，常用于丑角戏剧中[3]。此款“顶灯”计时器的设计灵感，取秦腔《三进士》的丑角常天保头部的外形元素（见图6）：“吊眉”，“三角眼”，“鼻梁绘以豆腐块（鼻梁一抹白）和一盏油灯等的代表性特征。当计时开始后，头顶的油灯会随着计时器顺时针转动，酷似顶灯表演。该设计以抓住戏曲丑、趣、特征，并将秦腔脸谱、表演的元素通过“物化”形式与产品的实用功能结合，丰富了设计形式，增加产品的识别性和艺术性（见图1）。

2.“板胡”主题灯具设计

板胡，是秦腔演奏的主要乐器，该主题台灯整体设计简化了板胡的细节，去粗取精，保留外形特征和主色彩，灯体与灯柱融为一体，可调节、可折叠。该款台灯设计的别致造型，质朴大方，强调艺术造型和装饰效果。（见图2）。

结语

旅游产品是一个地域的名片，这张名片典雅华丽，有极高的收藏与鉴赏价值，因此，地域特色是旅游纪念品最本质的特征，也是旅游纪念品的精髓所在[4]“秦腔戏曲元素”旅游纪念品设计，通过对戏曲多样化的视角分析，按照戏曲特色，从典型人物符号、脸谱、服饰、表演特技、道具等方面提取元素进行全方位、多样化开发设计。这种设计思路，既能创造出新的产品样式，也能使秦腔风格的旅游纪念品满足现代人的审美需求，对于秦腔艺术保护、传承有一定的积极作用，同时也为开发、推广非遗文化提供了更宽泛的设计思路。