清代肚兜纹样吉祥寓意的表现手法

刘晓谦（北京服装学院 服装艺术与工程学院，北京 100029）

“肚兜”作为传统民间最具特色的内衣形制，具有简洁性、浪漫性、功能性、寄情性等特征。但因为其隐秘性和私人性，很少出现在大众视野，常常被人所遗忘。但也正是因为其私密性，才使之不被身份阶级等规章制度所束缚，而成为更加随心所欲的表达美好情感和真情寄托的服饰。

在提到表达吉祥寓意时，大多数人首先就会想到肚兜上的纹样。肚兜上的纹样从形式上大致可分成四类：图象寓意类、谐音寓意类、故事寓意类和文字直抒类。其中用的最多的、内容最为丰富的，就是图象寓意类和谐音寓意类。

图象寓意即借象传意，主要是借用人们都熟知的形象来表现自己的愿望及幻想，如龙凤图案代表龙凤呈祥；老虎和蝎子、蟾蜍、蜈蚣、壁虎、蛇这五毒表示“虎驱五毒”以祈祷孩子的健康；双鱼、双猴、鸳鸯、并蒂莲代表了“成双入对”对美好爱情的向往；葫芦、石榴鱼、蛙等，表示多子多孙，人丁兴旺；鸳鸯比翼，表示夫妻和美；麒麟代表阳刚之气，为人间送子之圣物，表示对喜得贵子的期盼；八卦 、迥纹、寿字、万字等图案，意味连绵和永恒。清晚期的五彩绣蝶恋花平纹布地肚兜（如图1）中，就有人们所熟知的蝶恋花的图案，它表达夫妻形影不离，白头偕老的美好祝愿。这件肚兜领口同心锁的图案，也代表了平安祥瑞、夫妻二人永结同心。

谐音寓意即借音传意，主要利用谐音传意，民间称之谓“讨口采”就是希望人们凭借画面上的形象读出声音，来表达形象的真正意图。如：绣猴子骑马，蜜蜂飞过来，便是吉语“马上封候”；在花瓶中插入三支带有红缨的利戟，借瓶寓“平”，三戟意即“三级”，则谐音为“平升三级”，寓意为官运亨通；“蝙蝠 ”代表 “福”意味着五福来朝、福在眼月、五福捧寿；公鸡的鸡冠谐音“官”，寓意在朝为官、官上加官；动物“鹿”谐音“禄”表示高官厚禄等。清末民初汉族红缎刺绣“连生贵子”肚兜（如图2），莲花中坐一吹笙童子的纹样，用“莲”谐音“连”，“笙”谐音“生”，象征着连生贵子，祈求多子多福的美好寓意和对子孙繁衍 、万物不殆的生命崇拜。其中荷花茎叶蜿蜒曲折遍布整图也寓意子孙绵绵，万代长春。

除了图腾之外，古代女子还会将一些人物形象，包括坊间传说、民间故事的人物等内容表现于肚兜之上。如：刘海戏金蟾，以人物刘海、金蟾、古钱组成图案，寓意放弃功名利禄，视金钱如粪土的人格，也有意欲求得财源滚滚、招财纳祥之意。断桥相会和牛郎织女，都是表达对坚贞和美好爱情的向往。清代贴绣人物花卉纹兜肚（如图3）此肚兜菱形，上半黑地，下半部分橘红色地上贴绣人物花卉纹，描绘了一幅歌舞升平的欢乐氛围，寓意祈求平安富贵、幸福祥和，生活多姿多彩。

肚兜上除了图案还有一种重要的装饰方法就是直接绣上文字，一方面一般以四字成语为多，位置多于肚兜顶部也就是脖颈下方位置，作为女性的信条，每日更衣“守身如玉”“一心一德”“玉洁冰清”“一片冰心”等，表现了中国传统女性在礼教社会中对“三从四德”等一系列宗法理论的信仰和恪守规则的品质。另一方面，是以祈求平安健康等美好意愿为主。如这件橘红色素缎贴布绣如意字符纹菱形肚兜（如图4）肚兜脖颈处装饰贴布绣如意云头纹、平绣人物花卉纹，肚兜中部贴布绣装饰“明”“月”“正”“中”“天”五个字符，肚兜底部装饰贴布绣如意花卉纹、平绣花卉鱼龙纹，寓意吉祥如意、金榜题名。

清代元青缎绣“福如东海寿比南山”纹菱形肚兜（如图5）的纹样从图像、谐音、文字多方面的向我们展示了肚兜表达吉祥寓意的纹样之妙。肚兜中心刺绣的南极仙翁、梅花鹿、仙鹤三者均为象征长寿的吉祥纹样，中心纹样周围加绣“福如东海寿比南山”八字团花纹，文字上间饰寿桃、佛手、葫芦、葡萄、瓜瓞、石榴等纹样，寓意“多子、多福、多寿”，真正强调了“寿上添寿”的美好含义。由此可见小小肚兜纹样上博大精深中华文化的倩丽缩影，和民间生活之中无处不在的真情流露和祈求安乐祥和等吉祥祝福的美好愿景。