清代道士法衣仙鹤纹样装饰艺术研究——以晚清砖红缎盘金绣道士法衣为例

李一娇 贺 阳（北京服装学院，北京 100020）

引言

我国古代的传统纹样，充满了强烈的艺术魅力，在人类的艺术宝库中，是一件璀璨夺目的民族瑰宝。丰富多彩的图案与花纹，作为精神与物质的统一体，充分地展现了中华民族特有的艺术品位和生活情趣。在几千年来浩如烟海的装饰纹样中，我们很容易可以在陶器、玉器、瓷器、青铜器、还是金银器、织绣品上，寻见鹤纹的身影。“晨摇彩笔，鹤态生于绿笺；晚弄琼梭，鸳纹出于红楼。”无论是宏伟气派的《春秋莲鹤方壶》《鹿角立鹤》，还是马王堆出土的“T”型帛画，仿佛都在传达着当时人们透过鹤纹对现实生活，或对死后世界的美好期待。一幅幅精妙绝伦、独具特色的鹤纹，在我国古代装饰艺术史上绽放着自己独特的光彩。

一、鹤纹概述

鹤为形声字，从鸟，隺声。《本草释名》日：“鹤字篆文，象翘首短尾之形，一云白色㿥㿥，故名。”最原始的鹤类早在人类出现的6000年以前就出现了。《博物志》中写道：“鹤䯓颊䯔，耳响则听远，眼赤则眎远，其色似雪。”鹤自古以来便是祥瑞、长寿的象征，体态优美，气质高洁。古人以鹤为仙禽，是沟通天界与人间的桥梁，故谓之仙鹤。鹤是一雄一雌制的忠贞之鸟，“孤雄先绝，孀妻向影”，鹤也是仁孝之鸟“鸣鹤在阴，其子和之。”历代文人也常以鹤这一形象作为品德高尚的君子的象征。鹤纹多变的造型和丰富的内涵，经过几千年来不断的沉淀与发展，成为中华民族传统图案不可或缺的重要组成部分。

“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳。”自古以来仙鹤这一美好形象频繁出现日常服装和节庆服饰之中。皇帝在庆寿时的龙袍上会饰以鹤纹，王宫贵胄也会在庆典、谒见时服用带有团鹤纹的吉服袍，寓意福寿吉祥，长命百岁。自明代起，一品文官的需着鹤补补服，使得鹤纹不单单是一种表达美好愿望的吉祥纹样，同时也是阶级社会中表达身份的符号。民间也常将各种以鹤为主的吉祥纹样装饰在掛、坎肩、绣片、帐沿、挽袖甚至肚兜上，可见鹤纹使用范围十分广泛，深受人们的喜爱。

二、鹤纹与道教的渊源

道教发端于春秋时期，形成于东汉末年。作为华夏大地孕育而出的流派，以修身养性、延年增寿、修仙悟道为主要宗旨，而鹤通身洁白，尾羽墨色，且为长寿之鸟，这于道教的阴阳调和、寻求长生的宗教思想不谋而合，于是鹤这一形象在道教中便有了特殊的意义，被视为仙人的座驾，或是仙人的化身。道教典籍《法海遗珠》中描述在蓬莱仙岛有着七位“掌鹤灵官”，他们掌管着仙人的鹤驾，《云笈七签》中也写有丁令威化鹤回乡的故事，使人对羽化登仙充满向往。而随着历代帝王对长生不老，皇权永固的追求愈发执着，道教也不断发展，鹤纹被运用到服饰、礼器、壁画等各个方面，慢慢便成为道教的象征之一，经常作为装饰纹样出现在道士法衣之上。

三、晚清砖红缎盘金绣道士法衣实例研究

法衣是高功道士在宗教大典上时所穿用的服饰，款式分为两种，一种是对襟袍服，另一种是氅衣。其中，对襟袍服为宽袖，施以精美刺绣，而氅衣多为高功道士所用，对襟，不裁袖，形态方正，刺绣华丽。道士法衣不仅是修道者的日常服饰，更有其深刻的宗教内涵。修道者身着法衣，能够时刻提醒自己“内观于身”，“常使无欲”。道教服装，吸取了中国传统服装对于道德文化的象征性，寓于道教服饰鲜明的宗教思想，教育修道者，开悟众生。正是道教服饰这些深刻的省身内涵，才影响了后来中国历代文人隐士常常会有制道服的风尚，以表示清其意而洁其身之情怀。

以民族服饰博物馆馆藏编号为MFB001354晚清砖红缎盘金绣道士法衣为例（图一）（图二），这件法衣是一件氅衣，形制简约，以砖红色素缎为面，浅黄色暗花绸为里，以黄色暗花绸和黑色盘金绣绸缎镶边。图案装饰上以刺绣为主，颜色鲜艳，精美异常。道教法衣是道教精神的外在体现，在图案上也多体现出不同于世俗的宗教图案。这件晚清砖红缎盘金绣道士法衣正面门襟两侧各绣有一只凤鸟，同时左右门襟各刺绣着“左”青龙“右”白虎。后背正中绣有方形图幅中心宝塔是郁罗箫台（图三），两侧有四只仙鹤，环绕着仙鹤的是28个代表着28星宿的圆盘，正上方三个半圆内刺绣三清居所（图四），居所两侧是象征着太阳、月亮的金乌和玉兔，下方有两只飞翔的凤鸟。衣身背面还装饰着仙鹤、凤鸟、祥云及吉符图案。法衣边饰也装饰着龙、凤、仙鹤、麒麟、日月、祥云、海水等纹样。

法衣上装饰了39只仙鹤，呈散点构图分布，除了背面底摆一处，皆呈现左右对称的状态。仙鹤共有7种不同的造型，形态优美，活灵活现，色彩高雅，充分展示了清代道教服饰高超的制作工艺和审美品位。

对比李雨来先生所珍藏的道袍（图六、图七）可见，其背面鹤纹也是以散点的方式进行装饰，同时饰有郁罗箫台，金乌玉兔等道教代表性图案。而清代《金瓶梅》中出现的版画中（图八）所展示的“黄真人”正在做道教度亡法事的场景中黄真人所着“大红金云白百鹤法氅”中鹤纹依旧采用散点式构图，均匀地装饰在红色的面料之上，尽显大气威严。

作为吉祥纹样的使用有着更为丰富的象征意义，例如：鹤与太阳组成“一品当朝”，有指日高升之意。鹤与琴组合为“一琴一鹤”称颂为官清廉、两袖清风的高洁之人。仙鹤与罄组合称为“鹤庆吉祥”也有祝贺长寿安康之意。鹤与稻穗的组合意为“岁岁平安”。由松树和仙鹤组成松鹤纹，称之为“松鹤长春”“鹤寿松龄”“松鹤延年”等。鹤与鹿、龟组合为“鹤鹿同春”“龟鹤齐龄”等等。而在日常服饰中的鹤纹也有着更多的装饰方式，如团鹤纹或是连续鹤纹，使鹤纹不仅在宗教纹样中有着自己的一席之地，也成为寻常百姓所热衷表现的题材之一。

小结

鹤纹与道教的联系是密不可分的，无论是宗教仪式所服的法衣，还是礼器、符咒都有仙鹤的身影，其在道教教众的心中是其他禽类所无法与之相比的神圣的存在。鹤纹不仅代表了道教文化的外在审美和精神意志，同时也体现了古代人民的内在诉求，不仅给人以视觉上的美的享受，也使人心中感受到五千年来深厚的文化底蕴。而道教法衣上所呈现的各式各样的鹤纹，特殊的构图形式，和深刻的文化内涵值得我们进一步的探讨与研究。