中年恽寿平由山水改为主攻没骨花鸟的真正原因

苏国强

内容提要：在恽寿平的整个艺术人生中，中年时期可谓是他人生的艺术转型期。他弃已经取得一定成绩的传统山水，转为主攻没骨花鸟。这一问题成为研究恽寿平的热点课题。大部分专家研究重点在为什么要转，而本文所要探讨的是除了为什么要转之外，还有就是为什么会在中年四十左右时期转型，以及恽寿平在没骨花鸟画艺术中如何处理 “师古”与“师造化”的核心问题。

关键词：中年;恽寿平;山水;没骨花鸟

蔡星仪先生在《所谓“舍山水改画花卉”之真实原因》一文中指出：一方面，恽寿平的山水与王翚早期的山水风格太近，而王翚影响力在当时太大，恽寿平寻找新的出路;另一方面，恽寿平因为当时生活所需，所以“舍山水改画花卉”。显然，这些是其中部分原因，但过于简单，没有找出深层次的原因。

首先，恽寿平并没有“舍山水改画花卉”，恽寿平一生都在不间断地画山水。这一点蔡星仪先生在文中也指出了。笔者认为是“中年的恽寿平，由山水转为主攻没骨花鸟”。

笔者认为，人到中年的恽寿平由山水改为主攻没骨花鸟的主要原因，有以下几方面：

一、时机成熟

所谓“时机成熟”，主要表现在两方面。一方面，四十岁左右的恽寿平，基本完成初步的“师古”山水以及没骨花鸟的早期实验。恽寿平出身书香世家，在其父辈的影响下，从小与书画为伴。特别是在堂叔恽本初的指导下，恽寿平系统学习了董源、巨然、米氏父子、倪瓒、黄公望等大家，很好地掌握了山水画笔墨语言及造型基础。同时，恽寿平与王翚等朋友的频繁雅集与交流，进一步完善了恽寿平对山水画的系统学习与认知。在与王翚的交流与学习过程中，恽寿平进一步解决了山水画本体语言的问题，这对他后来的没骨花鸟画设色等产生了深远影响。但是，随着对传统认知的深入，他对当时“四王”的拟古山水进行了严重质疑。关于“师古”，他在跋文说：“学晞古似晞古，而晞古不必传;学晞古不必似晞古，而晞古乃传也。”另一方面，此时的恽寿平，在没骨花鸟上已经完成没骨花鸟画的初步实验。他由山水改为主攻没骨花鸟这一道路具有可行性。从恽寿平的跋文中我们了解到，他最早“师古”没骨花鸟，是在清顺治十四年（丁酉年，1657）。在《书画鉴影》卷十七恽寿平《牡丹》扇面中，恽寿平题跋云：“丁酉六日，在北郭模徐崇嗣没骨牡丹，南田寿平。”这一年恽寿平二十五周岁。目前，在流传的恽寿平没骨花鸟画作品中，他四十岁之前的没骨花鸟画作品有二十几幅，如康熙五年（丙午年，1666）画的《吉祥杵图》，康熙八年（己酉年，1669）画的《菊花图》《兰荪柏子图》《野草杂英扇页》，康熙九年（庚戌年，1670）画的《杂花莎石图》等。特别是从康熙十年（辛亥年，1671）至康熙十一年（壬子年，1672），即三十九岁、四十岁这两年，他创作了一批关键性的没骨花鸟画作品。

如康熙十年画的《石榴图》（图1）。这幅作品是恽寿平师承宋代没骨花鸟后，经过反复实践，在“师古”与“师造化”的过程中反复体验而创作的。画跋云：“余凡写榴十数本，惟此为得势，揽之磊磊然，流珠欲滴，缃肤赤犀，晶彩陆离，允裘独赏此本，谓与宋人空水相印，一时群推善鉴云。朔后五日寿又题。”从跋文中，我们可以看出他通过描绘石榴这一物象，反复体悟与思考没骨花鸟画中“师古”与“师造化”的关系。更为难得的是，他在这幅作品跋文中提出了“形”与“神韵”的关系。他在画跋中云：“写生家神韵为上，形似次之，然夫其形似则亦不必问其神韵矣。余曾见宋人画一石榴，渲染且数十遍，至无笔可寻，无色可拟，庶几神形俱妙，识之于心已久。暇日在白云精舍，适友人携安榴见饷，硕大丰丽，霜皮剥裂，殊异常品，此正书家所谓壁坼路，一一自然，因以宋人设色法图之。”他此时能提出这样非常精辟的艺术理论，可知他对没骨花鸟画已经有深入的思考。

中年时期的恽寿平徘徊于山水与没骨花鸟画间，虽然他在山水画上取得了一定成绩，但他的没骨花鸟画似乎格外获得了当时艺术界的认可。

同样，在《石榴图》中，有王翚的一段跋文：“余观徽宗折枝果，染色极似此本，点榴子错落可摘，深得造化之意，更出宋人之上。王翚。”王翚指出此画“深得造化之意”，甚至认为“更出宋人之上”。这样的评价，虽然有朋友之间的吹捧之嫌，但可以看出王翚对恽寿平没骨花鸟画评价之高。

王翚在给恽寿平的另一幅于康熙十一年画的《花卉山水册页》（图2）中题跋云：“牡丹最易近俗，殆难下笔，如近世工徒，涂红抹绿，虽千花万蕊，总一形势，都无神明。惟北宋徐熙父子、赵昌、王友之伦，创意既新，变熊（态）斯备，其赋色极妍，气韵极厚，盖能不守陈规，全师造化，故称传神。观南田此本，妍精没骨，得其变态，真可上追北宋诸贤，不仅凌跨有明陈、陆数子已也。壬子十月既望，剑门王翚书。”王翚认为恽寿平的此幅妍精没骨，可直追北宋诸贤。当然，此幅恽寿平早期作品设色及刻画精细，雖然颜色较为鲜艳，但色彩沉稳，画面气息清雅，形神具备，是恽寿平早期没骨花鸟画作品中难得的精品。这一时期，恽寿平还画了一批早期具有代表性的没骨作品，我们从这一批作品基本可以看出恽寿平关于没骨画的思考。

同时，画坛盟主王时敏亲自写信给王翚，希望能邀请恽寿平前往王时敏家中做客。在信中云：“弟（王时敏自谦称）曩时于此曾少研思，然举世率沿于波流，了无创辟之趣。前见正叔所为没骨画图，真别开生面，令人眼目一新。弟与正叔有先世之雅，闻其人脱落世俗，无一点尘埃气，亟思披对，但屡订来游而踪迹杳然。桑榆隙光，能久待耶！吾兄（谓王翚）明春肯相拉偕行，慰我饥渴，寂寞荒斋，得延二妙（谓王翚与恽寿平），若果此缘，一段佳话也。”他在信件中评价恽寿平没骨“真别开生面，令人眼目一新”，“闻其人脱落世俗，无一点尘埃气”。能让王时敏感觉“别开生面”“眼目一新”，这说明了恽寿平作品的创新。

不久之后，在康熙十六年（丁巳年，1677），恽寿平在他的跋文中，又提出了他最为重要的艺术理论：“写生有二途，勾花范叶，细染细开，黄筌神矣。不用笔墨，全以五采染成，谓之没骨，徐崇嗣独称入圣。后世写生家稍能操觚者，悉祖述黄法，大谛以华赡工丽为宗，而徐崇嗣没骨一宗，无闻焉。盖不用勾勒，则染色无所依傍，学者殆难为工，故研精其法者鲜也。挽近以来，先匠名迹，零落罕观，含丹吮粉之徒，率沿于波流，攻其谬习，即黄筌遗法，亦汩于工人晦蚀已久，间尝考之前古，研思秘赜，惟徐崇嗣创制没骨为能，深得造化之意，尽态极妍，不为刻画。写生之有没骨，犹音乐之有钟吕，衣裳之有黼黻，可以铸性灵，参化机，真绘事之渊泉也。因斟酌今古，而定宗于没骨云。恽寿平书于藤华阁下。”（图3）“写生能师古人，则以脱去流俗畦径，自立体势，然必进而师模造化，方能开辟奇境，创发丽思神明于法度，为大雅之宗。”（图4）“体制必师古人，巧变必参造化，赋色象物，妙合自然，曲画其态。庶几可与古人同室而悟游，不为时代所拘束矣。”（图4）在以上跋文中，恽寿平明确了自己的艺术理论与艺术方向，即“写生能师古人，则以脱去流俗畦径，自立体势，然必进而师模造化，方能开辟奇境，创发丽思神明于法度，为大雅之宗”。

面，不仅在艺术实践上初见成效，而且在艺术理论上已经形成自己独特的艺术理论。所以，恽寿平由山水改为主攻没骨花鸟，具有可行性与必然性。

二、现实生活的客观原因

人到中年的恽寿平，改为主攻没骨花鸟，也有其现实生活的客观原因。恽寿平与父亲恽日初从杭州灵隐寺返回老家常州后，整个家里的经济压力，全部由恽寿平承担，靠恽寿平卖画养家糊口。所以，恽寿平字画销售的好坏，直接关系到恽氏家族的经济状况。为了解决家里的经济问题，四十岁左右的恽寿平以卖画养家，频繁活动于杭州、扬州、泰兴、苏州、宜兴等地。所以，市场因素是恽寿平必须考虑的现实问题。

当时，恽寿平的山水经过早期的系统学习，虽然已经取得一定成绩，也产生了社会影响力，但是“四王”的“拟古”山水占领了当时的大部分市场。王时敏、王鉴是当时的画坛盟主，王翚得其真传，又得到两位先生的力推。所以，王翚既是恽寿平最重要的好友，又是他市场的竞争者。在这样的情况下，恽寿平必须另辟蹊径。而此时恽寿平的没骨花鸟，让当时的人眼前一亮。其风格雅俗共赏，且很快得到了当时专家及藏家的肯定。恽寿平对其绘画题材的转换，也是顺理成章的事情了。

三、与好友王翚有关

清代张庚在《国朝画征录》中记载：“是道让兄独步矣，格妄，耻为天下第二手。”关于这一说法，我们应该分两方面进行分析。首先，恽寿平对于王翚这位一生中最重要的朋友的山水上的才华，他是由衷地敬佩。恽寿平在书札中云：“抑石谷之资地，与人殊也。君家右丞师，乃于王朗信之气慧，不可掩也，天也，非人力也。”从言语中，我们可以看出恽寿平对王翚天资评价之高，是“天也，非人力也”。恽寿平在《跋王翚卧游图册》中云：“鸟目山人石谷子为臣扆先生模古十六種，自五代、南北宋以迄元、明，凡诸名贤遗迹，随意规模，如镜写形，如灯取影，毫发不遗，兴旧迹并观，如出一手。”特别是在设色方面，恽寿平在王翚的《仿赵吴兴春山飞瀑布图》题跋中云：“设色得阴阳向背之理，惟吾友石谷子可称擅场，盖损益古法，参之造化，而洞镜精微，三百年来无是也。”恽寿平认为王翚在设色方面所取得的成就，是近三百年来无出其右。确实，不管是山水还是没骨花鸟，特别是恽寿平没骨花鸟中“淡逸”的设色方法与理念，受其影响深远。他在王翚画跋中云：“前人用色，有极沉厚者，有极淡逸者。其创制损益，出奇无方，不执定法。大抵秾丽之过，则风神不爽，气韵索然矣。惟能淡逸而不入于轻浮，沉厚而不流为郁滞，傅染愈新，光晖愈古，乃为极致。石谷于设色法，廿年静悟，始窥秘妙，每为余言如此，因记之。”所以，对王翚这位难得的朋友，恽寿平非常珍惜，也是由衷地敬佩与尊敬。

恽氏与王氏作为艺术上的朋友与知音，互相交流、学习与帮助。但在艺术的自我追求上，相互保持独立，正所谓“君子和而不同”。恽寿平反对“四王”的“拟古”之思想，提出在“师古”的基础上“师造化”，这样才能“开辟奇境，创发丽思神明于法度，为大雅之宗”，最后才能“自立体势”，形成自己独特的艺术风格。

所以，恽寿平到中年时期放弃已经取得一定成绩的传统山水，转为主攻没骨花鸟，有其客观原因，但更深层的原因，是恽寿平对艺术的理解与追求。他一生都在平衡“师古”与“师造化”的关系。而由传统山水转为主攻没骨花鸟，这只是他在艺术道路中关于艺术上“平衡”的一次重要选择而已。