茆坪：山水古韵是画乡

文/孟红娟

在层层叠叠的苍山墨岭间，一条溪，自南向北蜿蜒而入富春江；一古道，由北往南溯溪而上，穿村而过；两古桥，于村口村尾遥相呼应。

这个藏山纳水，沉寂了近千年，意欲打造成“山水古韵画家村”的古村，就是桐庐富春江镇茆坪村。

茆坪，茅坪的谐音。初时人烟荒芜，茅草遍野。最初民居以茅屋为特色，地名因之而称茅坪。之后，人们觉得此名易懂好记但不够雅致，遂以谐音“茆”取代“茅”，村落名称即为如今之茆坪村。

茆坪村始建于宋元之际，距今已有900余年历史，70%以上人口为胡姓，胡氏家族乃该村创始者。据宗谱记载，胡氏原籍湖南文安，历经迁徙，于南宋晚期由时任礼部侍郎的胡国瑞，携领全家迁至建德寿昌。茆坪胡姓，宗传于寿昌，于清朝初期迁居至此。

从桐庐县城沿富春江逆行，穿过大峡山和蟹坑口隧道，往左行约二十几分钟车程，过一小桥便到茆坪村。

站在沿溪村口，一股浓郁的古意扑面而来。一大片苍翠高大的黄连树，仿佛从远古走来，静静地迎候着来自四方的游子。一卵石古道，在古树的掩映下，自北向南默默延伸。古道卵石大小不一，随地势逐级升高，形成一个隘口。隘口西侧乃潺潺溪流，清澈明媚，从浦江经石舍一路向富春江奔去。隘口东侧乃由卵石砌成的高大石坎，石坎上苍色的藤蔓交互缠绕，墨绒绒的青苔从石缝间溢出。

古道村口有座单孔小石桥，为仁寿桥。仁寿桥下卵石见底，秋水清浅。桥洞内侧荒草凄凄，绿绿地绒出一片生机。村的最南端，亦有一古桥，名为万福桥。万福桥横跨芦茨溪，始建年代不详。宋代名士谢翺曾多次经过此桥，留下“石桥千载何成败，转觉行人路不迷”的诗句。从远处看万福桥，只见桥上灌木野草丛生，足可淹没膝头，苍翠的藤蔓铺满桥面。村头村尾两座古桥，一如茆坪历经沧桑的双眼，望着茆坪从昔日的繁华走向曾经的黯淡，再从黯淡走向今日的明丽。

自坎边古道拾级而上，有一座南北向之古凉亭。沿古道凉亭前行，可见五扇颇具艺术特色的园门，这便是茆坪的五朝门。与五朝门紧紧相连的，是大气整肃的胡氏宗祠。胡氏宗祠，建于清乾隆三十七年（1772），坐东朝西，南与文昌阁、五朝门相连，平面呈长方形，三间三进，马头墙、硬山顶。第一进现已改建为戏台；第二进高悬清朝皇帝钦赐的“平寇”有功的圣旨匾；第三进已用作老年活动室，墙上挂着“老有所为，老有所乐”等书法条幅，但高处扔挂着象征茆坪精神的匾额“振德堂”，表示“以德处世”之人生信条。

走出宗祠，从照壁窗口往外望，但见一幅乡居田园诗画：远山近水，夕阳古桥；芦茨溪畔，芦花飞扬；菜地老农，荷锄浇肥。让人觉得悠悠天地之间，岁月流逝，而时光不曾老去。

若古桥是茆坪的双眼，则穿村而过的古道是茆坪的脊柱。因其特殊的地理环境，历史上的茆坪是山货集散和过往客旅歇脚之地。往外销运的竹木柴碳集散于此，过往客旅在此打尖歇脚，久而久之，便在百余米古道两侧形成了村落，而这段古道便成了繁华小街。古往今来，这条古道见证了世间百态。

走在古道老街上，但见现代民居、明清旧居交替杂居。老房子的板门和木窗被时间的雨水浸染得发黑破旧，墙面也变得斑驳脱离，让人不自觉想起当年的行脚者，坐在门前的青石条凳上，歇脚、抽烟、喝水。一碗热茶，一袋旱烟，一声问候缓解了行者担重的疲惫。脚底的鹅卵石磕着行者的草鞋，也许这是脚踏实地者最安稳的生活体验。而今，古道小街上已不见竹木柴碳挑担者的身影，但见村民在田间地里割稻、浇水和焚草灰的场景。古老的农耕文明依然绵延在茆坪村。

徜徉在老街上，不时会看见一幢黑旧的老屋，或一道破损的台门，或一堵低矮的断墙。台门和断墙上爬满了苍绿的木莲藤，藤上挂满了绿色的木莲果，它们闪着一只只绿色的眼睛，注视着行人的脚步。再看那黑旧的老屋，墙外的牌子上竟写着“东山书院”四字。没想到在这个偏远的大山里，深藏着浓郁的文脉之风。踩在卵石古道上，总有时空交错的感觉，一会儿穿梭到古时，感受当时商贸的繁华；一会儿又回到当代，感受当今盛世的明朗。

村子中央还有一幢颇有来历的民居“文安楼，曾被康有为和叶浅予誉为“江南第一民居”。“文安楼”的称谓，意在纪念楼主胡氏源出湖南文安。曾经的楼主胡儒艺，为官宦之后，但他远离仕途，定居茆坪村，以经营竹木柴炭等山货为生，发家后请来东阳建筑师建造此楼。自1922年动工至1927年告成，历时五载，耗资3万多银元。抱着虔诚心迈进屋内，屋里静静的，秋日的阳光洒在透着凉意的天井里，有种季节深处的温暖，只是失去了它当年的荣光。梁上的雕花木刻清晰可见，曾在此筑巢呢喃的乳燕已南归。

走出老街，天色已暗。暮色苍茫中，古道、古藤、古树、老屋，在落日的余晖里，投下一个个华美的影子。金秋的稻谷在晚风中低首，层层叠叠的群山梯田在暮霭中沉沉隐去。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。”茆坪村，苍翠的古树等着你的仰望，跨溪的古桥等着你的穿越，穿村的古道等着你的脚步，满阶的青草等着你的邂逅。