臣子离婚，皇帝懵圈

细雨丝竹

因在泾原兵变中护驾有功，令狐建在长安收复后颇受唐德宗的重用，可这时他的家庭生活出问题了。

令狐建的岳父原为安禄山养子，令狐彰原为安禄山次子的部将，两人都在安史之乱期间弃暗投明，革命友谊深厚。两家各方面条件也很般配，于是理所当然地结为儿女亲家，谁知却成全了一段遍地鸡毛的婚姻。

令狐建非常讨厌妻子李氏，一直想离婚，可李氏没有犯“七出”之条，他无权离婚。假如他不管不顾地蛮干，将面临徒刑一年半的处罚，法司也会强制他和李氏复婚。那就跟李氏有话好好说，以感情不和为由协议离婚？唐律确实允许这样操作，可令狐建并未以“和离”的方式结束与李氏的婚姻。

在为离婚奋斗的日子里，不知令狐建掉了多少根头发、动过多少脑筋？最终，他想出了一个“高大上”的主意——给自己发一顶绿帽子。他诬陷李氏和门客邢士伦有奸情，残忍地杀害了邢士伦，以通奸罪名勒令李氏净身出户。邢士伦的母亲惊闻噩耗，悲痛过度，诱发急病，猝然去世。

喜欢绿帽子不是罪，伤害无辜就是罪大恶极。李氏不仅身体强健，意志也很顽强，坚决诉诸法律——告御状。事情闹大了，德宗很为难。毕竟令狐家对朝廷有不小的贡献，目前也还有一定的利用价值;再者，皇帝也是人，德宗对令狐家有感情。

令狐建的功劳姑且不论，与某些拥兵自重、挑战中央权威的藩镇节度使相比，他的父亲令狐彰也是一股清流。

令狐彰治军严明，劝课农桑，管辖区域内农业生产力迅速发展，仓廪充实。关键的是，他对大唐天子足够忠诚，临终前也不忘教导儿子们效忠朝廷，不要学某些节度使搞“父死子继”那一套，同时上表德宗，推荐了继任人选。德宗感动得一塌糊涂，下诏对令狐彰予以通令嘉奖。

可想而知，对于德宗来说，令狐家无私让贤、主动断绝世袭割据的机会，是多大一份恩情啊！作为皇帝，德宗怎能对忠臣不讲感情？但李氏的背景也不容忽视。她父亲李宝臣虽然去世了，但兄弟李惟简还在。泾原兵变发生后，李惟简拼死杀出京城，奔赴奉天追随德宗。德宗深为嘉许，任用其为禁军将领。平乱期间，李惟简力战叛军，连战连捷，战后获“元从功臣”光荣称号，封“武安郡王”，也是德宗信任的爱将。

现在，李惟简的妹妹和令狐建互喷互撕，公说公有理，婆说婆有冤，假如德宗对李氏的上表置之不理，肯定说不过去。终于，德宗拍板：明君难断家务事，此案由三法司联合审理。

令狐建没有料到，李氏和奴婢在法庭上出示了有力的证据，证明自己和死者邢士伦关系清白。铁证如山，令狐建不得不认罪服输。这下估计德宗更加懵圈了，无故休妻还算轻罪，枉杀无辜可太要命了。

德宗左右权衡，对令狐、李两家的分量做了一番比较，得出结论：论忠心，令狐家的纯度更高。为什么？说起来，这要怪李宝臣和他的另一个儿子李惟岳。

李寶臣招募亡命之徒，与其他藩镇联姻，互相支持，不经请示朝廷，擅自任用辖内官吏，大肆偷逃漏税，谋求割据世袭，乃至萌生不臣之心。不过，他有一个致命的弱点：迷信。跳大神的建议他喝甘露汤，请天神下凡相助，他真喝了。可世上哪有通神的甘露神汤啊？跳大神的在汤里加入了“堇”，三天后就升天了。李惟岳野心勃勃，上表请求接替父亲的职务，朝廷不予批准，李惟岳竟铤而走险，发动叛乱，未几以失败告终。李惟岳及其岳父等人被处死，传首京师示众。

德宗前思后想，终究不忍心重罚令狐建，毕竟是自己人，以帮助教育为主，于是降敕表态：“天子抚育黎庶百姓，未能禁绝暴力案件是我的责任，从我的伙食费里划拨一笔慰问金，安葬士伦母子。士伦的父亲老无所养，我也十分挂心他的命运，特令京兆尹厚加抚恤。”

然而，德宗的宽容害了令狐建，没多久他又因滥杀无辜而获罪。德宗仍然念及他昔日的功劳，给予特赦。令狐建真的以为自己上天了，背靠德宗这棵大树，随时躺倒就能乘凉，竟上表狡辩，画蛇添足，终于触犯了德宗的底线。

狡辩、不老实，就是不忠！天子可以容忍忠臣以陷害他人的方式离婚，甚至可以宽恕忠臣杀害无辜，但绝不会容忍忠臣蹬鼻子上脸。德宗果断将令狐建贬为旋州别驾同正。不久，令狐建死于旋州。

当令狐建的死讯传人京城，李氏作何感想呢？她即便只是冷笑着“哼”一声，又有什么好奇怪的呢？