王绩《野望》与王维《渭川田家》之比较

⊙王莉［陕西理工大学，陕西 汉中 723001］

王维（701—761），唐代著名的诗人、画家。王绩（约585—644），初唐时期的诗人。《渭川田家》和《野望》分别是两人的代表作。从内容上看，王绩在《野望》这首诗里，主要写了秋天的傍晚野外的景色；而王维的《渭川田家》则描写的是初夏傍晚乡村宁静祥和的景色。两位作者勾勒出两幅不一样的画面，让人读完这两首诗也不禁有一种归隐田间的想法。

一、《野望》与《渭川田家》之相同点

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”（王绩：《野望》）“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”（王维：《渭川田家》）王维和王绩是不同时期的两位诗人，创作出来的两首诗，细细品味，会发现它们在主题、结构、题材以及用字等方面都很相似。

1.主题相同

两位作者不约而同以“归”作为诗歌的主题。王绩在《野望》一诗中，写到万物归家，而诗人自己想归却不能欣然归的无奈以及落寞。王维《渭川田家》中，也是写万物皆归，诗人自己想归却不能归，羡慕归隐所带来的那种欣喜感、快乐感。由此诗人在最后写道：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”看到乡村里的万事万物都归了，而自己目前的处境却是不能归，作者对这些事物只是羡慕。两首诗都在写傍晚时分万物准备归家，以此来喻指自己也要踏上归途。

2.题材相同

《野望》和《渭川田家》这两首诗在题材上是相同的，都是“田园诗”。王维和王绩这两首诗都是效仿东晋田园诗人陶渊明而作。东晋诗人陶渊明是一位隐逸诗人，他纵情山水，并从田园诗中找到慰藉。《野望》以清新、自然的形式呈现在读者眼前，不仅是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。《渭川田家》是唐代诗人王维创作的一首田园诗。王维描绘自然风光和景物的成就很高，使得他在盛唐诗坛上独树一帜。两首诗题材相同，语言凝练、用词准确，风格清新雅丽，使人读后对诗中的田园景象生出一种向往之情。

3.结构基本相同

两首诗都是先写作者远眺看到的景物，然后写自己听到的，诗的最后一联抒情。先看《野望》的结构：首联描写作者傍晚时分远眺野外景色，颈联和颔联写诗人看到牧人、小牛、猎人、猎物，尾联利用典故抒发自己想归而不能归的惆怅之情。《渭川田家》的结构也是首联写傍晚时分诗人远眺，颈联和颔联分别看到牛羊归、老人、麦苗和桑叶这些自然景物，再看到农夫归家，以及听到老人叫儿童归来的声音，尾联诗人同样利用《诗经》里的典故抒发自己想归却不能归的悲凉。两首诗的结构相似，却没有给人一种雷同感，可见两位诗人文学功底的深厚。

4.用字、用词方面相似

细细比较两首诗就会发现两首诗在用字和用词方面有众多相似之处。时间词汇：《野望》里是“薄暮”“落晖”，《渭川田家》里是“斜阳”，时间都是傍晚。地点词汇：前者是“东皋”，后者是“墟落”，都写的是家乡的田园。远景：“树树”“山山”和“麦苗”“桑叶”这些都是野外的景物。近景：“相见”“相顾”是写诗人和村里人见面时的情景。相见时的情景：“无相识”和“语依依”这个情景是相反的两个表现，前者是不相识，后者是见面就有说不完的话。抒情的方式：“长歌”与“吟”，前者是唱歌，后者是吟诗。用词上的相似，使得两首诗读起来有一种似曾相识的感觉。追溯两位作者之间的关系，王绩是王维祖父王通的弟弟，实际上王绩和王维是爷孙关系，所以王维的《渭川田家》是对王绩《野望》的继承与发展。

二、《野望》与《渭川田家》之不同点

1.写作背景不同

王维生活在盛唐时期，早年的他也确实实现了自己的抱负，在张九龄的帮助下做了官，但是后期因为李林甫把持朝政，宰相张九龄被贬官，同时他也被调离政治中心——长安，从而对朝廷失望至极。在李林甫担任宰相的十九年，正直有才能的大臣都遭到贬官，而一些奸佞小人当道。此时的王维深感政治的无依无靠，开始了他半归隐的田园生活，这期间他隐居在蓝田，创作了著名的《渭川田家》。

王绩在隋末和唐初都做过官，但王绩的一生仕途不顺。在初唐时期，由于各方面都不安定，他也始终没有找到适合自己的位置，更是对初唐建立的许多新政心存不满，于是他后来弃官而去，隐居家乡。而《野望》是诗人抒发归隐之情的代表作，诗人用田园的美好景色与自己的烦躁苦闷作对比，更能体现作者的郁闷与彷徨。

2.体裁不同

王绩《野望》是一首五言律诗，是一首出现较早且完整的五言律诗，且对后世律诗的发展做出了贡献。《野望》全诗八句每句五个字，总共四十个字，且中间第二、第三联对仗，如“树树”对“山山”、“秋色”对“落晖”、“牧人”对“猎马”。从这两联我们可以看出其对仗是非常完美的。平仄是律诗中最基础的，且每一联的最后两个字都是押韵的。唐代律诗发展还不成熟，而王绩却能写出如此完美的一首律诗，可见王绩个人的文学功底。王维《渭川田家》则是一首五言古诗，五言古诗全诗共五十个字，每句五字，共十句，中间两联不要求对仗，全诗不讲平仄，不讲押韵。在《渭川田家》中，第五、第六句诗对仗：“雉雊”对“蚕眠”、“麦苗秀”对“桑叶稀”。

两首诗在诗的句数、押韵以及平仄上都不相同。正是因为两位诗人生活的时代不同，其创作风格有所差异，所以诗歌的体裁也不同。

3.景色不同

《野望》和《渭川田家》这两首诗都是田园诗，但其描写的景色是不同的。《野望》主要写了秋天的傍晚，作者看到野外夕阳西下洒向林间、牧人驱犊、猎人带物归等安逸农村的景色。诗中写道：“树树皆秋色，山山唯落晖。”一个“秋”字就点明了诗所描写的季节，从诗人所描写的景色可以看出诗人的心情是惆怅、落寞的。《渭川田家》则描写的是初夏傍晚的农村，夕阳西下、牛羊回归、老人依仗、麦田吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静祥和的景色。从诗中所写的“雉雊麦苗秀”，可以看出诗人描绘的季节是初夏。这句诗的意思是：“吐穗的麦田里，传来野鸡阵阵啼叫。”麦子吐穗说明麦子快熟了，而吐穗的麦子一般应该是在初夏，所以诗人所写的季节应当是初夏时节。

意象是决定一首诗感情基调的主要部分，经过对两首诗意象的比较，以及诗中所写的季节，我们可以看出《野望》的感情基调比《渭川田家》更悲一些。

4.所用典故不同

《野望》中的最后一句“相顾无相识，长歌怀采薇”运用了两个典故：一是运用《诗经·召南·草虫》中的“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲”，二是《诗经·小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止”。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后被饿死。古代的“采薇”代指隐居生活。诗人在这里不是说自己想成为像伯夷、叔齐那样的人，而是只想追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友，表达了诗人在现实生活中的孤苦无依以及彷徨的心情。

《渭川田家》的最后一句是：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”意思是：“面对农夫们悠闲安逸的生活，诗人很是羡慕，然而也只能忧愁地吟唱《式微》这首诗。”《式微》出自《诗经》，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”大概意思是说：“天黑了，天黑了，你为什么还不归来？”诗人从这一句抒发自己迫切希望归隐田园的心情，但是事与愿违，自己却不可能真正归去，由此与自己的现状形成鲜明的对比。

三、小结

“《野望》和《渭川田家》这两首诗都不加雕琢，纯用白描的写作手法。”两位诗人用相似的词语、不同的写作风格，为我们呈现了两幅不一样的农民归家景色图。“两首诗都自然、清新、雅致且诗意盎然，同时两首诗都采用铺叙手法，叙述作者看到的事情，给人一种亲切感。”虽然两首诗用词相似、题材相同、主题也相同，但王绩《野望》给人的感觉却比王维《渭川田家》更悲凉一些。两首诗作者都通过先写景后抒情这一写作手法，加深自己的情感。在以后的阅读或者学习过程中，我们应注意二者的异同。