将皮囊从内部照亮！

何雨霏

蔡崇达在《皮囊》一书中写道：“生活，从来就不是个太好的观看者，它就像一个苛刻的导演，用一个个现实对我们指手画脚，甚至加进很多戏码，似乎想帮助我们找到各自对的状态。”面对生活的指责，许多人开始不断地质问自己：到底该怎么做，人这一辈子才算值得？

《皮囊》一书或许给了我们答案。

提起这本书，第一个震撼到我的是主人公九十多岁的阿太——一个很狠、很舍得、很牛的人，一个曾把自己年幼的儿子扔进海里学游泳的“狠人”，一个在自己女儿的葬礼上只是平静地观看却丝毫不伤心的“舍得”之人，一个年近百岁却总是坚持自己从村里走到镇上的“牛人”。她对这一切的解释，只有一句话：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”

书中提及的还有作者的父母，一对固执、不服命的人。母亲是一个倔强到骨子里的女人，一辈子都在与贫困作斗争，会为了丈夫的脸面固执地建房，不听他人的劝阻;会在父亲中风半身瘫痪后认为父亲仍会康复;会在父亲离世后去祈求各种神明，完成父亲未完成的命数，因为她固执地认为丈夫在去世后给自己托梦是有什么未了的事。父亲也是这般，他从来都没有接受自己瘫痪的事实，认为自己会恢复，再次撑起这个家。

看吧，每个人的生活都不是那么好过。但值得我们留意的是，不论是阿太，作者的父母还是作者，他们面临的是艰难的生活，一家人也想过放弃，却都选择了咬牙好好活下去。

我们每个人都不同，或许是那个“舍得”的阿太，或许是倔强固执的父母，或许是被迫成为一家之主的作者，“人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人的本质又是那么的一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见了彼此，映照出彼此，温暖彼此。”这是作者写在后记里的话。我们总能在书中找到那个面对生活迷茫而又无所适从的自己，书中的人物总会告诉我们：生活不易，但我们要走下去。这或许便是作者想要带给我们的吧。

《皮囊》告诉我们的是人生百态。它告诉我们皮囊的冷酷法则：皮囊从不许诺什么，它不相信奇迹，它不相信心。但同时它也告诉我们：皮囊有心，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。“人生或许是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。除非死心，除非让心死去。怀着死掉的、睡着不起的心，皮囊就仅仅是皮囊。”

也许我们仍然无法确定人生的意义何在，更没办法躲避皮囊外那个充满着辛酸的世界。但我们可以看见的是自己那一颗在皮囊包裹下的心。“皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。”

我想说的是，哪怕生活给了你所有的不如意，也请咬牙好好活下去，你可以抱怨生活这不好，那不好，但请不要放弃。放弃意味着一颗死掉的、睡着不起的心，而坚持意味着一颗能把皮囊从内部照亮的心。

有一颗温暖的心，温暖自己，温暖他人。

（编辑：于智博）

       评点：吴国梁                                                                                                               

我們常常用“皮囊”比喻人的躯体，当然此词多有贬义，如“臭皮囊”“空有皮囊”之类，但如果我们细细思之，精神终得有现实的承载物，“皮囊”与“精神”的关系类似于“刀刃”与“锋利”的关系。所以，作者的可贵之处就是从《皮囊》一书读出了以“精神”锤炼“皮囊”的必要性，“皮囊”是“伺候”出来的还是锤炼出来的，完全不同。这样就改变了人们常态的轻“皮囊”而重“精神”的习惯思维，而将它们看作了辩证统一的关系，这也体现了作者超群的见识。