从昏睡到觉醒——女性意识在契诃夫作品中的体现

⊙王彩胤［北京师范大学外国语言文学学院， 北京 100875］

伟大的现实主义作家契诃夫生活在19世纪到20世纪初的俄国，处于俄国沙皇专制的年代。契诃夫作为从社会底层成长起来的一位医生，比较了解当时女性悲惨无助的生活状况，所以想要借助锋利的笔触，来打破这个黑暗的世界，寻找一个崭新的世界。这个时期资产阶级兴起与封建专制不断冲突，也促进了俄国女性意识的觉醒。契诃夫尊重女性，关心女性，他在作品中塑造了众多女性形象。他同情封建专制下不觉醒的女性，哀其不幸，怒其不争，也不遗余力地讴歌赞美觉醒进步的女性。女性意识在契诃夫作品中的体现，正是他探索俄国社会出路的过程。契诃夫作品体现的女性意识，推动了俄国妇女思想的解放，具有重要的历史进步意义。

女性意识，是指女性对自我的正确认知和评价，以独立平等的身份参与社会生活，完成女性所负有的社会责任、历史使命，实现自己的人生价值。女性意识的发展大概有三个阶段：自然萌芽阶段、自知自觉阶段和独立自强阶段。

一、女性意识未觉醒，依附于男人，困守于传统的女性

契诃夫早期的作品里描写的女性，大都是困守于传统的女性，是封建制度的牺牲品。她们麻木顺从，没有觉醒，不知道反抗。契诃夫关心同情她们，想用笔唤醒昏睡的她们，对她们的态度是哀其不幸，悲其不争。

《哀伤》中的农妇经常遭受丈夫的毒打，可她依旧双眼里布满痛苦，温顺得像条狗。在她最后一次挨完打，快要死的时候，眼神严厉而呆板，最终她在丈夫送她去医院的路上死去。

《厨娘出嫁》中的佩拉格娅心仪的人是家庭教师，女主人和奶妈却让她嫁给年老、丑陋的车夫。大家都认为厨娘嫁给车夫是门当户对的事。她们一起剥夺了佩拉格娅恋爱的权利，佩拉格娅只好认命。婚后，佩拉格娅被丈夫控制，人格遭到践踏。

《歌女》中，底层社会的歌女巴霞爱上了“上流人”考尔巴科夫。考尔巴科夫却伙同自己的妻子骗取了巴霞所有的财产。巴霞把自己同考尔巴科夫的感情当作爱情，可是“上流人”考尔巴科夫只把她当成玩物。在这个黑暗社会的剥削下，巴霞一无所有了。

作者对这些女性悲惨的境遇充满同情，她们长期受到封建制度的毒害，思想变得麻木，盲目依附男人，没有自己的人权。作者揭露出这些旧女性的病态心理，指出她们愚昧无知、没有地位、软弱无能等弱点，希望她们早日觉醒。

二、女性意识萌芽，有了反抗传统的意识，却不知何去何从的女性

契诃夫19世纪80年代末和90年代的作品中，妇女的女性意识开始萌芽。这些来自社会底层的女性群体不再固守传统，开始用怀疑的眼光看待生活，开始对爱情、对社会、对新生活进行探索。

《丈夫》中的巴甫洛芙娜听说骑兵团来到自己的小城过夜，就跟着太太们涌了过去，“那些士兵们的铜号声在她们听来简直是神乐”。巴甫洛芙娜和一个军官跳舞，脸上洋溢着“幸福表情”，一旁的丈夫觉得自己很没面子，恨恨地催妻子回家去。妻子再三祈求留下来，最后还是屈从丈夫回家。巴甫洛芙娜刚刚萌发的一点女性意识，又被夫权压制下去。

《贝琴涅格人》中的柳鲍芙，是个瘦弱、苍白得像个影子一样的女人，十七岁就嫁给了四十多岁当过兵的日木欣。丈夫说：“我是不把娘们儿当人看的。”柳鲍芙就是家里的佣人，长期被丈夫虐待，她感到不公平，从嫁过来就一直哭。她想让儿子上学，而丈夫却从不关心这些。她每天为儿子祷告，还鼓起勇气向一个来家里过夜的客人求助，都没有成功。可怜的她觉察到了命运的不公，但黑暗的现实却让她无路可走。

《脖子上的安娜》中的安妮娅嫁给了一个五十多岁的小官吏，一开始她在丈夫面前总是小心翼翼取悦丈夫。她听从丈夫的安排，说法语，跳交际舞，牺牲色相讨得了大官的欢心。丈夫开始对她俯首帖耳，谄媚奉承，任由她跟大官放荡。她再也不怕丈夫了，生气了就对丈夫说：“走开，蠢货！”她感觉到一种复仇的快乐！与其说安妮娅堕落了，不如说这是安妮娅想摆脱夫权控制，女性意识萌芽的表现。

三、自知自觉、思想觉醒、付诸实践的女性

契诃夫在19世纪90年代的作品中，描写了大量觉醒的俄罗斯女性，歌颂她们有了新思想，并敢于付诸实践，也批评了她们存在的一些缺点。女主人公这些勇敢的实践，很多结局并不那么美好。但是，她们迈出了这一步，就是很大的进步。

《匿名的故事》里的齐娜伊达厌倦了旧制度下庸俗的婚姻，为了追求幸福的爱情，与心上人奥尔洛夫私奔了。她太想过“有意义的生活了”，她努力追求爱情，追求新的生活。但是奥尔洛夫却无情地抛弃了已经怀孕的她，这时候革命者乌拉吉米尔出现了，把她带到了国外。她把希望寄托到乌拉吉米尔身上，后来乌拉吉米尔也让她失望透顶。她追求“美的生活”的愿望落空了，于是她在生完孩子后服毒自杀。

《我的一生》中的克里奥佩特拉，她的哥哥嫂子是思想先进、知识丰富的人，在学校和机关里做事，她在哥哥嫂子新思想的影响下开始有了“人的感觉”，她发出“我要生活”“我要痛痛快快地喝生命的酒”的呼声。她逃离自己管家婆似的生活，与封建保守的父亲决裂，为了寻求自由和幸福，不惜以牺牲自己的生命为代价。

《带小狗的女人》中的安娜·谢尔盖耶芙娜为了“过好一点的日子”，嫁给了所谓的“上等人”，“浑浑噩噩、半死不活”的婚姻生活让她压抑难受，她想逃离这痛苦的婚姻，渴望过“另一种不同的生活”。她在旅行途中遇到了古罗夫，两个人志同道合，产生了真正的爱情，但是在他们追求新生活的道路上还有很多困难和坎坷。

这些女性自知自觉，勇敢地逃离旧式婚姻家庭，试图摆脱旧社会的枷锁，去追求新的爱情与生活。她们反抗的方式越来越猛烈，甚至不惜牺牲自己的生命。她们努力付诸实践，反抗旧社会的决心越来越坚定。

四、全面觉醒、独立自强、追求解放的新女性

19世纪末20世纪初，资产阶级民主思想风起云涌，契诃夫看到了革命风暴的到来，其民主思想也愈发坚定。他塑造了一系列全面觉醒、追求解放的新女性形象，这些女性积极进步、独立民主，是作者心中美好理想的化身。

《海鸥》中的尼娜遇到了她崇拜的作家特里果林，她跟特里果林私奔去了莫斯科。尼娜怀着心中的梦想走向社会，勇敢地追求爱情。可是特里果林怯懦而无用，背叛了尼娜。后来，尼娜生的孩子也死了。尼娜经历了的严峻考验，但是她挺了过来。无论怎样，她都积极努力地生活着。最终，她在艺术上取得了成就，成长为一位成熟坚强的知识女性。

《带阁楼的房子》中的莉季雅，是一个真诚美丽、信念坚定的姑娘。她是富裕的三品文官的女儿，但是她非常独立，一直住在乡下，在“由地方自治局开办的学校里做教师”。她为灾区募捐，给病人看病，分发书籍，开医疗所，建图书馆，创建学校等。她神色严峻地忙来忙去，帮大家解决各种困难。她把为人们做善事作为崇高神圣的事业，尽自己的能力关心帮助民众，就连母亲和妹妹都很尊敬她，周围的村民也非常爱戴、拥护她。莉季雅外表和心灵一样美好，她的美能够洗涤人们的心灵，唤醒浑浑噩噩的人们。她不愧为独立自主、积极进取、有生活目标、热衷社会工作的新时代女性。

《新娘》中的主人公娜嘉健康美丽，她从十六岁就盼望着出嫁，可当婚期已定时，她却高兴不起来。娜嘉受到莎沙新思想的启发，认识到了自己现在生活的庸俗无聊，她要到更广阔的社会中去。她纯真善良，富有正义感。在时代精神的鼓舞下，她逃离家庭束缚，批判自己家庭的剥削生活，彻底与旧生活决裂。娜嘉到莫斯科求学，思想更加进步，她积极地投奔到革命运动的中心彼得堡，去迎接“宽广、辽阔的新生活”。她是20世纪初俄国追求真知的新女性的代表。

这些作品写于俄国第一次革命爆发前夜。契诃夫怀着满腔的热情，用乐观的笔调塑造了正在成长的一代新人的形象。这些女性是契诃夫的革命理想，他和这些新女性一起迎接大革命的到来。这些女性已经不再软弱和苦闷，而是坚强、乐观，她们勇敢追求真理，把握个人命运，并投身到民族革命的洪流中去。她们是优秀的俄罗斯新女性的代表，在文学史上闪烁着耀眼的光彩。