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殷墟妇好墓腰佩宽柄器玉人研究

2019-07-05河北工业大学建筑与艺术设计学院300000

大众文艺 2019年12期
关键词:辫子玉器

(河北工业大学建筑与艺术设计学院 300000)

我国玉器历史悠久,距离现今已经有七八千年的历史。我国玉器不仅有十分丰富的文化内涵,同时还具有重要的礼仪宗教功能和装饰功能,其功能价值在商、周王朝极为显著。玉器与其它瓷器、陶器等不一样,它耐用坚固,不易磨损,更不会像金属器物一般因熔炼而变化。腰佩宽柄器玉人便是商周时期玉器之一,它是主人生前财富与地位的象征,也是商代王朝岁月变迁的记录者与诉说者。

一、腰佩宽柄器玉人的历史背景

1976年,位于殷墟小屯西北地的一个墓室被发掘,经确认,此墓为妇好墓。墓中葬品共计有1928件,据研究人员统计,有755件玉器出土于妇好墓的随葬品。这些玉器除仪仗用器、祭祀、工具玉器外,主要是装饰品和一些供赏玩的动物形玉雕以及一些人形。玉器的材质多为和田玉,也有岫岩玉。翟少冬在《妇好墓玉器的发现与研究》中提到:玉器发现时主要从水中取出,具体陈放位置不明。出土时,玉器上沾满了红色漆皮或朱砂。在妇好墓出土的玉器中,绿颜色的玉器最多,有淡绿、茶青、中绿、深绿、暗绿等;黄褐色与棕褐色的次之;白色、灰色和黄色的很少;黑色的只有4件。1妇好墓中的玉雕体现了当时对玉的材质选择、开发和打磨技术已具备一定水平,并进一步掌握了抛光,细磨和钻孔等工艺。

二、腰佩宽柄器玉人的形象特征分析

妇好墓中所出土的器物有420件左右,其中可佩戴的玉饰为大部分,镶嵌型玉饰则为小部分,而的动物与人形则最为令人关注,腰配宽柄器玉人便是其中之一,其造型别致、整体精致生动,十分吸引人的目光。

图1 腰佩宽柄器玉人

图2 腰佩宽柄器玉人

腰佩宽柄器玉人高为7厘米,宽为3.5厘米,其材质为新疆玉料,通体为青色,并有伴有一些黄褐色浸痕,随着时光的打磨,整体颜色逐渐偏黄。其上身直立端正,下身屈折,呈跪坐姿态,双手抚膝。脸部较长,下颌瘦长,眉毛纤细,目字形眼,眼睛平视前方,鼻部扁平,嘴巴小巧,耳部为C形。头发梳成一条辫子,其辫子的根部位于右耳后面,再由右耳的后面盘到头的顶部,并将辫子绕头部一周,再由头的顶部绕到左边耳朵的后面,又从左边耳朵的侧面伸向右边的耳朵,辫子的梢部和辫子的根部相连接,圆箍形的发冠戴在头上,其作用是用于束发。吴兴文在《早周·頍冠·玉跪人》中提到:《诗·小雅·頍弁》里曾有一句“有頍者弁,实难在首。”《后汉书·舆服志下》进一步解释:以前的人在头上戴帽子没有幩,后来加上頍,是为了固定头发。玉人服饰上绣双波纹,也可视为菱格纹,都是商代的常见纹饰。3发冠的前面与空心圆柱体形的发饰相连,有双线波形纹在发饰上。玉人的头顶露出几缕头发,其头顶上面有一对小孔,小孔是左右对穿的,似乎是用于插笄,在这对小孔的前面还有一个小孔。玉人身上穿着衣服,衣服上饰有云纹,衣领相交垂于胸前。衣袖到手腕处,衣袖口较狭,腰上有一条带子,带子上饰有“米”字形的纹样,衣下大概到小腿。衣上有一些目形纹与云纹,在衣服的右边下方有形状如蛇的花纹。其腹前有长条形状的“蔽体”,和衣服下摆的边缘相对齐,玉人的鞋大致是方头鞋。宽柄器佩带在玉人腰部的左边,器的上面部分像卷云,下面部分像是蛇头,柄器上的其中一面装饰着像云的纹样以及节状的纹样。

腰佩宽柄器玉人衣冠讲究,面容平和,神态怡然大方,整体形象精雕细琢,其腰间的配饰更是独一无二。通过翻阅文献查询,商朝时期的跪姿是十分常见的,邓文君在《跪拜礼之传统与现代》中提到:小说《封神演义》中当纣王亲临朝政时,会有臣子们先行跪拜礼,然后将奏章呈递给纣王查看。同时在王孙贵族所举办的宴会上时,主人会与宾客跪坐于一室,这表达了对双方的尊重之意。当时,跪拜礼并不具有尊卑之分。文中还有一处写到子牙跪而告曰:“王上将我请来,我已经是十分感激,我不敢乘坐王上的车架,以上犯下,这个断然不敢!”4可见跪拜礼在当时十分普遍,跪拜礼表达了对彼此的尊重,而使用君主的器物则视为以下犯上。直至汉朝时期,君臣百姓之间的跪拜礼成为等级制度的体现。5腰佩宽柄器玉人锦衣华冠,所以跪姿应是虔诚祭拜。由此可见,腰佩宽柄器玉人形象应是一位奴隶贵族,同时它也是身份与地位的象征。

图32 腰佩宽柄器玉人

三、腰佩宽柄器玉人的历史价值分析

腰佩宽柄器玉人采用写实的手法,玉人形象逼真、线条流畅、纹饰丰富,体现了当时商代时期的玉器的制作工艺,表明当时的商代已掌握抛光、阴线刻、圆雕、打磨等制玉技术手法,同时也体现了商代制作玉器者在选料和用料上的精挑细选和缜密考虑,以及玉器纹饰设计的成熟,为深入研究商代的制玉技术、玉器功能、用玉制度等提供了十分珍贵的材料,也为了解商朝人的服装、发饰、行为举止等提供了不可多得的实际物品资料。

我们从腰佩宽柄器玉人中也可以看出,商朝文化的发展吸收了一些在新石器时期的积极先进的元素,而且商朝文化自身也在创新和延展,不断完善其礼仪制度和文化内涵。通过腰佩宽柄器玉人,能让我们了解到商代人的道德观念、思想意识和礼仪制度,领略到中华文化的博大精深与源远流长,让世界看到中国商代玉器的魅力。

四、结语

综上所述,我国玉器历史悠久,在商代时期,制玉工艺已十分高超,对于玉质的用料也十分讲究。腰佩宽柄器玉人则是商代制玉工艺的集大成者,它即属于装饰品,具有一定的装饰价值,同时也是身份与地位的象征。腰佩宽柄器玉人华丽贵气的贵族形象与丰富精美的纹饰也让我们对当时的礼仪制度和社会发展生产力有了基本的认知。

注释:

1.翟少冬.妇好墓玉器的发现与研究[J].博物院,2018(05):37-42.

2.中国玉器全集编辑委员会.中国美术分类全集·中国玉器全集2商·西周[M].河北美术出版社.2006年

3.吴兴文.早周·頍冠·玉跪人[J].紫禁城,2011(11):114-117.

4.许仲琳.中国古典文学名著·封神演义(上下)[M].哈尔滨:哈尔滨出版社,2013.

5.邓文君.跪拜礼之传统与现代[J].湖南广播电视大学学报,2016(04).

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