基于森林文化建设的森林公园总体规划探讨

戴瑞

摘要：随着林业产业结构调整，以及城市居民对亲近自然环境的迫切需求，森林公园以丰富的自然人文资源，良好的生态环境，成为康养体验、森林文化建设的重点区域。为实现保护与开发的平衡，打造独树一帜的森林公园景观，以森林文化建设为切入点，探讨森林公园的规划思路与发展方向。在分析森林公园现有森林风景资源基础上，分析存在问题并提出相应对策，进一步提出规划目标以及整体规划思路，并对森林景观塑造、生态文化建设、森林生态旅游与服务设施等进行专项规划，以期对其它森林公园总体规划提供借鉴。

关键词：森林公园;总体规划;森林文化;森林康养;互动体验

1项目背景

1.1区位范围

上方山国家森林公园总面积329.3hm2，位于北京市房山区韩村河镇域西北端，距北京市中心约70km，距韩村河镇16km、距周口店20km，是大房山支脉中的一环;在太行山脉外围，交通便利，易于到达。同时，是中国房山世界地质公园的一部分，属八大园区之一。周边交通便利，高速公路、省道方便游人抵达。

1.2森林风景资源评价

上方山森林风景资源涉及5大类25小类，共计326个资源。统计数量上人文资源略多于自然资源地文资源63个，占比19.3%;水文资源23个，占比7.1%;生物资源26个，占比8%;人文资源203个，占比62.3%;天象资源11个，占比3.3%。

从资源分级上看，特级资源数量少，而一级、二级、三级资源数量多。特级资源占1%，一级资源占16.6%，二级资源占18.4%，三级资源占19.6%，四级资源占15.6%。

资源特色可概括为3大类：森林植被资源、佛教古刹资源以及地质奇观资源。从林木资源看，上方山森林繁茂，品种珍奇。森林覆盖率95%，各类野生植物多达110科，319属，652种，为北京地区罕有，并保存有华北地区珍贵的阔叶林原始景观，现存北京地区最大的古树群，拥有古树两万余株。从古刹资源看，上方山是著名佛教名山，自“东汉迨唐宋元明清”，上方山肇建寺庙，形成以兜率寺为中心的茅庵寺庙群，东魏孝静帝天平二年（公元535年），百咏南禅师到上方山结庵清居，成为开山建寺之始，是我国北方地区佛教发展历史的重要组成部分。至今仍保留丰富遗存，其中上方山诸寺及云水洞属北京市文物保护单位;上方山云水洞接引佛像的发现，直接填补北京文化史上的实物空白;保有唯一一处《四十二章经》石刻;以及我国华北地区第一座全身舍利（俗称肉身佛）。寺院建筑因山就势，成组团分布，形成“林在山中，庙在林中”的特色景观。此外，上方山上方古洞众多，最奇有九洞，天然而成，皆为僧人禅修地。最为著名的云水洞，洞厅高大，雄伟壮观，其中擎天玉柱为亚洲第一石笋。森林公园的天坑是继广西乐业天坑、重庆芙蓉洞天坑群之后在中国北方首次发现的天坑。

综合资源评价，上方山具有极高的科研价值、生态价值，是重要的生物栖息地，生物多样性的宝库;具备极高的自然美学价值，且历史文化价值深远;植物资源开发利用价值高。

1.3突出问题及对策

上方山森林公园发展面临的首要问题是保护要求与游览需求的矛盾。其冬季防火，夏季防洪，是北京地区的主要暴雨区之一。根据林场管理要求，严禁砍伐，用地难以调整，建设空间有限，导致游览时间短，游览形式单一。同时，利用限制多，资源挖掘不足。目前森林公园活动仅限于登山观光层面，缺乏内容延伸，互动、停留、体验类项目发展不足。此外，区域布局，联动不足，孤掌难鸣。上方山森林公园周边，包括坡峰岭、迎风峪、圣水峪、云居寺等景区及景点，多各自为政独立发展，区域之间缺少联动。多重原因最终导致旅游发展缓慢，曾经的上方山可“南去黄山看松，北到上方观柏”，是北京佛教之始，现今游客量、旅游收入难以提升，游人量十多年来整体年增长速度仅为5%。

主要应对策略，首先是区域联动，实行错位发展，与周边景区联动发展，形成规模效应打造错位产品类型，避免区域内的恶性同质竞争;其次是扬长避短，打造高端品质，充分利用优势资源，选择适合的产品类型，避免盲目抄袭，以质量代替数量，求精不求大，精打细算利用有限空间;最终，内外一体，统筹兼顾，寻求森林公园与临近村落的一体化发展，内外统筹、多种游览模式的统筹，构建有序而又丰富的游览及服务体系。

2理念定位

2.1概念目标

结合场园一体的特点，根据北京市国有林场发展规划，在生态林场、文化林场、规范林场和智慧林场的指引下，打造以自然人文的雙脉资源为特色，以身心一体的健康理念为亮点，坚守森林保护红线，坚守文物保护红线，创建全国森林康养示范建设基地。

森林公园的性质，即以森林资源为本底，以山峰溶洞、寺庵群落为核心，在严格保护动植物、地质、人文资源与环境的前提下，以自然生态为主脉，开展森林康养、观光游览、文化体验、科研科普、探胜探险等生态旅游活动的综合性国家级森林公园。

2.2规划原则

上方山国家森林公园规划，坚持“严格保护、统一规划、合理开发、永续利用”的可持续发展原则。主要包括4方面内容：首先需做到保护优先，合理利用。上方山森林公园是国家林场，有重要的林业资源、森林风景资源和文化资源，必须坚持保护优先，全面保护动植物、地质及人文资源，在保护资源的前提下寻求合理的利用方式;其次，需考虑区域协调，着眼全局。上方山的定位和发展不能离开房山区乃至北京市的大背景，尊重自然、关注环境、创造健康的生活与消费方式正在成为这个时代的潮流。规划必须着眼全局进行综合分析判断，必须将上方山与周围区域结合起来进行综合考虑和规划;再次，应尊重资源，突出特色。上方山资源众多，类型丰富，品质不一。对其进行规划必须深入了解分析其资源特色，释放资源价值，突出自身特色;最终，需考虑统筹兼顾，近远结合。上方山不仅是国有林场、国家森林公园、全国森林康养示范建设基地，还是佛教胜地和市级文保单位。在规划中应统筹考虑上述各方面要求，并做到近远结合，促进规划落实。

2.3规划结构

整体构建“一圈两廊一基地，一园两区”的框架结构。一园两区，一园为上方山森林公园，两区为圣水峪民宿接待区和黄山店民宿接待区。一圈两廊一基地，一圈为环森林公园绿色步行道，两廊为地质自然廊道和人文历史廊道，一基地为森林康养基地。在功能分区上，分为四大分区，包括生态保育区、核心景观区、一般游憩区、管理服务区（图1、2）。

3专项规划

3.1森林特色游览规划

在保护的前提上，以森林资源为本底、市场为导向，在上方山国家森林公园构建四大森林游览主题板块。包括森林观光游览主题、地质科考探秘主题、森林康体养生主题和佛寺禅修养心主题。

四大主题板块空间交织、内容相互渗透。森林观光游览主题，主要面对大众游客，以森林休闲、漫步活动内容为主。让游客在登山、森林浴等过程中体验森林。认识自然。沿公园内步道开展，可与临近景区相通。地质科考探秘主题，以地质观揽、山岳揽胜为主要活动内容，以溶洞、天坑、奇峰异石为核心观赏内容。森林康体养生主题，面向高端康养人群，开展冥想、瑜伽、林中劳作、徒步远足等活动，让其融入自然、放松身心，回归健康的生活方式，达到身体和心灵的愈疗。佛寺禅修养心主题，面向大众及高端康养人群，依托禅院组团，开展传统的寺院礼佛类活动如坐禅、行禅、讲经、抄经、礼佛、食斋及延伸内容如冥想、夜读、观星、制香、禅茶等，改变都市人快节奏的生活方式，寻求心灵与自然的契合，同时可以与云居寺互动，开展讲经等活动。

3.2森林景观建设

整体景观以培育为主，遵循植被保护要求，维持森林的更新力量，保持并强化原有的森林景观风貌特色。分游线景观、服务区景观和禅院景观三类打造。在游线景观上，沿主要步行道、次要步行道补植一些供观赏的灌木，修补自然生态景观;对沿途林相较差的地段，可以局部进行更新改造，适度增加色叶树种、观花观果植物;在服务区景观上，主要为管理服务区，构建以上方山特有植物为景观特色，体现森林公园野趣的自然疏林景观;在禅院景观上，主要为一般游览区（人文），多选用树型挺拔，叶色富有变化的树种，通过植物延续禅院区域幽静深邃的意境，体现佛教人文特色。

3.3生态文化规划

生态文化建设规划强调结合森林公园资源特色、区位特点和文化背景，挖掘森林公园各种生态文化，策划主题生态活动，形成特色旅游产品。在主题上，突出与生态相关的最核心森林公园资源特色。整体上保护华北地区珍贵的阔叶林原始景观，加强对稀有物种、古树名木、溶洞、天坑的保护和展示。

体现科学性、趣味性和参与性。展示内容要具有专业深度和准确度，可满足具有较高求知要求的游客需求;在科學的基础上，加入趣味性的解读，帮助游客理解，避免教科书般的死板定义;避免简单的图文介绍，给游客提供可动手参与的环节。

建立自然教育基地，打造宣教中心、溶洞自然课堂、植物课堂、动物课堂、森林户外课堂，与旅游服务设施一体化考虑，同时控制建筑体量和风貌，与森林公园整体特色与周围环境相协调。同时，构建完善的解说系统，包括配备专业解说团队、解说设施，通过先进的解说方式全面深入进行生态文化建设。

4结语

上方山森林公园建设在严格保护的基础上，强调森林文化建设，通过森林康养、互动体验等特色活动，将森林公园内项目统一考虑。实现生态效益、经济效益、社会效益等综合效益的最大化。通过总体规划，解决资源保护与利用之间的矛盾，为未来的保护和建设指明方向。希望通过整体思路的分享，对以后类似项目提供借鉴和参考作用。