浅析中华传统美德与党员廉洁自律

张蕊珍

【摘 要】 文章叙述了弘扬中华传统美德对党员廉洁自律的现实意义，阐释了党员廉洁自律中传统美德的内涵体现：党员廉洁自律规范，坚持公私分明，先公后私，克己奉公;党员廉洁自律规范，坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事;党员廉洁自律规范，坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约;党员廉洁自律规范，坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。

【关键词】 传统美德;党员;廉洁自律

中华传统美德源远流长，博大精深，是中华儿女生生不息、薪火相传的力量源泉，是中国共产党发展壮大、取得胜利的重要法宝，其中蕴含宝贵的清正廉洁精神品质，蕴含崇高的传统道德价值追求。弘扬这些传统美德，在中国特色社会主义进入新时代的今天，对于每一位共产党员模范遵守《中国共产党廉洁自律准则》，具有十分重要的现实意义。

一、弘扬中华传统美德对党员廉洁自律的现实意义

2018年中共中央对《中国共产党纪律处分条例》再作修订，但对《中国共产党廉洁自律准则》（以下称《准则》）一字未改，一定意义上表明《准则》的完备性。

《准则》开篇开宗明义提出“四个必须”，一是必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，二是必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，三是必须继承发扬党的优良传统和作风，四是必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律，接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。努力弘扬中华民族传统美德，是党员模范遵守廉洁自律规范题中应有之义。

1、弘扬中华传统美德，有助于营造崇尚清廉的社会氛围

我国古人讲“礼义廉耻，国之四维”、“廉耻事大，生死事小”。习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全会上讲话曾指出：“中华民族历来都有珍惜名节、注重操守、干净为官的传统，历来都讲为政以德、守土有责”。在秦东渭南各县市区，东汉名臣“四知先生”杨震“暮夜却金”的故事，传颂久远。今天海内外杨氏后人把“清白传家”、“四知家风”奉为祖训，其故居潼关县修建杨震廉政教育基地，都是对他清廉美德的传承和弘扬。《论语》中孔子讲：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，意为为政者的德行对老百姓的德行具有示范引领作用。1942年1月毛泽东在《整顿党的作风》中讲：“只要我们党的作风正派了，全国人民就会跟我们学”。共产党人学习、传承、弘扬中华传统美德，永葆清正廉洁的政治本色，有助于以清正廉洁的党风促进政风转变，带动社会风气好转，从而营造崇尚清廉的社会氛围。目前，渭南城区在文化广场、重要路段、繁华街道以LED屏滚动播放《李雪健篇》、《朋友篇》、《方圆篇》等廉政短片，韩城市党家村《刻于砖铭于心》的家风家规家训视频篇，司马迁景区廉政文化宣传等各种形式宣介，都旨在广大党员干部、普通群众中形成一种清风正气，一种清廉风尚。

2、弘扬中华传统美德，有助于提升党员个人道德修养

《准则》中党员廉洁自律规范，汲取中华传统道德精髓，突出体现依规治党和以德治党相结合、重在立德的立规修规这一重大原则。清代被康熙帝誉为“天下第一清官”的张伯行，有一段廉政箴言：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值”。他一生治河、赈灾，肃清吏治，大兴文教，虽身居要位，但生活节俭、坚持操守，因一尘不染而名留青史。爱国名相渭南市蒲城县人王鼎，历任礼、户、吏、工、刑等部侍郎，官至河南巡抚、军机大臣、东阁大学士，本可以功成名就隐身而退，但为了民族存亡，他支持林则徐抗英禁烟，怒斥妥协派首领穆彰阿，为了反对清廷割让香港、签订不平等条约，于1842年74岁之时，怀揣“条约不可轻许、恶例不可轻开、穆不可任、林不可弃也”遗疏，自缢于圆明园，其“尸谏回天听”，刚直不阿、忧国忧民之情感天动地，其因忠贞爱国、高洁忠良之德被林则徐引为知己，在其死后为其守三月心丧。习近平在《之江新语》指出：“人而无德，行之不远”。我们党的用人标准是德才兼备，以德为先。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。共产党员弘扬中华传统美德，遵守廉洁自律规范，有助于自觉培养高尚品格和廉洁操守，以德修身，以德立威，以德服众。

二、党员廉洁自律中传统美德的内涵体现

《准则》中党员廉洁自律规范，与传统美德互为表里，字字讲传统，句句讲美德，“四个坚持”从公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐四对关系上，对传统美德做了具体规定，印证了廉洁自律规范的传统美德底蕴。

1、党员廉洁自律规范第一条：坚持公私分明，先公后私，克己奉公

公与私是区分廉洁的界限。大公无私、公而后私，是传承几千年的中华传统美德。《礼记》：“大道之行，天下为公”。古人讲：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间而”、“政在去私，私不去则公道亡”。春秋战国时期，晋国祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”，国人称善焉。我们党自成立伊始，就把全心全意为人民服务作为宗旨写在自己的旗帜上。《中国共产党章程》明确要求全体党员除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。习近平总书记也强调：“作为党的干部，就要讲大公无私，公私分明，先公后私，公而忘私。”时代楷模黄大年，放弃国外优越生活条件以身许国，废寝忘食，投身科研，累倒在工作岗位上，英年早逝。这种心中有大我，至诚报国的爱国情怀，为党员干部树立了学习的标杆。

2、党员廉洁自律规范第二条：坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事

廉与腐，是区分廉洁的底线。古人讲“廉者，政之本也”，用今天的话讲就是，党员干部清正廉洁，则民心凝聚、群众拥护。反之则会“物必自腐而后虫生”。东汉时期，会稽郡（今浙江绍兴市）太守刘宠因政绩卓著、操守廉洁被后人誉为“一钱太守”。在新民主主义革命时期，共产党人讲“三大纪律，八项注意”、“不拿群众一针一线”，用廉洁换人心，用人心取天下。廉洁自律是共产党人做人、干事、为官的底线。做怎样的人，干怎样的事，当怎样的官？习近平为共产党员列举出了学习的榜样。在2017年8月13日习近平同志以一名普通党员身份参加所在党支部专题组织生活，他强调：“希望大家做一个脱离低级趣味的人、高尚的人。同志们现在从事的是一项崇高的事业，在这里工作，升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门。榜样是谁呢？张思德、白求恩、焦裕禄、麦贤得，有历史的楷模，有时代的楷模”。共产党员只有以上述楷模为榜样，不断弘扬先人传承下来的传统美德，始终严格要求自己，做到清清白白做人，干干净净干事，才能在各自崗位上为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦做出更大贡献。

3、党员廉洁自律规范第三条：坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约

俭与奢，是区分廉洁的防线。唐代李商隐《咏史》：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。《朱子家训》：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。艰苦朴素、勤俭节约是中华民族几千年的传统美德。建党近百年来，我们共产党之所以能够团结带领各族人民创造一个又一个人间奇迹，使中华民族实现站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，很重要的一点就是因為共产党人继承和发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统：周恩来总理，1951年做的一套睡衣裤，穿破了补，再破再补，一直穿到病逝，一条浴巾用了20多年，正反有14块补丁;1949年3月党的七届二中全会上毛泽东同志“两个务必”的著名论断;2013年7月习近平带领中央领导集体参观西柏坡纪念馆这个“立规矩的地方”;2017年10月习近平带领中央政治局常委赴上海和嘉兴瞻仰党的一大会址和南湖红船。时空转换，时代变迁，不变的是党的领导人对共产党人不忘初心、牢记使命，坚定信念、艰苦奋斗，立党为公、执政为民，永葆党的先进性和纯洁性的拳拳之心、殷殷之情。

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。基于此，党员弘扬尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约传统美德，增强居安思危意识，是时代课题，更不存在过时之说。

4、党员廉洁自律规范第四条：坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献

苦与乐，是区分廉洁的高线。古人讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 孔子的高徒颜回，家境贫寒，身处逆境却“自得其乐”，学有所成。孔子在《论语》中赞扬：“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”吃苦在前，享受在后，敢于奉献，是中华传统美德，也是党的优良传统。古语讲前人栽树，后人乘凉。我们千千万万共产党人和革命、建设前辈舍家弃子，抛头颅、洒热血，用汗水、用生命铸就了今天的美好生活。当年的新疆建设兵团，当年的塞罕坝人，无一不是吃苦在前、享受在后，献了青春献终身，献了终身献子孙。今天我们讲的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神以及大庆精神、红旗渠精神等等，也无一不是中华民族“一不怕苦、二不怕死，”百折不挠、自强不息，乐于吃苦、无私奉献的传统美德的真实写照。

习近平总书记指出;“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心。”当下，共产党员努力传承和弘扬中华传统美德，把坚持吃苦在前、享受在后、甘于奉献作为行为准则，身体力行、率先垂范，善始善终、善做善成，“两个一百年”奋斗目标就一定会如期胜利实现。

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