藏杂杂说（十七）

文/韩天衡

清乾隆南红玛瑙花插

玛瑙很悲哀，在所有的宝石里属于最价廉的。好在大玩家乾隆爷，爱上了其中的红白相间的“南红”，从而身价陡增，成了宫廷的文房。

南红数乏大料，若此件三孔花插，堪称个中白眉。以白料为地，红处俏色雕作竹、鹤、寿桃、灵芝、湖石、祥云，极具气势，配以茜牙绿色底座，三色相映，熠熠生辉。乃乾隆内府之物。流落海外久矣，近年所获，物有灵性，游子归里，自当欣慰矣。

尤当提及者，南红旧料皆出云南保山。今有四川凉山料，红而偏于深近乎紫，白则透近于无色，也趋绝产，当易分别。

清乾隆琥珀佛手

此乾隆工琥珀雕佛手，琥珀极少大料，此作高12厘米，罕见。古人不知其是松柏类树木分泌的树脂，入土亿万年后所形成。有谓是猛虎死后皮肉化为泥土，而其魂则成金黄色的宝石—虎魄，又称琥珀，诚神话也。

中国人讲吉祥，佛手与福寿谐音，寓祝福意。此作，有不凡的艺术加工，较之实物尤显雅致，形态多姿，繁而不碎，巧而不小，金灿灵莹，圆浑天成。惜乎彼时巧匠留艺而不重私名，作者不可考，然可断为大匠所制。此件二十年前友人自欧洲得之，记得是嘱书斋馆匾额易得。友谊者可戏解为：友处易来也。

明黄道周书法卷

此黄道周先生六十岁在家乡漳浦建成明诚堂时所书诗十首，半年后，为南明所召，决意复明抗清，结果以卵击石，为清兵掳获而被杀，吾以为尽忠南明事小，而为后人平白少贡献法书，则其憾大矣。此图为卷末一截，所书峭峻冷刚，翻新晋贤书格，是成熟期的代表作，曾被多家出版社出版。

购入此卷当在1995年，时其故里一画商携卷及一梁同书字轴示我，要价七万五千元，因梁轴为伪作，我称只要黄之手卷，询价，商人果然精明，说黄卷七万五千元，梁轴是搭送你的。故只能两件均归豆庐。由此，推及清代、民国一些知名藏家，所藏也颇有一些赝品，此也是一种原因也。

“彩虹旗降”冻石

寿山石产自福州之寿山村。以此村为轴，四周也产佳石，若明末即被誉为三宝的田黄、艾叶绿、白芙蓉，白芙蓉即出自它村，而艾叶绿的坑口，至今还是不解的迷团。旗降石为寿山名品，产量少，而如图之“彩虹旗降”冻石，历史上仅在20世纪80年代出过几公斤毛料。时由名家郭功森雕成印石几方，然而均被购往台湾，故偌多雕钮家及藏印家，知其名而不见其物。改革开放，国强民富，台湾藏家携来海上求售，名石名雕始初展芳容，亦石缘也。

吴昌硕刻砚铭改制砚屏

二十年前，在东台路古玩市场见吴昌硕铭刻砚一，文、书、刻具佳。审其字，当是花甲前后之制。然遭“文革”之厄，砚面残破近半，砚侧萧蜕庵铭也削去大半，大有见美人毁容，不忍侧目之慨。然放弃又复不忍，以五千元购归。盘玩之际，击声如木而隐悲戚之音，思忖有日，决定平其砚面而保其背之铭，请高手杨君留海整修，且以瘿木、红木制作成精妙砚屏，令一度残破之物复成完美之器。缶翁有知，当引我为知赏。

鸡翅木“一路富贵”挂屏

华夏之大，物华天宝，人杰地灵。即以工艺美术而论，其品种之丰，物类之盛，的是胜不枚举的。

这是一件以鸡翅木为板框，酿嵌彩石的大挂屏。题材是牡丹白鹭图，牡丹寓富贵，白鹭仅一只，寓意“一路富贵”。这种中国式的寓意是外国人百思而不得一解的。记得1987年在美国，画展里有这一题材的画，美国人问牡丹为什么是富贵？白鹭与“一路”有什么关系？你解释半天，他们还是肩膀一耸，一脸的茫然。这就叫文化差异。

此屏高约150厘米。是百余年前青田所特有的工艺。先有精通花鸟画的高手起稿，随后按画面的需要，匹配以接近的青田彩石开片，雕刻出牡丹花及枝叶，再雕刻白鹭的各个部位，以浅刻、浮雕、细刻相参的技法完成，达到预期效果后，再以大漆拼接粘合。从而获得传统工笔花鸟画与浮雕工艺合二为一的艺术品。

此件2004得于日本东京，背面还粘贴着1915年巴拿马国际博览会得银奖的记录。价六万日元（合三千多人民币），然而，搬回上海到是折腾得不行。

谢之光绘少泉公小像

此为我画院老画师谢之光为其祖父所绘肖像，精工至微，与其暮年所作放浪形骸的大写意南辕北辙，判若云泥。

1974年访先生大田路宅，翁说今朝画点啥？曰荷花如何？未等我回过神来，翁旋将一砚的浓墨连同砚台合扑于纸上，任其浸开，遂自成莲叶，继而以曙红色从锡管中挤出之条状直接作红花一朵，高耸于纸面，画毕，半晌不见收燥，将画置于一旁之煤球炉上烘多时，稍干。回家后，将此图挂于壁上二周，依旧不收干，自觉不可收拾。时有友人来访，奇此作，遂贻其。今则不知所终矣。趣事。

费新我书法条幅

1975年陆俨少先生嘱我去姑苏时到干将路去看望老友费新我翁，进门先要在本薄本子上签名，并称现在忙，字是不能写的，我顺便拿出拙刻印谱请其指教，谁知他老人家进里屋拿出一卷新作来，说：“让你挑选一张。”这就是当时我挑出的一张。接着说：“要请你为我刻两方印。”

（本文作者为中国篆刻艺术院名誉院长、上海书法家协会首席顾问、吴昌硕艺术研究会会长）