粤剧名伶马师曾与粤剧救亡运动

冯婷婷 吴姿翰 吴施仪 李淦棠

摘 要：在粤剧救亡运动中，一批批粤剧大家前仆后繼，为抗日救亡贡献出自己微薄的力量。其中，爱国粤剧表演艺术家马师曾就是一个典型代表。他一边逃亡，一边组建抗战粤剧团排演粤剧，号召民众救亡图存。期间，也吸收借鉴西洋艺术对粤剧表演进行补充，为粤剧的创新贡献一份力量。

关键词：粤剧;抗日救亡;马师曾

马师曾，字伯鲁，号景参，祖籍广东顺德。1900年4月2日出生在广东顺德县桂洲马地桥（即为佛山市顺德区容桂地区），是著名的著名粤剧表演艺术家。在“粤剧救亡运动中”，不仅建立了“抗战粤剧团”（后又改称“胜利粤剧团”），而且也编演了十分丰富的作品，包括《卫国弃家仇》《洪承畴》《难分真假泪》《爱国是侬夫》《秦桧游地狱》《汉奸的结果》《烽火奇缘》以及《轰天雷》等。

1931年“九一八”事变，东三省沦陷，抗日战争打响，民族矛盾的爆发。在各粤剧大家的率先带动下，粤剧界也从此逐渐掀起了粤剧救亡运动。马师曾也积极参与到抗日救亡运动中去，率先对“救亡粤剧”进行编演，这也直接影响了粤剧界接下来的发展走向。随着抗日战争的日益激烈，更多粤剧人士关注抗战时事，将爱国思想融入到他们编演的作品中，以宣扬鼓舞群众抗日，让“粤剧救亡运动”得以壮大。

1933年马师曾与谭兰卿组建救亡粤剧团——太平剧团，并作为台柱，为剧团的发展撑腰，使其在粤剧极度衰落中，能屹然存立。编演《斗气姑爷》《刁蛮公主戆驸马》《野花香》《审死官》《贼王子》《神经公爵》《佳偶兵戎》《藕断丝连》《苦凤莺怜》等作品。其中，最著名的剧目有如：《汉奸的结果》，宣扬爱国思想，痛骂无耻汉奸。后来剧团遇到一些问题，每况日下，马谭二人便转战银幕事业，1936年剧团重整旗鼓，剧团再现生机。

1936年，日本贵族院议员无视我国政府的警告，多次向贵族院提议，提议将中华两个字，改称成支那。国人听到这个消息后，都感到非常愤怒，要日本政府作出解释。马师曾，作为颇负盛誉的南方戏剧名伶，为了此次事件，义愤填膺地发表了一篇长函给日本贵族院，大大地责难了一番，明确地表示了一个舞台伶人对于国事的愤慨。此事在当时引起了不小的轰动，在报刊《星华》上屡见报道。

1938年6月，马师曾参加了在香港举行，由中国妇女兵灾筹赈会主办的“华南电影界，游艺筹赈会”。马师曾参加了三天的演出，前两天与谭兰卿合演《最后的胜利》《三娘教子》，第三天与当红名伶薛觉先合演《戏凤》。卖力演戏，为筹赈会吸引了大批观众，筹赈会最后的善款也都发到前线，支持抗战。同年，马师曾又在太平剧院上演其本人新编的剧目《情网杀人精》，全体艺员都是概尽义务，演出的所有收入，悉数捐购广东国防公债。作为华南影剧两届最有号召力的人，在沪战发生以来，各种方式贡献给国家的钱财，不下十万元。

1941年，香港沦陷，日本侵略者久仰粤剧大家马师曾才名，邀请其为日军演出。马师曾拒绝为日演出，并组建“抗战剧团”（后改名为胜利剧团）。香港沦陷三天后，马师曾决定冒险带领全家人逃离香港，偷偷从澳门走迂回路线，最后在湛江落脚。重新建设好剧团后，带领团员在湛江一带进行粤剧演出，宣传抗日救亡。这支剧团常在霞山、赤坎等地进行救济难民、劳军、筹募寒衣的义演，深得人民的敬爱。日本侵略者得知马师曾在湛江的消息后，竟派特务组织追踪到湛江，威逼马师曾返回香港。马师曾丹心照骨，不惧强敌，毅然率领全体团员及眷属100多人转往广西。

1942年马师曾在广西建立抗战剧团，率剧团到后方大演抗战剧，吸引观众捐献善款的同时，也激起了人们的爱国心。马师曾率领团员先后在广西的玉林、容县、柳州、桂林、梧州和广东的肇庆、郁南、德庆等地演出，筹得大量善款支持抗战。同年7月率团重到桂林，投入到“保卫大桂林”的救亡宣传中，果断义演献金，尽全力支援前线。桂林被敌占领后，剧团戏班损失过半，但大家仍坚持斗争，斗志昂扬，辗转退入安全区，不畏艰险、坚持出演抗战的剧目《华容道》《张巡杀妾飨三军》等，直至抗战胜利。

马师曾不仅在粤剧救亡运动中宣扬爱国主义思想，号召大家救亡图存，为抗日献金献力，期间，他也尝试了粤剧剧本再创作以及表演形式的上的创新。

在30年代初，正是海外各种事物涌入中国大门之时，马师曾与著名男花旦陈非侬共同改革表演形式与音乐，在编演剧目时对国内外表演形式都有所借鉴，丰富了粤剧的表现力。从中国传统民族音乐中吸取营养，引入了高胡、三弦、月琴、沙鼓、高边锣等民族乐器;把京剧表演艺术融入粤剧。增加了西洋乐器，形成中西结合的乐队形式，这大大丰富了粤剧的表演形式。马师曾的这次创新，让粤剧与时俱进，焕发新的生命，在未来的日子里能够直面时代变革的洪流。

这就是爱国粤剧大师马师曾，借助舞台表演传达爱国热情，在抗日救亡运动中，宣传保家卫国思想，争取民众力量，于后方为抗日胜利做出了极大的贡献。其又对救亡粤剧进行创新，对现代粤剧进行改革创新，尽其力使其对社会发挥着巨大的作用。

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