“竹韵悠扬”主题阅读

薛祖红 仲剑峰

【阅读文本】

杜甫《咏竹》 、王维《竹里馆》 、郑燮《竹石》、《诗经·淇奥》 、管桦《竹颂》（节选）、纪录片《苏东坡》 。

【教学目标】

1.通过诗与画的阅读，观“竹”之韵，形成初步的美感体验，激发对祖国传统文化的兴趣。

2.通过人与竹的比照，品“竹”之格，初步感受“竹”在中国传统文化中的君子形象，实现对民族文化中特殊意象“竹”的传承性理解。

【教学过程】

课前学习：从生活、网络、书籍、师长同伴等多渠道了解竹；搜集、理解、摘抄关于竹的成语、诗句；观看纪录片《苏东坡》。

一、谈话导入——捕竹之影

1.板书课题“观竹”；播放《竹》文化宣传片。从课前的视频里，你捕捉到哪些竹的身影？

2.根据课前对竹的了解，用四字词语说说你所知道的竹。相机出示一组关于竹的成语，读出韵律，读出情意。

设计意图：以视频中的竹，唤醒学生生活中对竹的印象，捕捉印象中的竹之身影。这身影是生活中的，是言语中的，是文化中的。这样的捕捉，打开了孩子的记忆之门，让“竹”的形象在孩子们的世界中逐渐从模糊到清晰，从单薄到丰富，激发言语思维。

二、诗画对照——观竹之韵

出示三幅墨竹图和三首写竹的古诗：《竹里馆》《咏竹》《竹石》，明确学习要求。

1.读诗，看图，把图和诗连一连。

2.看图，读诗，想一想：你从三首诗里分别感受到这是怎样的竹？在诗句旁边简单批注，同桌交流，然后试着带着你的理解互相诵读古诗。

（1）自主学习。

（2）集体交流。

a.图和诗，怎么配的？说说画带给我们的感受。

b.借助画面，你从这三首诗中又读出了怎样的竹？谈感受，用朗读表达。

预设：

《咏竹》：秀美的竹，生机勃勃的竹，清新的竹……

《竹里馆》：幽静的竹林，旷远的竹，高雅的竹……

《竹石》：坚劲的竹，不屈不挠的竹，顽强的竹……

3.配乐师生合作诵读。

（1）听一听现代散文家管桦笔下的竹，感受他眼中竹的神采。边听边圈画批注。

交流感受：这是怎样的竹，并朗读。

（2）同学分享自己收集的写竹的句子，谈谈诗句中竹的风韵。

设计意图：墨竹图与古典诗词的对照阅读，一为学生理解诗文提供了形象的帮助；二使学生在图、文中领略“竹”的风采韵致，获得审美体验。自主搜集的诗文推荐朗读，一是让学生参与课程建构，体现学习的自主性；二是通过更广阔的分享，使得阅读不拘泥于老师提供的文本，让学生能初步感受到“竹”文化之浩瀚，“竹”对中国人的影响之深广。

三、文人点击——品竹之格

1.人们如此爱竹，有人甚至爱到痴迷，他说——（出示）“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他是谁？

出示学习要求。

小组思考，讨论：苏东坡和竹之间有怎样的联系？

（提示：结合竹的特点，再联系苏东坡的经历想一想，你一定会有许多发现。）

2.集体交流。

小结：这就是苏轼，一个拥有竹的品格的中国文人。人们把这样的品格，叫作“君子”。

3.三千多年前，《诗经·国风》里这样写“竹”与“君子”——（出示《淇奥》）。

（1）对照译文自由读，指名读。

（2）你读懂了什么？

（3）从《诗经》到现代，竹的君子品格一路传承，古往今来，中国的悠悠历史长河中涌现了许多如竹一般的人，他们的名字熠熠生辉，他们是谁？

正因为有了他们，我们中华民族也像竹一样，在一次次寒冬中蓄势，发展，繁荣。

（4）再次吟诵这远古的歌谣。

设计意图：通过苏东坡与竹的比较，感受苏轼身上“竹”的君子品格。通过回溯《诗经》，追忆英杰，感受竹给予中国人的精神养分，带给中华民族的灵魂支撑。同时，也让竹的文化意象、精神品格在学生的心里播下种子，无痕传承。

四、书写创作——留竹之神

观竹，我们一起欣赏了文学作品中竹的风韵和品格，竹是君子，君子似竹。给“墨竹”书签题写一首诗，可以是前人写过的，也可以是自己创作的，把竹的情操和美德，流淌在笔尖，潜藏在生命深处。

设计意图：课后作业，将学生对竹的阅读、对竹的精神的关照延伸到课后，延伸到以后的每一天。

【评析】

文本选择，联结儿童的经验世界。“竹”作为中国传统文化中的审美意象，备受青睐，古往今来，咏竹之作不胜枚举。对于儿童而言，竹的文化意象显得抽象、晦涩，选择恰当的阅读材料，来实现文化意象的可感、可视，显得尤为重要。教者充分联结儿童的经验世界，来选择教学内容。从儿童生活经验出发，以竹文化视频唤起生活中的竹之印象；从儿童思维特点出发，让“画”和“诗”互为注脚，让“竹”与“人”互相印证；从儿童学习能力出发，课前布置学生自主收集关于竹的成语、诗文，作为课堂阅读材料的重要补充。丰富的阅读材料涉及诗、文、画、视频等，以竹为主题跨界融合，却又都指向语文的听说读写，指向儿童的人文素养养成。

话题驱动，指向儿童的人文素养。教者从四个话题展开对竹的阅读。其中，“观竹韵”“品竹格”是本课的重点话题。风韵和品格，是多元的、抽象的，如何以儿童的方式来品味经典，解读文本，就需要以儿童的视角、儿童的认知、儿童的策略来架设桥梁。教者先带着儿童进行画与诗的对照阅读，诗与文的迁移欣赏，引导学生分享自己的课外阅读，丰满地呈现出竹的多彩风韵。画是诗的桥梁，文是诗的拓展。教者又抛出话题，引导学生将竹与苏轼进行比对，竹的品格在人的身上找到共鸣，一件件具体的事件让品格这个抽象的概念得以凸显、具体。然后反观中国历史长河里更多拥有竹的品格的英杰，回溯三千年前的《诗经》，使儿童对竹的君子意象在中国文化中的重要地位有了传承性理解。两个话题，从“外形”触摸到“风韵”，从“风韵”体悟到“品格”，最终让“品格”留驻心间，点亮儿童的精神世界，提升儿童的人文素养。

策略适切，助力儿童的能力生長。纵观整个主题阅读，这是一个以学生为中心、以探究为基础的过程。无论是课前的搜集、了解、阅读，还是课堂上的小组合作讨论交流，教者不仅关注阅读过程，更关注过程中的协作沟通能力、思维表达能力、主题阅读策略等。课堂的中心是学生，而不是课程；教师不只是教练，也是学习伙伴。有了这样的一节课，我们有理由相信，这节课后学生就会去阅读更多关于“竹”的作品，甚至去进行以“梅”“兰”“菊”等为主题的探究阅读。

作者简介：薛祖红，江苏省海安市明道小学语文教师；仲剑峰，江苏省海安市教师发展中心教研员。