祁连山中遇雨（外二章）

谢荣胜

经过花的、灌木的、绿色的、清新空气的、雪山的、鸟鸣的漫长小径，向祁连山深处青峰岭行进。

似在眼前，又遥不可及。

在天祝哈溪祁连山腹地，却又在青海地界，牛羊、蜜蜂穿过两省。

在蜿蜒中曲折前行，披在山上的云或者雪，突然就洒下连绵雨珠，打湿脚印，打湿阳光尘埃，落入花花草草中，如一粒粒露珠。

倏忽阳光透过云层，转眼几步，却是泥泞沼泽。短短半日，山中四次遇雨。同一条路，同一片草甸，雨前雨中雨后，几个世界。

抹去脸上的清凉雨水，看水汽飞翔，云蒸霞蔚，神清气爽。大自然如此随性，来去本性使然。

登临路上，雨洗一切，忘记一切。阳光那么亮，雪山那么亮，我的身上闪着银光。

人间湿润，尽收心底。

眼里山河，胸中丘壑。

白牡丹

河西之地，轻风微吹一粒露珠。

牡丹开了，香雪之白，一树一树月光。

绿叶躲在暗处羞涩，蜜蜂缠来绕去。

阳光下，尘埃里，时光的抚摸中，这个西夏国土上的寒暑易往，时光易逝，转眼白了的又谢，如同红了的已落。

她带走和埋藏了多少春天的秘密。

微凉月色，不属于寺院，不属于阿哥的牡丹令，不属于祁连雪。只是清凉之白。

西凉乐舞

公元349年，天竺国使者把凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、毛圆鼓、都昙鼓和一支乐队送到凉州。

天籁之音，从此扎根五胡之地。

从今天的炊烟中，抽出几千年的乡愁，还有没有当初故乡的味道？大街小巷，乡野瓦舍之间都飘荡着西域风情之月光。

《隋书·音乐志》载：“西凉乐声，起蔡氏之末。吕光、沮渠蒙逊等据有凉州，变龟兹声为之，号为秦汉伎。”

《秦汉伎》，融合了凉州当地音乐、中原古乐、龟兹音乐和天竺音，之后更名为《西凉乐》，而尊为国乐。

《西凉乐》结合歌曲（声乐曲）、解曲（器乐曲）和舞曲（舞蹈曲），著名乐曲有《永世乐》《神白马》《万世丰》《燕支行》《于阗佛曲》《慕容可汉》《吐谷浑》《部落稽》《钜鹿公主》《白净王》《太子企喻》等。乐器有筝、排箫、竖笛、方响、筚篥、五弦、横笛、腰鼓、都昙鼓、答腊鼓、羯鼓、毛圆鼓、拍板、钹、竽、箜篌、法螺等。中国历史上第一个歌舞大曲——“凉州大曲”，便在长安宫廷站住了脚。

后经多次加工提炼，特别是深通音律的唐玄宗亲自加工整理，并将其改编为《霓裳羽衣曲》，由贵妃杨玉环伴舞，成为唐代乐舞艺术成就的巅峰之作《霓裳羽衣舞》。

詩人杜牧的《河湟》诗中说“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”，王昌龄在《殿前曲》诗中也曾有过精彩的描写，“胡部笙歌西殿头，梨园子弟和《凉州》，歌声一段高楼月，圣主千秋乐未休”。

匈奴、大月氏、羌人、吐谷洪、西夏人，在生活战场上祭祀天地、神灵。生活和生命如此瑰丽神秘，上苍的语言由他们传说。异族、异域的包容、融合，在山水间、天地间，在艺术的一只陶罐中。