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浅析山西元素的跨媒介传播特征

2019-06-22张潇艺

声屏世界 2019年3期
关键词:融合

张潇艺

摘要:伴随着媒介融合时代的来临,传统文化如何充分利用媒介资源更好更优传播成为值得探讨的话题。文章结合当今媒介发展趋势,关注山西元素在跨媒介传播过程中呈现出的特征,同时对其未来发展提出展望。

关键词:山西元素 跨媒介 融合

近年来,山西元素在影視媒介中得到了愈来愈多的展现与表达,是丰富影像内容与视觉传达的重要来源。与此同时,山西元素在不同媒介形态中呈现方式不一、手段多样,表现在叙事主体、叙事时空、叙事结构、叙事符号等方面均不尽相同。相同文化元素与不同媒介形态的融合,打破了原有单一的传播方式,使文化的内核与意义传达变得丰富且多层次,满足了不同类型受众的多样需求。因此,山西元素的跨媒介文化传播,不仅带来的是山西风土民情、自然景观等地域文化内容的多角度深层次体现,而且会促使影视产业价值进一步实现,从而加强山西文化软实力建设与发展。本文主要探讨电影、电视、网络这三种媒介。

传播渠道的多元化

山西元素的跨媒介传播,最明显的特征体现于表现与传播渠道的多元性。电影和电视再加上网络媒体的推波助澜,体现出多元化传播渠道的优势。

晋商是山西文化符号的代表,以晋商文化与精神为主题的影视剧赢得了受众的关注与喜爱,电影作品《白银帝国》《风雨日升昌》,电视剧作品《乔家大院》《白银谷》《李家大院》等把晋商“以诚为本”“以义制利”为内核的经商理念展现于世人面前。电影、电视剧虽然具有较强的传播影响力,但面对纷繁复杂的媒介市场环境以及以网络为代表的新媒体引发的直接竞争,难免有后继乏力的感觉。因此,必须结合其他影像类型,将晋商文化的特质多方面、多角度进行挖掘。纪录片《晋商》《晋商会馆》《万里晋魂》通过有别于影视剧的叙事手法,以新的视角全方面展现了晋商的辉煌与沉寂;通过网络视频在线播放功能,受众可再次领略并重复观看晋商题材影视作品;以晋商文化网站为载体,以宣传片、微电影等形式,更具针对性地传播相关内容,多元化渠道传播作用不言而喻。

除此之外,古建民俗元素、红色文化元素等颇具代表性的山西元素同样依托不同媒介形态进行内涵传达,充分发挥了不同媒介形态的作用,吸引了各个圈层受众的目光。可见,随着媒介的不断变迁,山西元素的传播也会与时俱进,发挥不同媒介形态的最大效能,从而达到更好的传播效果。

表现形式的多样性

不同媒介形态具有不同的传播特点,相同元素的表达也会采用不同的表现方式。结合山西元素的特质,通过电影、电视、网络等具有广泛覆盖面的媒介各自优势的发挥,以达到影像传播效果的最大化,是山西元素跨媒介传播的目的。

以最具代表性的山西元素晋商文化为例,不同影像文本表现形式均有各自特点。晋商文化题材影视剧主要以人物性格的变化、故事情节的变化来推动剧情发展,从而揭示其隐藏在故事背后的晋商文化内核。《走西口》是晋商文化题材影视剧的代表之作,讲述了山西祁县青年田青因生活所迫踏上了“走西口”的道路,叙事过程中通过人与人之间的矛盾冲突设计,表现了以田青为代表的山西人诚信经商、重情重义、敢作敢为、努力拼搏的优良特质。同时,“在山西影视题材中,《白银帝国》体现晋商历史题材中山西元素独有的宝贵资源”。①作品将故事时间设置在清末民初,以戊戌变法等一系列历史事件作为故事背景,通过郭富城所饰演的康三爷在银票贬值之时极尽所能给普通老百姓兑换银两等故事情节的交代,展现了一代晋商的“诚”与“义”。而纪录片《晋商》则主要从真实的视角,以现代人的口吻,通过解说词、人物采访与画面等视听元素有机配合,客观叙述了晋商的兴起、发展与衰落。电视栏目《百家讲坛》以专家主题讲座的形式,向受众普及了晋商成败之谜。网络视频网站为受众提供了观看晋商题材影视作品的平台,并依靠宣传片、微电影等类型,有针对性地宣传晋商文化。宣传片以极具视觉冲击力的表现,能够在短时间内引起受众注意;微电影以短小精悍的故事,能够以小见大表现晋商精神。

山西诸多的古建文物、自然风光、民俗艺术都是不同媒介作品展现的内容,其中语言民俗近年来因为山西籍导演贾樟柯的作品而备受关注。贾樟柯著名的“故乡三部曲”《小武》《站台》《任逍遥》,以及之后充满故乡情怀的《山河故人》,2018年上映的作品《江湖儿女》,都运用山西方言作为戏剧人物的语言表达,展现了浓浓的山西地域色彩。山西方言的使用,一方面增强了影片的真实感,另一方面也让山西方言逐渐走入全国观众的视野。电视剧《乔家大院》中主人公乔致庸在某些特定时刻会使用山西方言进行内容表述,引发了受众讨论。山西本土电视栏目《新老西儿谝吧》中以主持人作为叙事主体,由主持人运用山西方言聊世间万象、谝百姓生活,具有浓浓乡土气息和亲和力。大量山西方言网络剧的出现,也运用各地市方言作为剧中人物语言表达,展现了山西风土民情。视频网站由网民自行制作的山西方言短视频,或是本地方言配音秀,亦或是方言搞笑故事短片,都带给山西方言新的活力,展现了本土方言的魅力。山西方言通过跨媒介传播,焕发了新的光彩。

受众群体的扩大化

渠道的多元化、表现手法的多样性,随之而来的就是山西元素受众群体的不断扩大。受众是传播的目的地和归宿,媒介价值需要受众得以实现。英国传播学者丹尼斯·麦奎尔在其著作《受众分析》中写道:“从根本上说,不同的媒介到达率是人们不断选择的结果。尽管如此,对于大多数人来说,使用媒介是非常稳定的习惯,也是大量特定而且有目的地行为的结果。”②因此,传播者在选择内容与形式时,必须照顾不同媒介受众的需求,并最大限度将受众群体扩大,以吸引不同年龄、不同职业、不同地域等不同文化圈层受众的加入与关注。

大型旅游竞演节目《人说山西好风光》,是一个山西元素的综合展示平台,集纳了民俗艺术、晋商文化、非物质文化遗产等诸多山西传统文化。如此大规模利用影视媒介表现山西元素,也创造了很多个第一次。例如把竞赛结果全权交予大众,由场内观众与场外观众投票共同构成最终结果,选拔出山西旅游发展大会主办城市,引发了全国观众的“投票热”,吸引了受众的不断关注。并且以山西卫视这一上星省级频道作为基本播出平台,顺应当今荧屏“文化综艺热潮”,不仅满足了受众了解山西文化的需求,而且通过受众喜闻乐见的形式配合,让受众在接收信息的同时愉悦身心,最大程度引发了各圈层受众的情感共鸣与文化认同感。

网络的使用者主要集中于年轻人这一群体中,但是也呈现出不断扩大的趋势。通过网络视频网站,受众可随时随地在线点播每期节目进行观看,并针对内容发表看法及各自需求,互动性较强。并利用网络发起“助力家乡赢取旅发大会主办权”的投票活动,引发受众关注。此番利用互联网开展的一系列活动,满足了当今越来越多的网络受众需求,通过观看、互动、讨论、参与,保证了话题的持续推进,在网络上达到了较好的传播效果,并吸引这一群体对于山西元素的关注,是认知山西元素、熟悉山西元素、提升受众文化素养的有效传播方式。

为使山西文化元素具有更广泛的受众群体,如今大火的电视真人秀节目也成为推介的良好平台。火爆荧屏的真人秀节目《奔跑吧》在2018年5月18日、5月25日两期节目中,将取景地设置在山西,通过现场演示、游戏竞赛等多种表现形式,展现了处于转型改革过程中山西新气象以及山西面食文化等传统手工艺,对于全国观众重新认知山西起到了有力的推动作用。两期节目均在CSM52城市收视情况排行榜中处于第一的位置,网络点击率数字也不断攀升。借助于节目的品牌效应,山西元素也获得了来自全国各地受众的关注,认知群体不断扩大。综合以上特征可见,山西元素在跨媒介传播的过程中改变了单一传播方式的局限性,为自身创造了丰富的意义空间。

山西元素跨媒介传播的未来展望

独一无二的山西元素,是提升区域文化软实力、建设文化强省的重要依托。山西元素的作用如何更好更快发挥,就需要强有力的载体支撑。实践已经证明,山西元素的跨媒介传播在一定程度上取得了良好的传播效果。然而,从具体实践层面来看,目前的传播还主要集中于不同媒介形态,为达到各自主题而分别展现内容,媒介之间的合作与互动相对来说有所欠缺,媒介之间的联动性有待进一步加强。随着我国各级党委和政府对于媒介融合发展的支持,各个媒介之间协作共生的优势逐渐体现,未来山西元素的传播也必须建立新的模式。新的传播模式必须以山西元素作为表现主体,打破电视、电影、网络三者之间的壁垒,有机整合这三种媒介资源的优势,充分发挥各自功能,从而形成合力、扩大传播效果。媒介之间的合作、共生、互动与协调,山西元素将被更多人所关注,山西文化价值将越来越突显。(本文系2018年度山西省哲学社会科学规划课题《山西影视文化输出与传播生态研究》的阶段性研究成果,项目编号:2018B199。)

(作者單位:山西传媒学院)

注释:

①禹雅慧:《山西元素在不同影像文本中的处境探究》,《视听》,2017(7)。

②[美]丹尼斯·麦奎尔著,刘燕南、李  颖、杨振荣译:《受众分析》,北京,中国人民大学出版社,第68页。

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