野火烧不尽

□金雨菲 南京师范大学附属中学

放眼旷野，我不知道天地是如何安排这一切的。在乔木的挺立和花事的烂漫中，我们总感受到一种令人忘我的美，而面对野草和矢车菊那匍匐的姿态，却只能联想起生活无尽的苦涩。

诚然，以世人的眼光看，一切高大与芬芳都是高贵的。对于那些在低微的尘埃之中挣扎求索的生命，他们不屑一顾。

我们不禁感叹，与生俱来的高贵，似乎遥不可及，宛在云端。一棵矢车菊，生来就注定渺小，无法触及乔木的天空，终将与条件苛刻的高贵无缘。

是的，比起那些名贵的草木，平凡的野草在数量上已经占了劣势。整个原野都长满野草，相似的面孔溢满宇宙，却不是世间仅有一株野草，值得把它珍藏，制成标本或悉心培养。野草们往往体现出世人所厌弃的特点——繁多，纷杂，甚至被称之为“滥”。一旦同类事物数量的庞大淹没了个体的存在，个体生命的痛苦便可想而知了，因为，它们的独特性，可以轻易被抹杀、忘却，它们的价值，可以被轻易否决。整个世间是一架巨大的机器，平凡如野草的生命，也不过是机器上的螺丝一小颗，可以被轻而易举的拆卸下来，丢在一边。纷繁而平凡的生命，湮没于人海，有谁会认为他们高贵呢？

是的，他们不仅小得像螺丝一样，而且看起来无关紧要。他们不掌握世间大势之所趋，不能为风起云涌的人间力挽狂澜，不能改变历史的脚步，更可悲的是，他们甚至不能完全掌控自己的命运。正如一棵小小的矢车菊，生死荣辱被太阳的升沉所左右。由是观之，他们的价值就更加可疑了，有谁还能认为他们高贵呢？

我们似乎可以满意地说，他们的存在无关紧要。我们似乎已经认定了高贵生命的必然范式，只等着欣赏那些高贵者的翩翩风度，拂袖挥去野草生长时无关紧要的簌簌声响。

是啊，放眼世间，有多少人听见了他们在着嘈杂之中的无声呐喊呢？

如果高贵仅仅是鲜华的外衣、精致的容颜、显赫的声名，如果高贵遥不可及，那么这群野草般的拼搏者，一定做了最大、最冒险的背叛。挣脱这黑暗沉闷的铁屋子，挣脱被定义为虚无的枷锁，挣脱无所不在的对高贵的偏见，用生命全部的热忱去追逐太阳游丝般的最后光辉。这倾其所有的追逐，到底需要多少勇气与忍耐？

如果幸福生活是生命的价值，对于他们这样低贱的生命，本该成为幸福的载体的生活，早已失去审美与欢乐的价值。在无声的呐喊背后，是他们掀翻绝望破土而出的生命力，这力量可以去抗争被视为草芥的命运，证实自己生命的价值。苦难的烦冗，在这里化作对日光的想象，晶莹透亮。这到底需要多少热爱？

看似高贵的人，往往只剩下尊贵的外表，优渥的环境替他们抹去一切不必要的棱角。他们不再能经起野火的考验，只待时间来腐蚀那些浮华装饰。

回首旷野，那些痛苦的、喑哑的生命，在草野间、大泽间，一代代顽强甚至固执地保持着坚韧完好的内质，终生生长不息。这才应该是真正的高贵吧。

我们终于明白，高贵，与外在的世俗偏见没有关联，也不是身份或外貌等等显而易见的附加物所能衡量的，它远比我们想象的更简单，因为它只是心灵力量的彰显。真正的高贵者，不是在享受生活，而是在忍受生活。如果绝望是必须推上山去的巨石，那么，高贵，是用西西弗斯的忍耐，将这个单调的动作始终重复，而不是轻蔑地否认忍受的意义，任巨石滚落压垮自己，生硬地造就看似悲壮的结局。当然，一味地忍受，也只是懦弱，与高贵南辕北辙。决定这两者的分水岭，就是安静的外表之下是否还存有坚韧持久的无声反抗。

加缪说，“正是在隆冬，我知道，我身上有一个不可战胜的夏天”。

如是，正因为外形的渺小，野草的生长显现出一种博大。那种从心底生出的冲动，使它能够珍重自我，抵御野火。这世间，也仅仅只有野火才能标识他们精神的博大，在反复无常的毁灭与劫掠之后，显示出内心世界的浩渺蔚然，呈现出高贵的美丽。

回首旷野，那些坚韧的生命，正是薇依所终生热爱的对象，正是托尔斯泰所终生追寻的灵魂，正是鲁迅所终生呼唤的醒来，也就是你我真实的样子。对，实现高贵也可以很简单，不只是被称之为“平凡人”的他们，也是那个兴高采烈告别绝望的你我！

种种诗章，我还是偏偏为这一句而动容：野火烧不尽，春风吹又生。我知道，高贵的不是催开桃李的春风，而是在日光里盛放的矢车菊，是在春天里欣欣向荣的野草，是野火翻卷流淌过后，山峦之上葳蕤如云、呼吸呐喊的生命。

你，听见它们的声音了吗？