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逆向思维,大有可为

2019-06-18张大炜

做人与处世 2019年10期
关键词:小海龟黑奴扁鹊

张大炜

战机身上弹痕多的地方不需要加强,因为不妨碍返航;弹痕少的地方却需要加强,因为这些地方容易遭受重创。沃德大胆逆向思维,事实证明是对的,这告诉我们:逆向思维,大有可为。

魏文王曾求教于名醫扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊说:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍得详细些。”扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根。我二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除。我治病,都是在病情十分严重之时,他们看到我使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。人们历来惊叹力挽狂澜,却往往漠视防患于未然,就是因为看不到本质而只看表面。当然,扁鹊早就看出蔡桓公有病的,这是他的自谦。

有群小海龟要上岸,可害怕遇到天敌雄鹰来伤害它们,于是有一只先行上岸观察。雄鹰如期而至,将早已准备好的利爪向小海龟无情伸去,在这攸关性命的危急时刻,一个渔民挺身而出赶走了雄鹰,小海龟得救了。其他小海龟自信没有危险,安心悠闲地上岸。可小海龟们错了,它们低估了雄鹰的耐心与毅力,在毫无防备地爬上海滩之时,它们用生命报偿了雄鹰等待过程中所付出的一切努力。渔民真愚蠢!本想救一只,结果害了一群。这就是好心办坏事,只是想当然的一厢情愿,他不知道个体牺牲是群体保全的必要代价。

黑奴贩运史上也有类似的悲剧。奴隶贩子为了在一艘船上尽可能地多装载黑奴,竟然扒光他们的衣服,甚至减少必要的食物和水源。这导致大量黑奴因为饥饿、缺水、憋闷和疾病而死。究其原因就是因为买主只算入口,按人头付钱,即使死了也算。后来买主们觉得不划算,于是逆向思维,改为按出口算,只有活着并且健康才付钱。为了利益最大化,奴隶贩子们不得已只能找健康的,还得管吃管喝管医疗,还得保持船舱通风。现在的非洲裔美国公民在田径、篮球、拳击甚至政治上都大有可为,是否与当年改善的运输政策有关呢?

懂得逆向思维的人也包括圣人。穆罕默德为了证明自己是真主安拉的世俗代言人,要显神迹给众人看。他说,我要让山来到我的面前。但是坐了一会儿,他就起身跑到山前,然后就宣布表演完毕,众人大惑不解。穆罕默德道:“这世上根本就没有移山大法,唯一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。”这可能就是最早的相对论吧。教众们并没有觉得受到了欺骗,反而因为他的豁达和睿智而更加崇拜。其实现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。这就是逆向思维的威力。

数学中有反证法,就是先假设一个前提是正确的,在此基础上推导出一个荒谬的结论,从而从反面证明前提的不成立。亚里士多德认为重的物体落得快,轻的物体落得慢,竟然2000年来无人质疑。直到伽利略出现。他不仅在比萨斜塔做实验,还进行了逻辑推演:把一个大铁球和一个小铁球用一根铁链连起来,一起往下扔。根据亚里士多德的理论,大球落得快,小球落得慢。结果小球被大球拉快,大球被小球拖慢,整体速度应该在单独的大球和小球之间。但是俩球加起来比大球更重了,速度应该更快才是啊?这就是逆向思维的伟大之处。

广场前有片草坪,时间长了被抄近道的人踩秃了一溜。有人主张立块牌子“严禁踩踏”,有人却主张把它开出一条路。两种主张,截然相反,两种境界,高下立判:前者固执己见,不知变通;后者逆向思维,顺势而为。其实路是人走出来的,也只是为了方便,就看你是“以人为本”还是“以草为本”。

当一扇门推不开的时候,不妨换个思维,试着拉一下(甚至有的门里外都标着一个“拉”字,这避免了有人用力推门可能给另一边的人带来不必要的伤害)。“行到水穷处,坐看云起时。”古人云“退一步海阔天空”,其实有时候更需掉转头往回走,你就会发现,逆向思维天地宽,大有作为可施展。

点评:此文是2018新课标全国II卷高考作文下水作文范文,作者从“战机防护”的材料中提出“逆向思维,大有可为”的观点,由统计学家沃德的正确观点说开去,运用翔实、充分、生动的论据,无论是现代人物故事,还是历史典故,甚至自然界的生存现象,都信手拈来,为论点服务,因此让读者认同。在考场上,能自由地驾驭各种论据,是写好议论文的前提,这得益于平时的阅读积累。

(编辑/张金余)

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