庾信《拟咏怀》中的“用典”手法探析

汤栩伦

摘 要：“用典”是诗歌创作中的一个重要手法，在庾信的代表作《拟咏怀》组诗中，“用典”这一手法十分突出。在《拟咏怀》中，庾信运用了大量的典故，在引用典故同时模糊了古今时空界限和抒情主体;“用典”手法的运用，让诗歌产生了独特的美感，使诗歌的思想情感表达更为含蓄、自然而深沉。

关键词：庾信;拟咏怀;用典;诗歌情感

“用典”即“引用典故”，指在创作中引用古代的故事或词句以丰富所要表达的内容和情感。“用典”这一手法在魏晋南北朝的文学创作中十分盛行，而庾信作为南北朝文学的集大成者，“用典”这一手法在他的作品中出现得极为频繁，其后期作品《拟咏怀》二十七首便是他在这一方面的代表作。

《拟咏怀》是庾信诗赋的重要代表作之一，这一作品是庾信羁旅北朝时所创作的，在组诗中，庾信主要抒发了自己的亡国之痛、思乡之情和身世之悲，风格苍凉悲苦，情感深沉厚重;诗歌所隐含的意蕴极为丰富，这与庾信在诗歌中大量用典息息相关。

一、《拟咏怀》中“用典”的特点

《拟咏怀》二十七首中，诗人运用了大量的典故，这使诗歌的情感表达更为深沉内敛;综合来看，诗人在《拟咏怀》中用典手法的运用，具有以下两个特点：一是诗歌中引用的典故数量极多;二是引用典故时诗人模糊了时空界限和抒情主体。下面作详细论述。

（一）《拟咏怀》二十七首中，诗歌引用典故的数量极多

《拟咏怀》二十七首诗歌中，几乎每首诗歌都引用了历史典故;此外，典故在诗句中密集出现，一首诗可能会出现三四个典故，甚至出现一句一典的情况。以《拟咏怀》其八为例：

白马向清波，乘冰始渡河。

置兵须近水，移营喜灶多。

长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。

的颅于此去，虞兮奈若何。

空营卫青冢，徒听田横歌。

纵观全诗，作者几乎每一句都引用了一个典故，详情如表1。

由表1可以直观看出，庾信在《拟咏怀》中的诗文创作引用了大量的典故，除了《拟咏怀》（其八）以外，其四、其十五等都几乎是一句一典的情况。经统计，《拟咏怀》二十七首共计二百七十四句诗，其中用典的诗句就达到了一百三十句，几乎接近了一半。

大量的典故的运用给诗文的阅读带了较大的难度，但同时也使诗歌的感情表达更加含蓄与厚重。

（二）引用典故时，诗人模糊了时空界限和抒情主体

《拟咏怀》组诗中，诗人运用历史典故，以历史人物喻现实人物，以历史事实喻当下处境，把个人遭遇与历史事件结合起来，混淆了古今的时间界限，也模糊了抒情的主体;诗人的遭遇与典故人物的遭遇有共同之处，诗人的情感与典故人物的情感相通，而这种相同与相通，不仅在于诗人与典故人物之间，还存在于广阔的历史长河之中。如《拟咏怀》其十：

悲歌度燕水，弭节出阳关。

李陵从此去，荆卿不复还。

故人形影灭，音书两俱绝。

遥看塞北云，悬想关山雪。

游子河梁上，应将苏武别。

在本诗中，作者起首便抒写了李陵、荆轲和苏武羁旅异国的历史，前两句叙述了荆轲赴秦刺杀秦王和李陵苏武二人在异国会面的故事，又以“李陵从此去，荆卿不复还”道明了李陵荆轲未能返乡的结局。紧接着，诗人便由书写历史人物转向了书写自身——“故人形影灭，音书两俱绝。遥看塞北云，悬想关山雪”四句，作者慨叹故人已不见踪迹，自己与故人断绝了音信往来，南北两地已然隔绝，读者似乎分不清，诗人是在说自己还是在说李陵。最后一句“游子河梁上，应将苏武别”回应开头，叙述李陵送别苏武回国的故事。

二、“用典”与诗歌表达之间的关系

《拟咏怀》中“用典”手法的运用，对诗歌的思想内容和情感的表达产生了重要的影响。主要表现为以下两个方面：

（一）大量典故的运用使诗歌具备了丰富的内涵，历史感浓烈

大量的典故的运用给诗文的阅读带了较大的难度，但同时也使诗歌的感情表达更加含蓄与厚重。正如上文所举的《拟咏怀》其八一诗，作者引用了大量的历史典故，使读者的阅读时不得不与项羽、卫青等英雄所在的朝代历史联系起来;而作者全篇未有一字是直接抒怀的，只是通过典故的引用与呈现，以汉光武帝、韩信、虞诩等人的足智多谋比喻梁元帝开创中兴大业的功绩，后又引用楚汉相争的典故，表达对梁朝大业未成的惋惜悲叹;最后以卫青、田横的典故抒发自己未能为救国又未能死节的慨叹。诗人几乎是“一句一典”，在大量历史典故的运用与隐喻之中，诗歌的意蕴更为含蓄;另一方面，诗文中大量历史典故的出现，使诗人的感情抒发与历史人物发生了共鸣，增强了诗歌的历史感，更显沧桑厚重。

（二）诗人将自我抒情和历史典故无缝融合，使诗歌情感的抒发更能引起人的共鸣

如上文所论述的，《拟咏怀》组诗引用典故时模糊了古与今，个人与历史的界限，将抒情主体进行巧妙转换;这一做法使自我情感的抒发和典故的引用融为一体，不显生硬。在上文所举《拟咏怀》其十中，诗人一方面以历史旁观者的角度叙述了李陵和荆轲未能返乡的史实，另一方面站在李陵的角度，体会李陵未能归返的心情，也是在抒发自己的思乡之愁;在历史典故和现实之间来回转换却不显得突兀，更是通过诗歌的最后一句，让情感共鸣于历史上的众多游子之间。

又如《拟咏怀》其四：

楚材称晋用，秦臣即赵冠。

离宫延子产，羁旅接陈完。

寓卫非所寓，安齐独未安。

雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。

唯彼穷途恸，知余行路难。

本诗前四句叙述了楚才晋用、秦臣赵冠、子产坏垣、陈完以“羁旅之臣”不受官的故事，暗喻自己留仕他国，并非本心所愿，在这里诗人还并未直接抒写出情感;而接下来六句中，诗人所抒写的“非所寓”、“独未安”、“泣”、“悲”、“凄然”、“恸”等字眼，引用典故的同时抒发自身情感;诗人站在古人的角度，抒写出他们的羁旅愁怀和家国之思，而同时，诗人所要抒写的是自己怀念故国的穷途悲痛。诗中作者打破了古今的时空限制，抒写古人心境也是在抒发自我情怀，模糊了抒情主体，诗歌看似处处在写古人，实际上也是处处在写自己，使情感的表达更为含蓄丰富，也不致于生硬晦涩。

三、小结

《拟咏怀》二十七首蕴含着庾信深切的乡关之思，大量典故的引用，使庾信诗文情感的表达更富内涵;而他通过“用典”这一手法，打破时空和主体的限制，使自己的乡关之思與古人的家国之思，与历史长河中其他漂泊之人的羁旅愁怀实现了共鸣，对诗歌的思想内容和情感风格的呈现起到不可忽视的作用，使诗歌形成了苍凉沉郁的风格，富有历史感;也使情感的表达更为委婉动人。

在魏晋南北朝时期的诗歌创作中，“用典”已然成为一种风气;庾信是南北朝文学的集大成者，在他的诗歌创作中，“用典”手法的使用十分频繁。《拟咏怀》组诗是庾信后期诗文的代表作，在庾信研究中占有重要地位，加之其“用典”手法的使用十分突出，故对《拟咏怀》组诗的“用典”手法探析，对庾信其他作品的研究而言也有一定的借鉴意义。

参考文献：

[1]（北周）庾信撰，（清）倪璠注.庾子山集注[M].北京：中华书局，1980.

[2]（北周）庾信著，许逸民译注.庾信诗文选译[M].成都：巴蜀书社，1991.

[3]（南北朝）庚信著，舒宝章选注.庾信选集[M].中州书画社，1983.