“孝悌”的含义及启示

谢孟哲

摘要：由于现代社会的快节奏生活，人们追求经济效益，缺乏对传统文化的重视，在学校中对学生也是片面追求成绩，在传统文化教育这一块有所缺失，结果造成了一些学生缺乏正确的学习习惯，家庭规范意识不强，人际交往能力薄弱的现象。现如今中华传统文化在小学教育阶段的培养主要以《弟子规》为例，清朝李毓秀所著的《弟子规》，自成书以来，它便受到无数好评，并广为流传。作为中华传统文化的精髓的《弟子规》，通过对“孝悌”含义的理解，即“孝悌”对家庭道德规范的培养有着非同小可的意义，并由此获得启示以规范行为习惯。

关键词：小学教育;弟子规;含义;启示

作为中华传统文化的重要精华的《弟子规》，为清代李毓秀所著，全篇虽仅有短短1080字，但字字精华，几乎囊括了孝亲尊长、修身治学、为人处事及日常礼仪中的所有内容。通过这1080字，《弟子规》把小學教育阶段应当内化的道德教育模式转化为具体可践行的东西。儿童通过身体力行《弟子规》中的规范，逐渐将规范内化为自己的道德品质。本文对《弟子规》从“孝悌”这个方面在小学教育这个成长阶段的含义及意义作了简单阐述，以及学校、家庭和社会三者之间在培养《弟子规》时的具体措施也给出了相应的看法。

一、“孝悌”的含义

《弟子规》开篇就讲到“弟子规，圣人训，首孝悌”可见孝悌对一个人的成长的重要性。“孝悌”即孝敬父母亲，友爱兄弟姊妹。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”当父母召唤我们的时候，一定要及时答应，不要磨磨唧唧;父母已经交代给我们的事情，我们要抓紧时间赶快去做，不能一拖再拖或推辞偷懒。父母一片苦心对我们的谆谆教诲，是为了我们的成长、发展，应该毕恭毕敬地倾听;如果我们是因为做了什么错事，而受到父母的教育和批评时，应当虚心听取父母的意见，不可无理顶撞、蛮横无理，使父母心碎、难过。从我们是否能够及时应答父母的召唤，到我们面对父母命令，教育学习或受到父母的责罚时，是否能够认真听话，并真正的将父母的话放在心上，这就是教孝须从“敬顺”二字教起。如果孩子从小就能认真听父母的话，将来也必定能够听老师、长者以及领导的话，若父母的话都不听、不敬、不学、不做，那将来会成何人呢？在面对父母的过失的时候，“谏使更，怡吾色，柔吾声”。[1]应该小心劝导改过向善，劝导时要付之诚恳的态度，柔和的声音，以及和善的表情，（在《论语》中子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果我们以我们的诚恳仍打动不了父母，我们的规劝增添了他们的烦恼的时候，我们就要“悦复谏，号泣随，挞无怨”[2]一旦有了恰当时机，比如说当父母心情愉悦的时候，我们再继续加以劝导;如果父母仍然不接受我们的劝谏，甚至生气，此时我们虽难过委屈，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责骂，也毫无怨言，以免使父母酿成大错。在对待兄弟姐妹时，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”如果我们能与兄弟姐妹相处和睦时，父母也会欣慰。由此，正确的家庭规范意识培养，不但能与自己的父母，兄弟姊妹关系和睦，还能在某种程度上提升自己为人处世的能力。

二、“孝悌”的启示

对于“孝悌”的培养，学校、家庭以及社会都肩负着重要的责任。学校承担着学生对于“孝悌”在理论方面获得的责任，在家庭中主要是父母的言传身教，而社会中每个成员的举动又无不影响着孩子对于“孝悌”的理解。在学校中，老师可以引用《弟子规》中的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”教育学生要做到：父母召唤我们的时候，一定要及时回答，不要慢吞吞的过了很久才回应父母的召唤，父母给我们嘱咐事情要去做的时候，就要立马起身去做，不能够拖拖拉拉或推辞偷懒。父母教导给我们为人处世的道理，我们要毕恭毕敬地倾听并牢记心中;如果我们因为做错了某件事事儿受到父母的教育或批评时，就应虚心接受父母的教诲，不得顶撞，使父母亲伤心、难过。又如：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”教育学生要懂得：如果作为兄长的话要友爱弟妹，作弟妹的话要懂得恭敬兄长，兄弟姊妹之间能够和睦相处，一家人其乐融融，父母自然满心欢喜，孝就在其中了。[3]还如“称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”教育学生要懂得：在称呼长辈的时候，要对长辈尊称，而不能直呼长辈姓名，在长辈面前，要规规矩矩，符合自己晚辈的身份，要合乎礼节。当教师把这些礼仪教给学生之后，学生就已经在理论层面上习得了“孝悌”的含义，但缺乏实际运用。

在家庭的教育当中，父母亲是孩子在成长中最好的老师。家庭中父母的教育对孩子的成长起着不容小觑的作用。首先也是最重要的，父母的言传身教将对孩子未来的发展产生深远的影响，所以作为父母一定要时时刻刻注意自身的言行举止。“身教重于言教”，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，家长是孩子的首任教师，家长应充分发挥自身榜样示范作用对孩子产生潜移默化的影响。因此，家长要不断提升自身的素质，将《弟子规》类书籍的教诲牢牢的记在心中，不仅仅是知道，而且要汲取其中有益的成分，为孩子做好表率。就如《弟子规》中所讲的“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”如果父母在自己的孩子面前，对自己的父母切切实实的做到了这些，凡是父母所喜欢的东西，尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要谨慎地将它们处理掉。孩子会或多或少受到熏陶，不但以后懂得孝敬父母，而且在家庭关系方面，也能做到和睦、温馨。在教育方法的选择上，要选择适合于孩子年龄发展的特点，《弟子规》篇幅短小，适用于小学教育阶段的家庭教育。再次，家庭氛围对孩子道德观念的培养也十分重要，孩子生长在道德观念崇高的家庭，必然受到熏陶。反之，必受其害。最后，教育孩子做到孝亲尊师，诚实守信，即《弟子规》中的“孝”“信”。这些都要求孩子的家长以《弟子规》中的教诲严格要求自己，并影响孩子，以此来进行家庭教育。

在社会这个大染炉中，学生将会无可避免的会受到社会中各种信息的影响。如果孩子在日常用餐、就座或行走时，见到的是秩序井然、长幼有序的场景。[4]那么他可能就会回想起老师曾教过的“或饮食，或坐走。长者先，幼者后”，并在以后的生活中将这句话付诸于实践。但是如果在用餐、就座或行走时，他所见到的是秩序混乱，长幼无序的场景，就有可能受这种场景误导，形成错误的观念。在公众场合如果遇到其他孩子对家长毕恭毕敬，则会想到老师曾教过的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”。反之，可能对孩子已在学校构建的“孝悌”意识造成冲击。可见，社会环境对孩子“孝悌”观念的培养的重要意义。

三、总结

学习《弟子规》不仅对构建学生的和谐的家庭关系有着重要的意义，它涉及生活的方方面面，对学生的学习习惯，人生观念，并对社会的发展等方面也起着不容小觑的作用。《弟子规》作为中华传统文化的精华，其内涵仍需要我们进行挖掘。

本文通过对《弟子规》在小学教育阶段对学生在学校、家庭、社会的含义做了简单的讲解，并给出了一些小学教育阶段学校、家庭、社会在促进学生养成“孝悌”等良好习惯时的一些具体措施。《弟子规》的传承及传播通过多方的共同努力，不但会对学生成长意义重大，也将有益于学校运行，家庭关系，社会发展。

参考文献：

[1]王海斌.当代大学生孝行现状及教育对策研究[D].河北大学，2014.

[2]桂玉琼.弟子规的家庭伦理思想及其现代价值研究[D].安徽师范大学，2016.

[3]张悦红.弟子规亲教内蕴对留守儿童家庭教育的启示[J].天水师范学院学报，2016（3）：116-120.

[4]唐敏华.我国古代儿童文明礼仪教育规范探究[J].思想理论教育（下半月行动版），2013（11）：18-23.

[5]（清）李毓秀（著），贾存仁（修订）.弟子规[M].北京：中华书局，2005.