红绽放于夏的生命之色

文/方朝晖 安徽中医药大学第一附属医院 主任医师 教授

赵媛媛 安徽中医药大学第一附属医院

我们的祖先对于红色有特殊的喜爱与崇拜，这也许与他们对自然和生命的敬畏有关。红色的太阳普照大地，带来光明，促进植物生长；红色的火焰可以带来温暖，驱赶野兽；而红色的血液代表着生命。

古人喜欢把生活物品都涂成红色，红色也很容易从大自然获取，一些本草，譬如红花、朱砂、赭石、茜草等，都可以用一定的工艺从其中提取红色染料。

到了明朝，人们开始把红色和生命延续联系起来，如婚姻、生育之事，红色越多就代表生命力越旺盛。

所以，后来有了婚嫁时的红嫁衣、红盖头、红灯笼、牵红绳等等，现在大多数的红色民俗也是在明朝时逐渐形成的。

心乃“君主之官”“五脏六腑之大主”，主血脉，主藏神，为阳

中之阳。

红色在五脏中对应着“心”，季节则对应着“夏”，其五行属性属“火”。

《尚书·洪范》言：“火曰炎上。”为火光向上和盛大之貌，是指随着夏天的炎热万物盛大繁茂生长的过程。可知中国古代是农耕文明，农作物的好坏决定了百姓的生死甚至朝代的命运，所以夏季自然成了人们最重要的季节。

按照五行属性，周朝属火，推崇火德，与此对应的颜色便是红色。红色乃大雅之色，代表正统，平民出生的刘邦为表示自身的正统，遂自称“赤子之帝”。后来逐渐演变成红色的龙袍，朱门彤柱的宫殿，打仗的红色戎装，寓意红色能带来吉祥，逢凶化吉。

木、火、土、金、水所代表的五种德性（仁、礼、信、义、 智）,分别对应青、赤、黄、白、黑五种颜色。

五种德性也是按照五行相生相克的顺序，交互更替，周而复始，延绵不绝。按《道德经》的解释，“德”是世界万物发展的动力，周而复始的循环运转。常为历史变迁、皇朝兴衰作解释。战国时期哲学家邹衍的《邹子》云：“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火。”