金陵一梦

撰文_罗元廷

六朝古都，金陵旧梦……南京承载了命运赋予给它的太多期待，连城中的空气也是厚重的。但如果你愿意拨开历史的烟云，你会发现一个迥然不同的南京。

明孝陵神道的东段的石兽，体现了皇家陵寝的礼仪要求，代表了不同的寓意（摄影_葛宏军）

故去

战国以来，南京便被称为金陵。战国楚威王七年灭越，之后便设置了金陵邑，试图镇住此地的“王气”。南京的金陵之名即由此而来，而金陵本身，也更加有种金箔富丽之感，像是久远岁月里，蓦然闪现的粲然华丽。

摄影_张健

俯瞰紫金山,法国梧桐树如同一串项链,最中间的“蓝宝石”则是著名的美龄宫（摄影_张健）

金陵、秣陵、建业……不同的称号让南京的命运也是百转千回。秦始皇大概是最不喜欢南京的人了。相传他出巡经过此地时，宫廷术士惊觉金陵有天子之气。这让他感到很恐惧，天无二日，必须把不稳定的因素扼杀在摇篮之中。他派人开凿方山，引秦淮河水流贯金陵，这样“王气”不能聚集，随同流水泄散。做完这一切秦始皇还是忐忑不安，又把金陵改名叫秣陵。秣是草料的意思，意思这里只能养养马，从人格上狠狠羞辱了金陵，将它打翻在地再踩上一只脚，一辈子不得翻身。有意思的是，秦始皇从此地回宫后，便一病不起，直至逝世。看来南京确实与他八字不合。“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也”。诸葛亮出使东吴，于石头山（今清凉山）驻马观看地形，得出如此结论。以诸葛亮出色的战略眼光看来，这是成就王道霸业的所在。诸葛亮并非看风水的阴阳先生，他看中的是这里的绝佳地理条件。他不是第一个发现南京特殊气场的人，孙权的谋士张纮与诸葛先生英雄所见略同。“江南佳丽地，金陵帝王州。”这或许是南京逃不开的宿命。公元229年，孙权称帝，虽然他心目中的国都是武昌（今湖北鄂州），不过，孙权为了巩固吴郡士族的支持，也听信张纮对秣陵“天生王气”的言论，最终还是迁都秣陵，并将此地改名建业，满腔热血，誓将在此建功立业，留名千古。这是南京第一次成为国都，也是它作为六朝古都生涯的开始。从秣陵到建业，虽然不再带有金色的贵气，但是南京的地位从此大不相同。

19岁那年我第一次来到南京，彼时的我还太过年轻，无法对这座古城的风云际会发出韶华的共鸣。只不过当你切身处在南京，“六朝如梦鸟空啼”的梦幻与忧叹总会默然汹涌，不经意间在你的心上重重一击。随着在南京的日子一点一滴增长，我越来越能清晰地看到历史的车轮压过秦淮河，压过紫金山，留在了夫子庙，留在了中华门，留在每一位生活在南京、走过南京的人的心中。我在南京生活了四年，但这四年太短暂了，我不敢说我真正了解南京，但却若有似无地染上了它的气息。这里似乎注定与“帝王”二字结缘，雄伟的城墙，辉煌的宫城，无不彰显了历代统治者对这片土地的偏爱。不管南京是否愿意，它已经被强行套上了“使命”的枷锁。明太祖朱元璋在占领南京之后，以南京为中心，逐步扩大自己的势力范围。南京奠定了明朝近三百年国祚，却无可奈何地享受着孤独的荣耀。虽然在朱棣迁都北京之后，南京又恢复了往日的落寞，但是南京明孝陵一直被明朝统治者视作祖宗根本之地，备受尊崇。

南京的古城墙是中国现存规模最大的城墙 （摄影_开心修罗）

南京爱情隧道（摄影_葛宏军）

岁月在这片土地上无声变迁，当代中国发生翻天覆地的巨变时，南京亦不能独善其身。当辛亥革命结束了中国的帝制时代，孙中山在南京就任临时大总统。孙中山生于广州，逝于北京，却选择葬在了南京，长眠在这片革命的土地。中山陵里那一排排梧桐树，高大健壮，枝叶在天空中挨挨挤挤，投下一块块不规则的光斑。千百年的封建帝制在南京彻底落下帷幕，故城里的帝王气，也早已湮灭在滚滚红尘的缥缈之中。如今中山陵山脚下的南京大排档，似乎人气还比帝王气浓上许多，从浩瀚史海回到烟火人间，对于南京人来说，不过是一碗糖芋苗的事情。

新来

《儒林外史》中有这么一段，才子杜慎卿过江来南京，与友人游雨花台，“坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完，我和你到永宁泉吃一壶茶，回来再到雨花台看落照。’杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保，都有六朝烟水气，一点也不差。’”

六朝烟水气，幽远清逸，风流朗秀，简直是南京文化性格的诗意概括。如今，远离是非旋涡的南京城沉静优雅，城里许多建筑物都爬满了爬山虎，风吹过绿浪层层起伏，一颦一笑都是光阴沉淀的韵味。行人骑着自行车在梧桐荫下，穿梭在光影之中，总会看到一片又一片的绿墙。爬山虎在南京无处不在，也相当美丽壮观，它们爬满那些老旧的建筑，攀缘在斑驳的旧城墙上，蜿蜒在一座一座的老桥底下。烟水气和市井味在老城区并存，闭上眼睛，似乎还能听到鸭血粉丝店老板的那句“啊要辣油啊”，或者上了年岁的司机在堵车时飙出一连串南京话的骂骂咧咧。时间似乎停滞于此，只不过颐和路上没有颐和园，美龄宫里也不再有宋美龄。

鸡鸣寺的樱花盛开，惊艳了南京的春天 （摄影_Sarah一直在路上）

灵谷寺（摄影_葛宏军）

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。“四百八十寺”之首的鸡鸣寺，曾是南朝时期中国的佛教中心，也是南京最古老的梵刹之一。在鸡鸣寺，虽未曾逢着烟雨，一路下山来，满山竹叶里，黄墙青砖，朱门黛瓦，隐约也似乎瞥见了六朝兴盛，仿佛远处是那闾阎扑地，是那钟鸣鼎食的天子脚下。无疑，南北朝时期是金陵的黄金时代。六朝古都，无论江山如何变化，金陵永远在权势的中央，何其煌煌，何其耀目。现在的古鸡鸣寺，因为樱花，摇身一变成了炙手可热的网红景点。那些粉的白的碎铺寺檐，香火袅绕，钟声回荡。10元门票，三支信香，诚意漫溢。春日里寺前那樱花大道，数百米绯色一片。晓风起，飘零一地繁华。淡淡花香，沁人心脾，生命的衍变在这里悄然散开。

夏日灵谷寺的萤火虫在夜色中游动,一闪闪的光芒让黑暗增加了一份神秘的色彩（摄影_葛宏军）

俗话说冬天的梅花山，秋天的明孝陵，春天的鸡鸣寺，夏天的灵谷寺。春天在鸡鸣寺赏过樱花，南京人又迫不及待地来到灵谷寺邂逅萤火虫。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。古色古香的建筑，在黑夜之中似乎更加神秘。流萤飞过，刹那间恍若梦回千年。静谧的夜，山间唯有蝉鸣，眼前是萤火，抬头便是星光。灵谷寺中本来无名的一条小道因此而被命名为“萤火虫路”，造就了一场甜蜜的仲夏夜之梦。萤火虫虽美，却生命短暂，转瞬即逝，刹那的光芒即永恒的希望。

秦淮河水一如往日碧绿莹莹，偶有微风吹过，荡起漾漾的水波。满载游客的画舫，循环播放着秦淮河的故事与诗文，让人的思绪不经意间飘回那纸醉金迷的年代。水面上迷蒙的灯辉、接连而过的桥、两岸疏离成影的树木、渐渐变换成巨大而沉默的幽蓝天色。挤着人群过了文德桥，到秦淮河的南边，不远处就是乌衣巷。刘禹锡的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”蓦然浮现在脑海。曾经的江南，曾经的王与谢，曾经的士族大家，千年之后，成了静静的古巷道、旧屋子，看周边的繁华依旧，却不再是当年模样。两岸的小商小贩叫卖着金陵特产，一条秦淮河，养育了不知几代人。

老旧的街道巷陌深深，烟火氤氲，天色逐渐暗沉，稀稀落落下起了小雨。飘落的雨丝从头顶洒至脚踝，我好似在昔日的金陵，又仿佛在今朝的南京。只不过一墙之隔，灯火通明、摩天大楼接踵的新街口，人来人往络绎不绝，打扮时髦的新南京人在这里聚集，他们穿着最时尚的衣服，化着最精致的妆容，让人不得不感慨年轻的美好。闭上眼，我仿佛又看到了风情连城，衣香鬓影的浮华，金陵的前世今生，恍如一梦。

摄影_金小仙

六朝为南京打下了丰富而深沉的文化底蕴，六朝烟水气孕育了南京人的性格与脾气（摄影_金小仙）