以史为鉴 笔力铿锵

王威

靳国君半生从事新闻工作，在他的笔下产生了不胜枚举的好新闻、好典型，是新闻界德高望重的前辈。荣退后，靳国君沉心书斋，笔耕不辍，从文章到摄影，总是能给人带来惊喜。靳国君为文如为人，每每相处总有面对无尽宝藏之感。当一家人还沉浸在靳國君灵动飘逸的摄影作品时，荣幸收到他所著《陆游》的书稿，当书稿捧在手里的那一刻，顿有沉甸甸之感。

一、以史为鉴，刻画南宋众生相

靳国君对《陆游》的创作尽心竭力和良苦用心在作品中随处可见。如自序中所言，自2010年有创作之意，历时8年的时间，“随时查阅历史文献，随时研究陆游诗词及其著作，挖掘史料，间有构思酝酿或片段写作”。于陆游的诗赋中思索，于卷帙浩繁的典籍中勾勒，才成就了这笔力深沉、练达的《陆游》。

中国文学史上不缺完美的诗词歌赋，更不缺文人大家，世人评价陆游，皆赞其是中国文学史上的胸怀与诗情并重的诗人，这与其一生忧国忧民的爱国情怀，与其进退宠辱不惊的个人品格，与其作品创作的品格之高、数量之大，有着密不可分的关系。靳国君在《陆游》中，每一部分都有诗歌相伴，或忧愤、或闲适，于国情深意切，于生活豁达恬淡。

陆游生于离乱，长于乱世，自幼学识过人，“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”，一生忧心于国家的分裂。靳国君从此处着笔，为我们真实地再现了南宋山河破碎，爱国者抗战忧国、收复失地的决心和行动，以及投降派谄媚贪腐、擅权排异的嘴脸和恶行。靳国君在书中以陆游的生平为线，用25个四字短句将整部作品贯穿起来，从“八年离乱”到“初出茅庐”；从“敢谏直言”到“书剑飘零”；从“赈济灾民”到“千古绝唱”，每一部分皆是靳国君同志对陆游的深沉情感。在创作过程中，靳国君以史为据，大事有据，钩沉索引，最大限度还原历史，为我们创作了这部文学作品。

作为著名诗人，从古至今有太多的人抒写陆游，用陆游表达情感。《陆游》打破了之前关于陆游创作的藩篱，既没有囿于“死去元知万事空，但悲不见九州同”的悲壮，也没有拘泥于“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”的儿女情长，而是以历史真实为大背景，展开创作，将作家自身的人生体验和人生理解赋予诗人陆游。

曾有人说，治世、乱世之于文人，不可以文学水准衡量，恰如乱世三国，群雄激荡，百姓流离，却也产生了建安七子，成为我国文学发展的一个高峰期。南宋在我国历史上是一个衰落而动荡的时代，但在文学的世界里，有陆游，有辛弃疾，有范成大、尤袤、杨万里……《陆游》，不但抒写了陆游的诗情、才情和爱国情怀，更是将这些南宋爱国诗人齐聚作品之中。在靳国君笔下，他们个性鲜明、栩栩如生。同为爱国，一生颠沛的陆游是“位卑未敢忘忧国”，少年得志的辛弃疾则是“金戈铁马，气吞万里如虎”。

除这些可敬可爱的爱国者，靳国君还为我们刻画了历史上有名的奸佞之臣——首鼠两端、残害忠良、结纳私党、斥逐异己、屡兴大狱的秦桧和被后世褒贬不一、急功近利、意气用事、能力有限、死于非命的皇亲国戚韩侂胄。以历史原型为基础，人物性格鲜明，形象立体而丰满。

“靖康之变”后，统一的中原王朝被金统治者生生撕裂，南宋政权偏安于一隅。乱世之中，英雄辈出，望朝廷能挥师北上，收复中原，恢复河山。但宋高宗不思生民之苦，只想苟安现状，面对一次又一次的金兵来犯，一次又一次地妥协投降，令黎民涂炭，百姓实苦。作品中，靳国君没有以文字直斥宋高宗和投降派的自私与怯懦不堪，而是通过对他们狡黠、善变、庸懦形象的书写，通过他们对主张抗战的爱国者的态度，表现出正与反、奸与忠、善与恶的鲜明对比。

二、笔力铿锵，抒写爱国真性情

陆游其人、其诗，是中国历史上爱国主义精神的典范。诚如靳国君在作品中描述的那样，陆游一生“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”几起几落的人生轨迹并没有淹没陆游的爱国情怀，直至临终前仍不忘嘱咐儿孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

作品描写陆游从出生便生活在颠沛流离之中，从小就深刻体会到山河破碎，“离乱人不如太平犬”的悲惨际遇，这使小小的陆游早早就在心中树立起“剑指中原，还我河山”的雄心壮志。然而，当时的南宋王朝，从自私的高宗到心存高远却愚孝的孝宗，到后来碌碌无所作为的宁宗，他们没有给陆游等主张抗战的爱国志士留下任何施展的空间。作品中，失意的又何止是陆游一人，从岳飞到虞允文，从周必大到辛弃疾，一代代人前赴后继，都没能换回河山的统一。懦弱昏庸的宋高宗，给他的子民带来的不仅仅是破碎的家园，更是屈辱的人生体验。

然而，《陆游》没有从国破家亡的悲惨景象落笔，也没有丝毫的颓唐气息，整部作品字里行间流露出诗人陆游忧国忧民、宠辱不惊的爱国情怀，为官则尽忠职守，“得一官不荣，失一官不辱，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。贬谪则“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。对陆游来说，国家统一、民生疾苦才是他一生所关注的重点。作品中，陆游为救灾民“纱帽不足惜”，哪怕是终遭贬谪，也是“身为野老已无责，路有流民终动心。”靳国君笔下的陆游，从民族大义到对百姓的关爱，真可谓是“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。

中国历史上有位爱梅成痴的诗人——林逋，以“梅妻鹤子”传于后世。沈括在《梦溪笔谈》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。”林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为咏梅的千古名句。然而梅花之于林逋始终是个人情怀，意美，格却不高。《陆游》中，对陆游与梅花有多次关照，每一次都印刻着陆游如梅花般高洁的品格和他的爱国情怀。在“思接古今”中，因“临安却无好消息”的陆游对子布、子聿说：“梅花傲雪而开，苍松迎风独立，不附势附时也。”这既是陆游对晚辈的教诲，也是陆游一生志向、品格的展露。

世人爱陆游，爱其诗更赞其情怀。周恩来评陆游“是个铁骨铮铮的爱国诗人”。习近平总书记在文艺座谈会上说：拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“位卑未敢忘忧国”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，岳飞的《满江红》，方志敏的《可爱的中国》，等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。这也正是这些爱国诗篇的生命力所在。靳国君写陆游亦是折服于陆游一生“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的不屈不挠的爱国情怀。

好的文学创作于社会历史真实，是源于且高于的关系。《陆游》展现给我们的就是这种创作理念与创作水准。靳国君钟情于陆游，在动笔之前查阅大量历史资料，使作品有着深厚的历史感，对不熟悉这段历史的读者来说，读到的不仅是文学，同时也丰富了历史知识。靳国君文笔大气、深刻，令人读来有再探究竟的冲动。

（作者系黑龙江省社会科学院文学所副研究员）