孔子“六艺”与孔裔公学“新六艺”课程体系古今对比

礼

古：即礼节。《论语》曰：“不学礼，无以立。”中国以礼仪之邦著称，在礼中蕴含了国家政治、征战外交、生老病死、各种情感以及无数的生活细节。礼在古代中国有着无可替代的地位，塑造了古代中国人的生活与性格。

今：诠释为道德准则和价值观念。包括道德修养、公益精神、法制观念、自我管理、国际礼仪文化等。

培养方式：通过祭孔大典、古法冠礼、奥斯卡红毯开学典礼等礼仪活动，以道德修养论坛、商务礼仪课程、公益活动、模拟法庭等独特的教学方式，帮助学生树立正确的人生观和价值观，培养民族自豪感，加强社会责任感，引导学生以“礼”胸怀祖国，以“礼”拥抱世界。

乐

古：即音乐、诗歌、舞蹈等，《礼记》曰：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。”古代中国，人们往往称“礼乐文明”。古代中国音乐除了作为陶冶人们情操的艺术之外，还承担着调和感情的作用，在维护社会责“和谐”方面是不可替代的。

今：诠释为艺术修养之大成，包括音乐鉴赏、诗歌绘画、戏剧表演、声乐表演、舞蹈表演、美工设计、电影欣赏等。

培养方式：开设音乐鉴赏及乐器演奏、戏剧表演及舞蹈、绘画及摄影、建筑设计、电影欣赏、中外艺术发展等课程，为学生搭建一个艺术平台，以高尚的艺术感染学生，提升学生的自我修养，升华学生的精神内涵，充分发挥学生的特长。

射

古：即射箭技术，《论语》曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君。”古代君子为了应付治理国家可能面对的各种问题，文武双全是对他们最基本的要求。

今：诠释为技能培养、竞技之道和知行合一的社会实践，分为项目竞技和团队竞技。通过国际竞技项目、中国功夫、绅士运动、拓展训练、赛事活动、团队活动，提升学生的体能和技能，并以团队竞争的形式培养学生的团队合作意识。

培养方式：学生以“孔、孟、颜、曾”四大HOUSE为单位，学习体育竞技课程、中国功夫、高尔夫和马术、户外拓展训练、举行个人及团队比赛，同时鼓励学生参与丰富多彩的学生社团，将学生从沉重的学业负担中解脱出来，提高身体素质，培养写作能力，以平衡学生的技能和体能。

御

古：即驾驭马车的技术，《论语》曰：“升车，必正，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”，驾车的技巧因此成了君子们的必修课。

今：诠释为精英学子的驾驭能力。引申为领导力、自信力、自律性，培养学生的策划—创新—执行力、团队协作能力，塑造学生的领袖涵养。

培养方式：在教学管理中引入HOUSE POINT、HOUSE SHOW等团队竞争机制，开设领导力、企业管理、时间管理、心理素质辅导等课程，举行团队辩论赛和个人演讲比赛，学生自助创建各种社团、策划实施各类实践活动，培养独立思维、协调和创新能力，增强学生自信心，提升心理素养。

书

古：即书画艺术。中国的书画是一种修心养性的工具和法宝，中国古代文人墨客寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，更是在其中寄托了自己独特的思想感情。

今：诠释为东西方文化交流和古今文化融合，即人文科學。引申为引导学生汲取丰厚的文化底蕴、增强知识、提升涵养，教授东西方语言和文化、国学经典、书法研习、文学研习、历史和哲学等。

培养方式：开设国学经典研读、书法和文字课程，经济、哲学、历史、人文地理课程，英语、法语、韩语等外语课程，区域、宗教文化介绍及开展交流活动，举办中外节日、纪念日等活动，既注重传统国学文化积淀，又融合西方历史文化精髓。

数

古：即数学之数。在古代中国，数学的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题外，就是要计算天体，推演历法。

今：诠释为自然科学和科技创新，引申为探索自然科学，提高分析和解决问题的能力。教授数学、逻辑学、运筹学、现代信息技术等。

培养方式：在学生的学习体系中，开设数学、物理、化学、生物、ICT等课程，培训速记、理财等生存技巧，教授IGCSE、A-Level、SAT、AP、UCAS等课程，并为学生进行学业规划和升学指导，对学生的理性运筹思维、科学技术知识和生存技能进行系统培训。