不妨来个见义勇言

孙贵颂

说到“见义勇为”，我认为可以分为两个部分或说两个层次：一是见义勇言，二是见义勇行。“路见不平一声吼，该出手时就出手”，前者属于见义勇言，后者属于见义勇行。

由于不断地曝出见义勇为者“被撞人”、被索赔等等后果，使那些本来还存有一腔热血想见困难就上、见老弱就帮的人，也缩回了自己的手脚。中华民族那种义薄云天、责无旁贷的精神品质在一些人身上快飘到九霄云外去了。

那么，是否可以往后退一步呢？当我们该出手时不敢出手的时候，当我们路见不平不敢拔刀相助的时候，不妨先对那些不法之徒、不正之风当头棒喝一声。

想起了方志敏。想起了《可爱的中国》。

一次，方志敏搭乘一艘外国轮船，看到一个肥人正在指挥六个狗腿子鞭打三个逃票的穷人。其中两个男的被捆绑着吊到船舷上让江水溅打，而对于那个女的，却进行人身污辱。此时的方志敏，大喊一声“打”！肥人“圆睁着那凶眼望着我们威吓地喝问”：“谁喊打？”“打！”几十个人的声音，从站着观看的乘客中吼了出来。这一惊天动地的呐喊，一下子将那几个狗腿子给震慑住了，他们夹着尾巴跑了。

不是说方志敏不敢出手，而是未等方志敏们出手，那些坏蛋就害怕了、胆怯了。从中可以看出，只要人心一齐，即便貌似强大的敌人也心有余悸。正义的力量、正义的声音，的确可以战胜邪恶。

今天，我们处于一个和谐的社会，虽然有些不和谐音符，但总的来说，民风是纯正的，正气是主流。晴天多，雾霾少；好人多，坏人少。这就给了我们正直的群体做好事、做善事提供了勇气和机会。

我曾在公共汽车上，劝一小青年给抱小孩的女士让个座，那青年也羞答答地站起来了；我曾看到有人打群架，大声呼喊“住手”，那些人还真的就停止了敌对；我去嘉峪关旅游，有几个人为照相的先后而激烈争吵，我只说了一句：“你们为了照个相至于吵架吗？”没想到，双方立即免战，各自走人。这些小事虽然不足挂齿，但比起那些喜欢看街头喋血、感叹“看了半天，也不往下跳”的人来，还是高尚许多。有时候，多嘴多舌地管一点闲事，办一件两件好事，真的不是太难。当我们运用智慧见义勇言的时候，也会得到意想不到的结果。

去年，重庆市万州区一辆22路公交车行驶至万州长江二桥时，女乘客刘某因错过下车地点，与驾驶员冉某发生争吵，继而持手机攻击驾驶员。冉某一边开车一边与刘某解释、争吵，甚至一只手离开方向盘予以还击。在长达5分多钟的时间内，车上的十几名乘客无一出来制止，大家均作壁上观。所以有评论说，这起事故，车上的每一个人都有责任，确实不无道理。假设在事发之初，有人能够见义勇言，制止双方的争斗，惨剧也许不会发生。群体的沉默不语，客观上起到了纵容的作用，助长了他们的气焰，争吵与动作不断升级，最后导致惨剧发生。

希腊人爱讲逻辑（“逻辑”一词就源自于古希腊语logos）。他们的逻辑是，同舟共济最重要。比如在船上时，血缘关系不重要，地缘关系不重要，甚至连父子关系也不重要，只有指挥者和桨手之间的关系至高无上。因为这种关系直接影响到效率的高低、成绩的大小，甚至于生死攸关。该出手时就出手，该大吼时就大吼，绝不能事不关己、高高挂起，直到发生悲剧，才后悔莫及。

随着科技的进步，人们不知不觉间形成了一种依赖心理。每当发生了事故或案件，首先想到的是找监控，看录像。實际上，中国地大物博，人口众多，怎么可能处处有监控，事事皆录像？绝大多数时间和场合下，还是需要有人勇敢地站出来，仗义执言，为受害者作证，让坏人受到应有的惩罚。

毫无疑问，见义勇言属于见义勇为的组成部分。“老鼠过街，人人喊打”。只这一声喊，老鼠就不敢迈着四方步悠哉。如果再有人抛砖掷石，甩出棍棒，那厮的小命也就危殆了。