转变方可“天下白”

欧阳萌萌

在人们都以为蝴蝶的翅膀都是缤纷的彩色时，一群中学生们却使用中科院提供的显微镜观察起了蝴蝶的翅膀。他们最初只是为了看看彩色的蝴蝶，但是當他们的目光穿过纳米级仪器时，惊愕地发现他们错了，蝴蝶的翅膀是透明的，是阳光使其翅膀上的复杂结构折射出人们眼见的彩色。

的确，人们在感知世界时往往以自身的学识和认知出发去衡量事物，很少有人会怀疑自己的认知，颇有普罗泰文拉之风采。然而，仅仅靠着自己的惯性思维去管窥蠡测，片面认识事物，思考问题的原始性，随意性的弊端也会暴露。故而，老师常常教导我们要换位思考，以多元化，深入的角度去探索世界。

转变观察客观事物实质上是为了解决“怎么看”的问题。人们的双眼常常像是两束聚光灯，当开关打开，一道强光便跟着既定的方向汇集于某个有限的区域，急于挖掘信息。越是渴求真相，便越是靠近事物，聚光灯能够照射到的区域也就在不知不觉中慢慢缩小。在无数的例子面前，其结果显而易见的适得其反。当代新闻媒体人恰恰是掌握了人们的这一个特点，引导人们的聚光灯，将事件的部分事实大加渲染报道，企图掀起一波又一波公众舆论的高潮。重庆公交坠江案的例子就血淋淋的摆在我们眼前，公众的视线从错误斥责轿车司机，再到发生争执的公交司机与乘客，从哀悼一车无辜乘客失去生命的痛惜，再到愤慨争执发生时十五人无人上前进行劝导，好像这件事的重点在于讨论司机与乘客的错误而不是我们应该警惕安全事件的发生，应该哀悼逝去的生命。

转变观察方法能够有效的解决“怎么看”的问题，转变观察方法说着简单，但是其下又有着许许多多的分支，其内涵十分丰富，外延则十分广阔。在整个人类历史上，转变观察方法的妙处常常推动者人类的进步和发展。哥白尼转变方法，不以神学的角度观察世界，将思想回归理性，用辩证的思维方式开创了“日心说”;鲁迅先生转变方法，在仙台的生活经历终于让他发现，学医救不了世人，于是他放下手术刀，以笔为刀剑，用振聋发聩的文字唤醒无数青年。无论中外，转变观察方法的人或许在当时受到了人们的漠视甚至是攻击，但是历史总是在像我们证明他们的正确性。一方面，人们的从众心理确实使之怯于改变，人们往往更偏爱“阳关道”，较少有人前往“独木桥”。另一方面，人们的思维惰性使之疲于改变，一旦选择了“站在巨人的肩膀上”，便害怕从其上跌落，不愿意成为更高的巨人。由此，敢于改变的勇者显得尤为可贵，历史必定让他们成为一个时代的代名词。

转变观察方法之必要如上所言，而其现实性更是不言自明。当前，我国改革开放进入深水区，稳中求进，追求平台期后的上升比开始更加困难，这样的现状更加逼迫着我们必须改变方法以适应时代的需要。其实，无论是转变观察的事物还是方法，其核心都在于人们是否敢于跳脱前人的思维框架，凭借自身的勇气去开拓新的思维方式。不外乎就是“自卑与超越”的对抗过程。同时，我们也不能被表面的绚丽色彩所迷惑，必须加以转变，才能看见美丽透明的蝴蝶翅膀。