文化交融视阈下民族传统教育与民族体育

吕陌红

摘  要：传统体育根植于民族文化背景、社会文化精神和民族文化底蕴，是深厚的民族文化遗产，是民族传统体育的一部分，具有中国传统文化的特征。儒家文化是中国的主流文化，其对我国民族行为具有深远的影响。但儒家的体育发展和民族的体育精神还不足，文化、传统和实践相辅相成，博大精深。文章在文化整合的背景、传统、教育以及民族体育的内涵和概念等方面进行了论述，进而对民族传统教育的发展和民族体育政策的制定提出建议，希望促进其积极发展。

关键词：文化融合  民族传统教育  民族体育

中图分类号：G812                                  文献标识码：A                        文章编号：2095-2813（2019）02（a）-0176-02

民族文化中体育文化是一个模糊的、广泛的历史观念，使其自觉和无意识地结合在一起。传统文化是在一定区域内的组织、经济、文化、道德和社会形态的总和，是各个国家历史发展和社会伙伴关系的总和。在不同的国家，具有不同的历史和不同的文化意识形态，这就是为什么不同的历史自然景观和态势出现文化差异的原因。民族传统教育和民族体育扎根于一定的文化背景、民族性格心理等因素，具有强烈的民族意识。因此发展民族传统教育与民族体育，必须要结合历史传统，又要积极地融合进现代发展的元素，有效发展，促进社会发展和民族文化繁荣进步。

1  传统教育的发展与民族体育的重要性

传统体育精神是民族文化的重要组成部分，需要积极发展，与传统文化、传统文化息息相关。民族体育精神，体现了文化底蕴。而中国传统文化作为传统文化的一部分，是民族文化、饮食、体育、文化的一部分，传统教育的逐步融合也逐渐融合。形成休闲、娱乐和文化相互竞争的独特风格。在儒家文化、体育和民族传统文化的影响下，积极进行实践，探索适合我国发展的道路。民族传统体育由于融合、民族、语言、习俗、生活方式、宗教和传统、文化差异等原因而深深植根于各少数民族之间的民族文化的产生和发展，并逐渐与其他文化相融合。礼是中华民族传统文化中反映自身文化习俗的礼仪，其核心思想是待人要有礼貌，强调人与自然和谐相处。人与人、人与社会、人与自然和谐相处，内部是可持续发展。中国传统文化中强调人与自然的和谐，文化对自然和人的影响，大都具有个性品质，强调全面发展的协调。它是中国传统文化、体育运动的审美特征。这种美学，尤其是通过人的视觉或听觉传播的感官系统，最终导致运动美学的完整心境和心理的满足。人与自然、人与社会和谐共处的理念不仅体现在儒家的伦理道德、价值观上，而且体现在道家积极向上的灵魂上。

2  融合不同民族文化的民族传统教育与民族体育概述

从社会人类学的角度来看，传统教育和民族体育是代表各民族传统文化形态的生产劳动状态和国家生产的形式，许多项目都非常具有意义。宗教在文化中对民族的影响很大，作为文化传统的一部分，体育、自然和宗教对形成的影响也不例外。民族传统的核心在于教育。族群是民族文化心理的基本特征，通过各自的文化抽象的体现出来。国家在促进民族团结、巩固民族凝聚力方面发挥着巨大的作用，民族文化遗产是传统教育和民族体育的内在发展。

文化遗产是民族体育文化的转化，是特定民族、社会关系和社会发展的民族文化对于自由的选择。传统教育与民族体育使后代成为民族精神的继承者。各民族在体育文化交流中积极发展、民族特色教育与体育，不仅要保存文化而且要吸收许多传统文化中的其他文化，同时要吸收许多现代元素。民族文化的稳定，民族的自然延伸和发展。社会主义就是这些传统的民族体育运动，不仅要继承民族教育传统，更重要的是要推广各民族的体育文化，以实现共同繁荣来促进社会的发展。由于儒家和孟子代表的儒家文化是我国传统文化的主流文化，它们对民族行为产生了深远的影响，这就是为什么我国古代社会的传统教育仍然主张儒家教育，而道教等其他学派也具有积极的作用，对中华民族产生了深远的影响。大多数少数民族都位于我国的边界地带，同样也受到儒家正统及其伦理价值观的影响，而儒家的正统观念也体现在了少数民族文化的杰出成就上。因此，中国传统文化不仅是文化的产物，更是中国文化整合的诸多产物。这一少数民族、少数民族的旧体育运动作为原始的民族运动、民族体育。民族传统失调与民族体育人文传统体育功能发生变化，其特点作为促进民族认同与文化、民族和谐共处、民族文化融合和民族繁荣的手段。

3  民族传统教育与民族体育文化的发展

3.1 挖掘中国传统儒家文化在体育文化中的传统作用

在中国传统文化的民族体育和文化发展中，体育文化传统起着微妙的作用。中国传统文化、体育、强调个人发展传统的少数民族体育不能孤立，而是要建立在不同民族文化相互交流的广阔背景基础上，承担历史的重大责任，满足时代的需要，超越传统的民族体育学科的限制，从传统发展到现代应用，来实现各民族传统教育与民族体育的复兴与繁荣。

3.2 倡导原有的生态健康理念，促进传统教育与民族体育文化的回归

中华民族的传统教育与民族体育长期受农民文化的影响，原始的自然崇拜和以信仰为核心的万物和谐的理念，促成了对我国文化遗产的集体共识。在传统的民族体育运动中，龙舟竞赛、龙舞等运动最初是由祖先统治者制作的，作为自然崇拜或仪式活动的一部分。传统教育与民族体育的每个节日都有自己的原创活动，并经常通过国家活动的形式反映在节日中。这些传统节日文化丰富了民族精神文化生活，促进了中华民族的发展和全民健身的发展。传统体育和竞赛项目有自己的规则和标准，在开始时没有进行全球化发展，目前在全球化發展的大背景下必须注意确保全球化和标准化的趋势发展，但并不意味着传统体育和竞赛项目的群众运动就会消失。传统体育的原始生态学是指民族的古老文化原型，不同历史时期的积累和替代必须遵循时代的自然特征和社会特征。它是政府和文化遗产的一种形式，是非物质文化遗产的重要组成部分。积极运用传统的健康理念，与现阶段的民族传统教育与民族体育相融合，实现传统教育与民族体育的更大的发展。

3.3 实现传统与现代的统一，建立合理的开放与协调机制

民族传统教育和体育文化具有特定的文化背景，特别是在文化领域，其文化必须与时俱进，在理论和质量，民族传统和创新方面不断提高发展水平。为了与其他文化联系起来，我们可以找到自己的现代发展方式。在当前文化全球化发展的过程中，文化整合与发展是时代的主流。只有传统的民族教育和现代民族文化的发展才能融入，才能促进民族文化的不断发展和进步。民族传统教育和民族体育是文化的重要组成部分，在文化，传统和现代发展的背景下，传统与现代的融合也是积极的。另一方面，我们也需要开放，根据现代发展要求，我们要不断改善民族文化，促进不同民族文化的相互承认，积极参与跨文化进程，彼此之化交换角色。传统教育和少数民族民族体育以民族体育文化的发展为基础，继承了过去和未来，并在新的民族体育文化中得到发展。为了克服传统、国籍和现代性继续作为传统的一部分达到更高的发展水平。传统体育是在不同国籍的基础上，在民族特色和民族风格的支持下发展起来的，具有特定的社会，文化，社会和教育功能。但是，民族体育遗产是不可分割的，在自身发展中，民族体育文化的综合观念是一种交流工具。民族文化的融合也將导致世界文化的多样化和一体化，这是国家体育文化的重要组成部分。

3.4 增强民族凝聚力，促进校园人际团结

民族教育和教育校园文化的发展是校园文化发展的主要载体。在当前的环境下，中国的大多数大学都有民族体育，主要是武术、舞狮和舞龙。还有一些拔河比赛，如龙舟赛和琉球。这些民族项目在体育运动中具有一定的积极作用，可以促进人体健康的提高，可以起到一定的体育作用，能够引导人，健康成长，不断推动天才和价值观的转变。社会促进人的全面发展，现代体育起着无可比拟的作用，分析其对传统文化的主要影响，培养学生的民族精神，激发学生的民族自豪感和民族自信心。

从本质上讲，对民族体育的分析是一种综合性的民俗文化。国民体育更注重人们的身心发展和情感满足，这就是为什么正常的自娱自乐和休闲游戏更能适应公众的需求，因此更有帮助。本着民族精神的精神，维护国家精神。它可以更好地增强国家的凝聚力和向心力。根据对高校的分析，这是一个大家庭。大学里有许多民族的师生。不同的民族风俗和信仰也形成了丰富多彩的民族体育项目，必须密切引导师生。对群体意识的依恋需要有良好的手段进行地带联系。国民体育以有效的手段，可以促进不同民族风俗和信仰的发展。大量国家体育项目的形成，不断研究和传承，形成了一代又一代的传承和发展，从而形成了多种民族体育。对这些国家体育项目的分析可以是一种快乐、幸福和承诺，通过有效促进不同民族之间师生交流的民族体育活动，将不同民族的师生联系起来，加强了民族凝聚力和和谐校园文化。

4  结语

世界和民族是民族文化的两端，世界越强，民族就越强。中国传统教育和民族体育的发展也将是传统与现代，民族和世界主义相结合的过程。在当今世界全球化的历史中，我们应该运用现代科学的体育理论和方法，促进中国传统教育和民族体育的发展，建立民族、现代、世界主义的民族体育文化体系。从文化整合的角度看，民族传统教育和民族体育文化植根于各民族的文化背景，社会心理和民族，具有强烈的民族意识。作为民族文化的一部分，传统的民族体育精神在一定程度上代表了民族的传统文化特征。孔子和儒家思想是中国文化的主流，对民族行为有深远的影响。但是，仅仅尊重儒家思想，发展民族体育，培养民族体育精神是不够的。要紧紧抓住时代发展的脉搏，融合进民族传统教育与民族体育发展的进程中，实现更加具有深远意义的发展，促进民族文化的大繁荣。

参考文献

[1] 韩源.全球化背景下维护我国文化安全的战略思考[J].毛泽东邓小平理论研究，2004（4）：9-16.

[2] 张世威，袁革，陈邦权.文化安全视域下我国民族体育文化产业竞争力问题研究[J].沈阳体育学院学报，2010，29（6）：125-129.

[3] 白永生，方征，马辉.论经济全球化形势下我国少数民族传统体育文化的保护及发展[J].中央民族大学学报，2006（6）：93-97.