张之洞的读书之道

佚名

晚清重臣張之洞一生手不释卷，其读书得法，学问渊博，颇为人称道。少年时代，张之洞曾在黔西南度过，并写过《輶轩语》一书，被称为读书之门径，百年前风行一时。周作人曾认为该书“平实而亦新创”“一字千金”。书中提出的读书法，至今仍有很强的现实意义，尤其是其中提到读书首先要立行的观点，可谓真知灼见。

他认为，读书首先要德行谨厚，即心术慈良不险刻，言行诚实不巧诈，举动安静不轻浮等。此外，读书还有不涉讼，不出入衙门，不结交吏胥;要立志远大，不随流俗，常与古人比较，志在圣贤;要持正不阿，多交正直的朋友;要崇尚俭朴，不图浮华，戒专讲酬酢世故等等。张之洞的这些观点，与古人治学当先治身心之说是一脉相承的。

张之洞还主张读书要贵博、贵精、贵通。读书先博后约。“博之为道将如何？曰在有要而已。”多见多闻，然后专攻。他主张，远古之书宜解，有用之书宜见，专门之书宜详考贯通。

读书要精选。他提出“以一为主，以余为辅”的读书主张。读书“守约”，要在“选书”而读的基础上阅读重点。他认为学问虽然门类繁多，但最终殊途同归。“古集一家，词章一体，经济一门……观其大略，知其要领……不过十年，卓然自立。”

读书要融会贯通。读书要在广博的基础上吸百家之长，为我所用。“见闻何由广博？志气何由激发？”不能仅守一师，专学一家;要转益多师，才能广博见闻;熔铸百家，方能自成一家。

此外，他是主张有书赶快读。得一本，读一本，不要等。“若必待插架三万，然后议读，终身无此日也。”再说了，“即使四部骈罗，岂能一日读尽？”他还主张，为方便自己读书，还要多购书、藏书、借书。

总之，张之洞这些读书的主张，对我们今天的治学读书仍有积极的借鉴意义。