心理空间视角浅谈一个语言使用者

摘 要 语言学成为学科研究语言，以索绪尔（Saussure）开始，发展至今分类及研究更细深;而普遍的自然界，语言因语言使用者而存在，自语言出现开始延续至今。当精深遇见普遍自然，是否为一种回归？当今的热门话题还是智能心智，于我看是暂体现生成语言学和语法化的智慧。语言学的发展由普通语言学，至生成语言学，功能语言学，认知语言学及语法化，体现了一种人类的发展，语言心智共现的发展。

关键词 心理空间视角 语言使用者

中图分类号：G642.4文献标识码：A

这里试浅谈一下语言使用者，借用认知语言学关注的各核心因素中心理空间和意象图示两个参数，寻求语言心智共现的点点启示。首先，语言使用者，在普遍或是客观现实世界中可以有几种情况区分：（1）自己与自己交流，这只涉及一个语言使用者;（2）自己与他人交流：又可以分为自己与另一个人的交流和自己与另一些人的交流。后者涉及语言使用者人数可选的变化空间比较大，各种情况也有所不同，为简易化，本文只取第一种情况探索语言使用者的语言心智空间。

语言使用者，可以是一个人，自己和自己说话或者自己一个人写作，是自我对话，而这个自我可以是写作或对话自我时当下的想法和思考正在改变的那个“自我”。也可以是过去的自我：在客观世界的时间上过去了的时空，在那个时空下的“自我”，虽然已经不存在于當下的时空，但在当下的“自我”的心理空间，留有深刻或不容忽视的影响。这种过去在现在的心理空间的存在，是框架的，系统的。这种系统而框架的存在，即认知语言学中的意象图示（image schema）。而过去的“自我”，与真实的客观世界是相关联的，反映的是“我”在客观现实世界过去的时空的情况种种;而在客观现实的过去时空里，也存在着相对于“我”来说是外部的其他因素，这些外部因素与“我”或作为内部的“我”相互作用，在“我”当时的心理空间留下影响，随着时间的流逝以及在流逝过程中又有新的内容被交换、替代或者输入，同时慢慢沉淀，形成现在的“我”在对话当下时所存有的心理空间中的意象图示。当下的“我”受当下的意象图示框架下的内容影响，或与之作用或对其作用。

而过去时空中所谓的这种“新的内容”，对“新”的定义是相对而言的，是相对“我”原来的意象图示系统框架中所有的内容的更新，这种更新是相对于未更新未变化之前，也许刚开始时或者在某些阶段，意象图示的框架并未发生改变，构成这个框架的各个大小类别并未发生改变，但类别中的一些东西是做了变化的。这些变化了的东西就是变化更新了的内容。而外部的其他因素，有分间接因素和直接因素，直接因素指“我”曾经亲身经历的起直接作用的一些外部因素。比如，我拿笔，这是一个现实事件，是客观现实世界中发生和存在的，笔是我直接接触的外部事物中的一种：我可能坐在书桌前，或者星巴克的咖啡台前，拿着笔，同时我也直接接触了凳子，也可能碰了书桌或咖啡台，笔、凳子、书桌或咖啡台都是我直接接触的内容，都属于直接接触的外部事物，构成或从而形成了直接接触的（外部）事物的因素。而“我”，只注意了跟“笔”这个直接接触的外部因素有关部分，对拿笔“前”和拿笔“时”，这两个时刻在客观现实世界中的变化或结果有印象或记忆。这时，“时”是“前”的一种更新和变化，由“拿”这个动作或动作过程而实现。而这种注意，有印象或记忆，是属于“自我”的内部因素的作用。

相对是过去时空的“我”，形成了意象图示系统框架的这些部分。一方面，这个意象图示框架的形成是其中内容或因素起变化的结果，同时，这个框架内所含也是在不断地变化中的，因为其构成因素和内容是在不断变化、更替和输入的。也就是说，这个系统框架是一直处在变化的状态，是以一种动态的形式而存在的。于是，时空上的过去与现在或当下是一种人为所划的界限。在普遍自然中，变化从未中断过。因此，相对过去的时空的“自我”，现在时空的当下的“自我”，也是受到同一意象图示系统框架中的种种因素作用和影响的，只是这种作用是现在当下正在发生的，也是过去原有的框架中的内容发生变化的延续，这个变化过程在过去与现在之间是没有间断的。而在当下的环节，“自我”内部的作用、因素与变化，相比于“自我”的外部因素，更为突出。现在或当下的“自我”的构成，或是此阶段的心理空间中，也还会存在外部因素的作用与影响，或者内外部相互作用影响的部分，就像意象图示的变化过程一样，所有的变化过程都是不间断的，包括作为“自我”的内部各因素之间的互动和作用以及内部与外部的互动与交互作用。而对“自我”从语言或语言相关的因素的探索，主要在“自我”内部的部分，这更能反应动态过程中的种种变化的可能及参与的相关因素。

而在一个语言使用者的自我交流中，还有一个未来的“自我”。因为在现实客观世界中，未来是没有发生的，是不存在的，但在“自我”的心理空间中是可以构建出一个存在的，这个存在是心理存在，非现实存在。而这些存在，是“自我”内部因素和内容相互作用的结果。而从语言心智共现层面讲，这些方方面面是能够以可视的形式呈现的，如小说电影等。只是如何从无到有的过程，简单化而言，是探讨一位语言使用者在自我交流时对未来“自我”的构建中内部因素的参与、作用与影响的结果，且只能由这些内部因素承担，所以内部是主观世界的一部分。

故，语言使用者为一个人在做自我交流时，过去的，现在当下的以及未来的三个“自我”，反应了人与客观现实世界为外部因素以及与“自我”为内部因素的互动、作用及影响，是语言心智共现的一种体现。

参考文献

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