《第九个寡妇》中王葡萄的话轮转换分析

摘  要：本文以话轮转换理论为框架，对《第九个寡妇》中女主人公王葡萄与孙怀清、孙少勇的对话进行分析，以还原作品人物的性格特点。

关键词：话轮转换;《第九个寡妇》;王葡萄;性格

作者简介：罗琼丝（1991-），女，汉，广东人，硕士，华南农业大学珠江学院人文学院专职教师，研究方向：语言学及应用语言学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-12-0-02

《第九个寡妇》作为严歌苓的代表作之一，讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事。经查阅相关文献，笔者发现目前对《第九个寡妇》的研究多集中在文学层面上，从语言学角度出发对其语言本体进行的研究几乎没有，故本文笔者尝试以话轮转换理论为理论框架，对小说中王葡萄与他人的话轮进行统计分析。

一、理论概述

话轮是指会话过程中，说话者在任意时间内连续说出的一番话，其结尾以说话者和听话者的角色互换或各方的沉默为标志。[1]而话轮转换即话轮之间的转换。

话轮转换最初是以机构性会话为研究对象被引进的，它的引进者之一 Sacks就曾以打给“自杀防治中心”的电话和小组治疗的录音为语料开展研究。之后，Sacks和Schegloff把研究对象转移到了日常会话方面。

文学著作源于生活又高于生活，其语言是在日常会话的基础上发展而来的，故用话轮转换理论分析文学著作具有可行性。这种分析，既可以加深读者对作品主人公性格的理解，也能将语用学理论与文学作品相结合，扩大话轮转换的研究对象，为《第九个寡妇》提供新的研究视角。

下面，笔者将以王葡萄与孙怀清、王葡萄与孙少勇的话轮为语料，统计他们会话的话轮数量、话轮类型和平均长度，推求话轮控制的情况，并以此分析王葡萄的形象。

二、《第九个寡妇》中王葡萄与公爹、孙少勇的话语分析

（一）王葡萄与孙怀清之间的话语分析

小说中的王葡萄“没有娘家，是给一帮逃黄水的人带到史屯的”[2]，在她七岁的时候她的公爹孙少清赶先一步用两袋白面将她买了下来。虽然当初是以给他的三儿子铁脑做媳妇的名义买下的，但孙少清一直把她当亲闺女养着，不仅把收账这种差事交给她，还在她高烧不退铁脑妈提出放弃时到处找偏方、请郎中，并教给她为人处世、在饥寒交迫中生存的方法。可以说，孙少清虽是王葡萄的公公，但胜似亲爹。因此，在土改时期孙少清因地主身份被游行示威时，知恩图报的王葡萄一直在他身边陪着他，甚至在孙少清被儿子背叛要被枪杀时，王葡萄将他救了回来，偷偷供养了二十几年。

王葡萄和公爹孙怀清是小说中的主要人物，因此，他们的对话也贯穿了这个小说。笔者将王葡萄与公爹孙怀清的对话一一摘录了下来，并对他们会话的话轮数量、平均长度、话轮类型等进行了统计。通过分析他们对话轮的控制情况，推求主人公王葡萄的性格特点。具体分析如下：

其中，平均长度=说话人话语的总字数/话轮数。由上表可看出，两人的话轮数量基本一致，话轮平均长度相差不大，可见在小说中两人的对话基本是一问一答式。不过，从数据的整体看，公爹孙怀清把控着话轮的主动权。究其原因，笔者认为有以下两点：

首先，小说中孙怀清是王葡萄的公爹。中国社会讲究长幼尊卑，故儿媳妇在与公爹对话时，话语主动权通常掌握在公爹手里;其次，孙怀清在被当作地主打压时，虽然王葡萄扮演的是给予照顾的角色，但多数情况下都是孙怀清给王葡萄提供生存下去的方法，尤其是三年饥荒和文革时期。

因此，小说中孙怀清的话轮平均长度比王葡萄稍多是合理的。再者，在王葡萄与孙怀清的对话中，孙怀清的发话比王葡萄多，会话的反应比王葡萄少，这进一步说明孙怀清是话题的控制者。不过，因为两人的关系一直形同父女，故从数据看，两人的话题控制度相差不大。如下面的会话：

他说：“搁那儿吧，爹和你说会儿话。”

她坐下来，从围裙上抽出鞋底，手上的線又上上下下起来。她的意思是，我听着呢。

孙怀清说：“闺女，寡是不好守的。眼都盯着你哩。”

“盯呗。”

“咋弄到末了还是有是非。”

“有呗。”

“要是非弄啥？是非逼死多少女人，你不知道？”

葡萄笑起来：“谁也逼不死王葡萄。”

“一人一条舌头结起来，都有几丈长。”

“那可不是。”

“舌头就让你活不成。”

“把他美的——让他们看看我活得成活不成。”[3]

小说发生在孙怀清被葡萄偷藏进地窖后。孙怀清虽然幸存了下来，但始终是偷偷活着。为了不暴露他，王葡萄拒绝跟孙少勇到城里生活，甚至在生下和孙少勇的孩子后把孩子送给了别人。孙怀清对这个胜似闺女的儿媳妇心存感激和愧疚，不希望她一直守寡，担心她被自己拖累。

从会话中可以看出孙怀清对王葡萄的关心。从话轮的平均长度看，整个对话的话语权掌控在孙怀清手里，而面对孙怀清的担忧，王葡萄只是简单给出答复，由此也可以看出她对保护孙怀清的坚定。可以说，王葡萄是一个至纯至孝之人。

值得注意的是，孙怀清选择沉默的情况比王葡萄多。笔者认为，造成这种情况的原因有三个：

1.小说中的孙怀清在被枪击后，基本处于昏迷和被照顾的状态，故当时的他对儿媳妇王葡萄的一些问候没有力气给出回应。

2.孙怀清憎恨二儿子孙少勇的出卖，故多年来基本对他只字不提。在小说的后半段，当王葡萄试图缓和他们的关系，给他讲孙少勇的一些近况时，他均选择沉默，甚至在孙少勇给他治病时，他也不回应孙少勇的问诊，而是间接通过葡萄给出回答。

3.用话轮转换理论分析小说会话的局限性。小说会话不同于现实中的面对面会话，部分人物的对话作者选择用转述的方式表达，而笔者在统计时没有算入数据中。

（二）王葡萄与孙少勇之间的话语分析

王葡萄在小说中先后与六个男人发生纠葛：铁脑、琴师朱梅、孙少勇、史冬喜、史春喜、朴同志。其中，孙少勇别名铜脑，是铁脑的二哥。王葡萄在十四岁时嫁给铁脑，但铁脑不久就被不明身份之人打死，王葡萄自此成了寡妇。虽然王葡萄被孙少清买来时就被安排好了做铁脑的媳妇，从小也跟铁脑的接触比较多，但王葡萄在与孙少勇再遇后突然发现：“小时候她是为了二哥学乖的，二哥是她情哥哥，铁脑只和她是亲同手足罢了。”[4]在琴师朱梅死后，两人情投意合。但后来王葡萄发现孙少勇是出卖公爹孙怀清的人，为了保全孙怀清，她与他断绝了来往，甚至将他们的孩子送给了侏儒抚养，孙少勇直到儿子挺二十多岁时才见到儿子。

之后孙少勇娶了一个团委干部，而王葡萄也相继与其他人发生关系。小说的最后，为了救病重的孙怀清，王葡萄只好找来了做医生的孙少勇。后来孙少勇的老婆发现了挺的存在，两人离婚，孙少勇与王葡萄重归于好。

由以上描述可看出王葡萄是一个敢爱敢恨、强大而嚣张的女子。为了进一步分析，笔者将王葡萄与孙少勇的对话进行了统计分析，以求用更科学的方式推求主人公王葡萄的性格。具体分析如下：

由上表可看出，两人的话轮数量基本保持一致，话轮平均长度差别不大，可见在小说中两人的对话也基本是一问一答式。与王葡萄和孙怀清的对话一样，王葡萄与孙少勇的对话仍是男性掌控着话语权。这与当时的社会背景及小说人物的地位是相吻合的。

前面提到，孙少勇是一名医生，同时是孙家的二哥，而王葡萄是一名没有进过学堂的农村妇女，且是孙少勇的弟媳。社会和家庭地位的悬殊，加上孙少勇性格中的大男子主义倾向，导致两者的对话始终处于控制与被控的局面。再者，在王葡萄与孙少勇的对话中，孙少勇的发话比王葡萄多，会话的反应比王葡萄少，这进一步说明孙少勇是话题的控制者。不过，后来两人发展成了男女关系，王葡萄又是一个非常有主见的女子，故从数据看，两人的话题控制度也相差不大。如下面的会话：

“葡萄，问你个事吧。”

“问。”

“你跟孙怀清接近，他有没有告诉你，他把那些现洋藏哪儿了？”

“孙怀清是谁？”葡萄一副真懵懂的样子。

“二哥问你正事。”

“孙怀清是谁？你告诉我。”

“不就是我爹嘛。”

“我当二哥忘了。要不咋一口一个孙怀清地叫。村里人见我还问：二大可好？在牢里没受症吧？俺爹现洋可是多，不过他不叫我告诉别人。”

“二哥也不能知道？”

“那我得问了爹再说。”

“看你这觉悟。”

“觉悟能吃能喝能当现洋花？爹攒那点现洋多费气呀，一年三百六十五天，他三百六十六天在干活儿。”

“就不告诉二哥？”

“二哥自个儿去找吧。屁股蛋子大的地方，能藏哪儿去？”葡萄说着咯咯直乐。[5]

对话发生在孙少清被抓，孙少勇以解放军的身份回到家乡时。孙少勇为了要求进步，在把父亲送的金笔当掉把钱捐给地下党后，又想把父亲辛辛苦苦攒的现洋献给组织，但当时父亲已经被抓，他又不知道现洋藏着哪里，只好问从小在父亲身边长大的王葡萄。从对话中可以看出王葡萄是一个非常守信、没有心机的女子。

值得注意的是，與孙怀清和王葡萄的对话不一样，孙少勇选择沉默的情况比王葡萄少。究其原因，笔者认为除了上面提到的小说对话与现实对话不一样外，也与小说的情节有关，尤其是在王葡萄请孙少勇回来给孙怀清治病的路上，孙少勇以为是自己的孩子病了，所以多次向王葡萄询问孩子的症状，当时的王葡萄不知如何开口，所以只能选择沉默。

三、结论

以上笔者以王葡萄与孙怀清、王葡萄与孙少勇的对话为语料，以话轮转换理论为框架，对他们会话的话轮数量、平均长度、话轮类型等进行了统计分析并据此得出王葡萄丰富的形象特征：知恩图报、至纯至孝、敢爱敢恨、强大而嚣张、有主见、信守诺言、没有心机。

综上所述，用语言学理论分析文学作品虽存在不足，但可以还原作品主人公的形象，扩大话轮转换的研究对象，为《第九个寡妇》增加新的研究视角。

参考文献：

[1]刘虹.《会话结构分析》[M].北京：北京大学出版社，2004：46.

[2]严歌苓.《第九个寡妇》[M].北京：作家出版社，2010：5.

[3]严歌苓.《第九个寡妇》[M].北京：作家出版社，2010：102.

[4]严歌苓.《第九个寡妇》[M].北京：作家出版社，2010：59.

[5]严歌苓.《第九个寡妇》[M].北京：作家出版社，2010：87.

[6]毛婷婷.从话轮转换角度解读曹禺戏剧中的女性形象[J].文教资料，2009（23）：16-19.