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浅说“虚心实腹”

2019-06-05司红玉

健身气功 2019年3期
关键词:行气虚心虚空

司红玉

“虚心实腹”一词来自《老子》“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”之说。从养生角度来讲,它描述的用意識自我诱导、控制入静的一种练功方法。通过弱化神志活动,来实现虚无的心态,便会使腹部萌发“真气”而充盈、充实,促进脏腑机能壮实而强其骨。虚心即为空心、静心之意,正所谓“心中无物为虚”。在这里实为恬淡虚无、心无杂念,让大脑皮层处于虚空状态。处于虚空状态者,又如何呢?《内观经》曰:“虚心者,遣其实也”。只要能虚心者,就会派生出它的“实”来,“实”即为实腹,并非“宽心饱腹”,而是使小腹精气盈满、气凝丹田以蕴涵“调身、调息”之意。这样就可以通过“虚心实腹”所具备的“三调”功能来“饥气渴津”(气满充饥,津生解渴)了。之所以能如此,关键在于学练者能以“恬淡虚无”的心境,通过“行气”来鼓荡丹田,进而引动全身产生较大的生命能量,起到“美在其中,而畅于四肢”的功能。

由此,虚心实腹具有“调心、调息、调身”的功能。对健身气功学练者的启示是:“调心”要“虚静”,“调息”需“行气”“实腹”,“调身”要保持松紧自然,它们之间是相互依存、相互促进的,只有长期按动作规范、技术要领学练功法,才能形神兼养、形健神旺,使人的身心健康不断得到提升。

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