崇左花山岩画文化传播策略研究

吴彩云 吴金婵 陈晓妙

【摘 要】崇左花山岩画文化的有效传播不仅对文化景观本身的发展而且对广西文化旅游的发展、提高广西文化自信，促进与东南亚文化的交流均具有重大意义。但在其文化传播的过程中存在不少问题，诸如：传播思维固化，文化的时代性中转不足；文化传播人才匮乏；花山岩画文化景观的基础设施与管理规划尚为完善和成熟；尚未建立起一个强而有利文化IP与品牌等。要改变目前的传播现状，须从以下几个方面着手：一，立足时代主题，充分利用互联网技术，创新传播内容；二，加强人才培养，打造高水平对外文化传播人才；三，建立起一个强而有利文化IP与品牌。

【关键词】崇左；花山岩画；文化传播；问题；策略

一、崇左花山岩画文化传播的重要意义

（一）对崇左市花山岩画文化景观本身的发展意义

花山岩画是壮族骆越鲜明宝贵的文化遗产，它用刻画岩画的形式来展示着壮族先民原始的社会生活面貌以及他们具有独特的风俗习惯、宗教信仰、思想情感。

目前，花山岩画现保留着60多处，在大大小小的悬崖峭壁中，密密麻麻地画着许许多多的赭红色的人像、原始器皿以及动物图腾等等简易岩画。观察可以看出，在这些石壁上，多数的岩画是一群较小的人像围着一个相对大的人像或者类似于太阳、月亮等的图像进行跪拜和祈福。这些图像让花山岩画雄奇壮观且充满神秘感，吸引着无数的国内外文人学者和游客来此研究考察。传播与利用好花山岩文化对于花山岩画文化本身的发展意义重大。

（二）对广西文化旅游发展的重要意义

广西古属百越大地，是少数民族聚集之地，文化艺术绚丽多彩，源远流长。百色绣球文化、刘三姐旅游文化、长寿文化、东兰铜鼓文化等等都一起构成广西文化的丰富多样性。这些丰富多彩的地方民族文化都在一定程度上提高了广西旅游地区的知名度和美誉度。据统计，十二五期间，广西接待游客总人数12.64亿人次，年均增长18.95%，旅游总消费10850.03亿元，年均增长27.84%，其中接待入境游客1915.85万人次，年均增长12.46%，2015年接待入境游客及国际旅游消费位列全国前十。[1]2019年4月10日广西统计局公布的《2018年广西壮族自治区国民经济和社会发展统计公报》显示：全年全区入境过夜游客562.33万人次，比上年增长9.7%；国际旅游（外汇）消费27.78亿美元，增长15.9%。接待国内旅客6.78亿人次，增长30.8%，国内旅游消费7436.08亿元，增长37.2%。旅游总消费7619.90亿元，增长36.5%。[2]这些数据都充分说明广西旅游业巨大的发展势头。自花山岩画申遗成功以来，广西对花山岩画的开发与利用逐步上升到一个更高的台阶。以崇左花山岩画为开发主体，打造花山岩画文化项目，开展有关花山岩画文化主题活动，不断扩大吸引国内外游客来此旅游参观，将给广西文化旅游产业发展注入新一轮的活力。文化是旅游的重要内涵，旅游是文化的一种传播方式。传播与利用好花山岩画文化对广西文化旅游的发展具有重大意义。

（三）提高广西文化自信，促进与东南亚文化的交流

习近平主席在关于文化自信中有这样的阐述：坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。崇左花山岩画文化景观是老祖宗留给广西人的价值连城的瑰宝，是广西人文化自信的一张强而有力的王牌。深厚的文化底蕴，始终是崇左花山岩画文化景观旅游发展最核心的竞争力。发挥好崇左花山岩画的文化魅力，充分传播与利用好花山岩画文化底蕴发展广西文化旅游产业进一步地提高广西人的文化自信。

与此同时，广西拥有得天独厚的地理位置优势，沿边，沿海，与东南亚国家接壤。2004年中国与东南亚国家在广西首府南宁举行首届中国—东盟博览会，这一场国际盛会不仅是中国与东南亚在经济贸易展开投资与合作的盛会，同时也是各国之间的在文化交流的盛会。花山岩画文化作为中国灿烂文化中的“一份子”，有着自己的独具特色的魅力。在这场文化交流中，崇左花山岩画文化可作为一张靓丽的名片。

二、花山岩画文化传播过程中存在的问题

花山岩画文化景观自“出道”面世以来，相关的政府部门一直致力为崇左花山岩画文化景观谋求更好的发展，在传播方面下足功夫，也做了很多实事，但仍存在不少问题：

（一）传播思维固化，文化的时代性中转不足

以往的文化人类学的文化传播研究，更侧重从宏观的层面考察文化特质的分布，传播和扩散，忽视作为主体人的作用。当代传播学则把传播视为符号的交流互动流程，将人引入到研究的视野中来，更有利于从微观的层面分析文化传播。[3]在更广的社会范围内传播和发展崇左花山岩画文化的过程中，花山岩画文化景观尚未建立一系列文化传播效果机制；在整合崇左花山岩画文化资源和发挥其文化特色优势中尚有欠缺；在时代文化语境中，崇左花山岩画文化这一传统优秀文化在时代潮流结合发展中略显吃力。在当今社会的文化传播系统中，花山岩画文化在传播思维较为单一，不够多元。这一切均源于文化传播中思维的固化。

（二）对花山岩画文化内涵挖掘浅显，文化传播人才匮乏

崇左花山岩画文化景观秀美壮丽，有着自己独具特色的魅力。但目前崇左花山岩画文化处于一种单一的旅游参观发展模式，单薄地满足了游客的视觉欣赏的初级体验，尚未与游客建立一种良性的互动的模式，花山岩画文化内涵与自身的特色体现不出来。花山岩画景点分布很零散，各个景点之间的互动与联系很少，文化与旅游尚未形成深度的融合，对花山岩画文化内涵挖掘不够，游客二次参观的几率低。崇左花山岩画文化自申遗成功以來，在社会上引起了很高的关注度，但是其传播的力度也很低。究其原因，在于文化传播人才的匮乏，使得文化传播的张力明显不足。

（三）花山岩画文化景观的基础设施与管理规划尚未完善和成熟

首先，交通上，花山岩画的景区距离市区有一定的距离，每天只有两三趟往返的公交，并且是在固定的时间里才有，给众多没有自驾游前往景区出行的游客带来了极大的不便，交通上的不完善，很大程度上限制了游客的出行时间，由于与市区的距离较远，除了交通上的不便利，景区周边的餐饮服务业也有待加强。景区里除了有一家酒店，其他的餐饮服务非常少。其次，整个花山岩画景区的范围较大，分布有2800平方多公里，在环绕整个花山岩画的江面上都有不同的江面入口，很多人为私家渔船载游客进入景区，或者不同的旅游公司在江面设置渡口，接送游客前往花山岩画进行观赏。整个景区没有形成统一的规划管理范围，不同的人群利用私家船只在江面上肆意穿行，在一定程度上对江面周边的环境造成破坏，也在一定程度上对沿江的壁画造成了影响。再者，沿江所有的壁画都是在岩壁上裸露在空气中，全年都受到各种风雨侵袭和太阳的暴晒，这对岩画造成了极大的破坏，甚至有些壁画已经褪色模糊了，在技术管理上可能还没有找出能够很好对岩画进行保护的方法，加上观赏的游船会停留在里岩画比较近的地方，有时候也会有人为的破坏。

（四）花山岩画文化尚未建立起一个强而有利的文化IP与品牌

花山岩画自申遗成功以来，花山岩画元素的应用也逐渐地扩大开来，有各种图案的logo，还有一部分影视的拍摄，但是始终没有形成一个统一的文化品牌。打响一个文化品牌对于文化的宣传是至关重要的，比如桂林山水的文化品牌有“印象刘三姐”、“印象桂林”等，虽然花山岩画也有一些关于“印象花山”的演出，但是宣传推广的力度始终不够，没有达到“走出去”的目的，没有真正地上升成为一个文化品牌，这也是花山岩画从申遗成功后的轰轰烈烈经过时间沉淀之后变得风平浪静了，只剩下了文化探究的工作者，还在不断地努力探究其中文化与艺术的奥秘。岩画景区的客流量在不断地减少，很多利用花山文化元素进行创作的企业公司也因为盈利的问题，对花山岩画的投入与开发也在逐渐变少。

三、花山岩画文化传播的策略

在新技术发展的现代社会，从传播方向引导，使崇左花山岩画这一传统优秀文化价值及其内容现代化的转变及变现，在传播方式，传播体现及传播路径等方面完善和创新来提高崇左花山岩画文化的传播效果和影响力，从而提高全民的文化自觉和文化自信，把花山岩画文化这一优秀文化更广范围、更大地域地传播出去。

（一）立足时代主题，充分利用互联网技术，创新传播内容

1.立足时代主题，确立发展目标，精准文化传播投入路径

崇左花山岩画要立足时代主题，结合自身文化特色优势进行文化传播。崇左花山岩画文化应充分利用好“一带一路”的文化倡议和“左右江振兴规划”中的机会贯彻好国家“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，建立好文化品牌。充分利用自身的地缘优势，加大其文化精品对外传播。在一带一路的政策背景下，崇左花山岩画文化要打造独具自身魅力和特色的文化。在充分利用好政府出台各种文化优惠政策的条件下，推进崇左花山岩画文化走向更广大的发展舞台。崇左花山岩画文化是骆越先祖文化的发源地，从花山岩画的文化背景和内涵去推敲和开发相关的崇左旅游文化宣传，有选择性地为推进崇左花山岩画文化走向边境文化旅游业升级转型，以此提高崇左花山岩画文化的宣传品味。崇左市的地理位置靠近东南亚，在地域上打响崇左花山岩画文化品牌，在“大旅游、大文化”的背景下，通过制定边境旅游文化和崇左骆越祖先文化相协调的文化传播模式，找准文化旅游的宣传定位，从而精准文化宣传的路径。从自身的文化资源优势看，花山岩画“依山傍水”，山水为其增色，在原有的基础上可以借鉴桂林山水的实景演出文化，从中取机，打造具有自身特色的左江山水画廊实景演出综合项目。从地域上看，再结合“一带一路”的政策优势，可以为崇左花山岩画文化“添砖加瓦”，美化其本身的宣传形象。在此基础上，构建一个边境旅游山水文化带，在与时代主题精密结合的情况下，充分利用一切有利的条件去打造一个更有时代气息的魅力花山岩画文化形象。

2.充分利用传统媒体和互联网新媒体，实现立体传播

传统媒体与新媒体各有所长。传统媒体与新媒体对崇左花山岩画文化进行传播的内容既要有量也要有质。通过传统媒体和新媒体来对花山岩画文化加工润色，让花山岩画文化引起人们更多的关注。

花山岩画文化应该是“行走的艺术品”，要制造多点机遇出现在人们的视线中，才能被人们铭记而不会被遗忘。近几年来，自媒体很快地发展起来，很多不出名的食物或者景区是被一些在网络有很多粉丝号召力且在媒体上很有影响力的网红大咖带动起来的。在网络上会突然爆红一首歌、一道地方美食或者是尚未形成很大名气的景点，这在很大程度上是依靠网络媒体广泛式且有方法地进行营销式的文化传播。崇左花山岩画文化景观得天独厚，历史文化气息浓厚，可以在当地修建一个影视文化基地。崇左风光秀丽、美景如画，在当地修建影视文化基地，吸引国内外的影视拍摄组来在当地有名的风景区进行取景，而当一部影视剧拍摄完成并上映呈现在观众的眼前时，影视剧画面的风景也在无形中得到传播，崇左旅游经济也直接或间接地从中受益。充分发挥传统媒体和新媒体的作用，使传统媒体和新媒体两者相结合，以更加有效的形式把崇左花山岩画文化传播出去。自媒体时代，花山岩画文化景观要捉住这一有利的契机，与网上一些传播正能量且非常有粉丝号召力的网络大咖合作，通过建立有效文化传播的长效机制，打造更加有人情味的花山岩画文化。

3.创新传播内容

在花山岩画文化的旅游开发中，单一的旅游参观游玩只能满足游客的好奇心，必须通过以崇左花山岩画文化为元素进行文化的再生产和再制造，延长文化生产链，从而提高崇左花山岩画文化景观的旅游价值。崇左花山岩画文化传播内容不应只是其的单一的旅游文化的体验上，在观光旅游的基础上增加二次文化体验。这些二次文化体验不局限于游客的感官体验，而是多方面增加和刺激参观者的感受神经。于是这些二次体验就流转停留在对崇左花山岩画文化进行再生产和再创造中。通过对岩画文化的提炼，会有人设计出有花山岩画文化元素的衣服，包包、饰品等物品，这些创意设计物品在旅游景区就能够增加与游客的互动式体验。如通过还原民族服饰或者骆越先祖生活原貌或者生活器具等来给游客接近真实环境的模拟。近年来，“文化+旅游”成为热点高频事件。花山岩画文化资源深厚，旅游设施建设也在进一步完善中。文化传播有多种形式与途径，人作为文化传播的重要載体，起着非常重要的作用。所以除了在传播好花山岩画文化传播下好功夫外，也可以另辟蹊径从游客身上下手。游客对参观景区的文化认同，才是更具有说服力的文化传播效果。打造文化活动或者策划旅游节庆等文化项目无疑是最吸引游客的注意力的方式。崇左近些年来通过举办各种大型的花山岩画文化活动来提高花山岩画的知名度和美誉度。这些文化活动都在无形地扩大花山岩画文化的影响力，进一步地推动花山岩画文化朝着更高的目标前进。

（二）加强人才培养，打造高水平对外文化传播人才

崇左花山岩画文化的传播与利用，需要大批的、对口的、高水平的文化传播人才。崇左花山岩画文化相关研究的人才数量处于一种欠缺的状态，所以加强对相关人才的培养十分重要。依托高校教育资源，建立文化旅游的联合培养机制，实现急需人才的“订单式”培养，依托培训机构，文旅产业建立文化旅游产业的从业人才的在职培养机制，逐步形成“产学研”结合的人才模式。[4]崇左花山岩画文化景观旅游是一种“文化+旅游”的发展新模式，人才的需求也在相应的变化中。通过和高校展开人才合作，培养能够在该领域一展才华的人才。其二要吸引一些艺术家，文人学者，培养浓厚的学术研究氛围。通过培养这样庞大的人才群体，壮大和发展崇左花山岩画文化。

（三）加强基础设施建设与管理规划

左江花山岩画的遗产构成是多样性的结合体，其包括群山、河流、岩画、台地等其他周围景观。加强崇左花山岩画文化风景区的基础设施建设要在构成基础上对遗产本身进行有针对性的管理和规划。根据崇左花山岩画文化景观的特点，对花山岩画遗产地进行建设控制地带建设。将花山岩画景区内划分的群山、河流、岩画以及村庄等进行统一的管理和规划，建立统一协调的管理控制机制，打造更好的崇左花山岩画风景区。花山岩画文化风景区的旅游基础设施的建设，要充分考虑到游客所需所求，从衣食住行等方方面面去考虑，确切地为游客提供更周到体贴的服务；真正捉住游客游玩的心；追求高质量、高水平的旅游设施服务；从而给游客提供更好的旅游服务体验。加强花山岩画文化风景区的基础设施建设和管理规划，给游客带来更为优质的服务，为花山岩画文化风景区吸引和留住游客，疏通好游客这条“通道”，在游客体验上进行有利的文化输入，才能更有效地传播好崇左花山岩画文化。

（四）建立起一个强而有利的文化IP与品牌

花山岩画文化的有效传播，形成一个强有力的文化IP与品牌是非常重要的，而如何形成一个为花山岩画而生的强有力的文化品牌，应当从这些方面考虑：其一，以“花山壁画”为基点明确其本身所包含的以及与之相关的各个文化元素；其二，分门别类地对“花山壁画”本身所包含的文化元素及其与之相关的各个文化元素进行研究；其三，对“花山壁画”本身所包含的文化元素及其与之相关的各个文化元素之间的相互关系进行研究；其四，根据各个文化元素之间的关系按照一定的逻辑进行排列组合；其五，根据排列组合情况对花山文化进行整体性研究。[5]在整合民俗、文化艺术各个不同的元素之后进行深入地开发利用，这时候也需要，当地政府部门发挥主导作用，组织专家学者制定研究计划、有目标地开展研究工作。为探索研究形成一个独属于花山岩画的文化品牌。

四、结语

文化在传播的过程中，经过时间的打磨与空间的流转，逐渐滋生与繁衍出新的价值和意义。这一新的意义，通过与原义一脉相承的继承创新，或与原义截然相反的破旧立新，达到文化价值的最终升华。[6]崇左花山岩画文化会沿着文化发展的道路，创新其文化传播的内容和传播模式，在繼承的基础上发展，在发展的过程中又推出与时代相结合的创新点，使得花山岩画文化价值完成最终的升

【参考文献】

[1]广西壮族自治区旅游业发展“十三五”规划[EB/OL].

http：//www.gxta.gov.cn/home/detail/36721，2017-12-11.

[2]2018年广西壮族自治区国民经济和社会发展统计公报[EB/OL].http：//tjj.gxzf.gov.cn/tjsj/tjgb/qqgb/201904/t20190409_151570.html，2019-04-10.

[3]陈建宪.文化学教程（第二版）[M].武汉，华中师范大学出版社.2004：163.

[4] 沈巧巧，罗康明.江苏旅游产业与文化产业融合发展问题及对策[J].现代商贸工业，2017（36）：9-10.

[5] 李萍.“一带一路”视阈下建构花山文化世界品牌的战略思考[J].广西职业技术学院学报，2018，11（03）：1-6+13.

[6] 陈晓莹.文化传播学 [M].福州：福建人民出版社，2017：71-71.