浅谈古筝的起源与发展历程

刘雪琦

【摘 要】古箏是中国民族乐器中的瑰宝，它具有悠久的历史和深厚的文化积淀，是我国古代最有代表的乐器之一。古筝文化也在历史长河中不断发展，逐渐派生出各种不同的流派、曲目等，我们也看到了属于每个时期的独有的特征。

【关键词】历史悠久；民族传承；发展创新；艺术魅力

中图分类号：J63 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）14-0083-01

一、古筝的起源

（一）“古筝”名字的由来

筝，通常人们又把它叫作古筝。这与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色有关。早在战国时代，筝就已经流行于秦、齐、赵等国。关于筝的命名，有两种说法，一说是有瑟分劈而来，另一说是因发音铮铮而得名。

（二）古筝的构造

古筝是一种多弦多柱的弹拨乐器，筝体近似于长方形，面板中间稍微突起，底板呈平面，有音箱孔，方便扩音。筝体的头部和尾部，分别是前岳山和后岳山，两岳山连接了21根琴弦，琴弦由琴柱支撑起来。筝的音色由木头的好坏决定，因为桐木的张力较好，所以古筝面板的大部分是桐木材质，筝首、筝尾和其他部分一般用红木制作，同时会在筝首和筝尾装饰上一些图案。

二、古筝早期的发展历史

（一）古筝在古代的发展

筝是中国古老的弹弦乐器，距今已有近三千年的历史，关于筝的最早记载，是在司马迁《史记》中《李斯列传·谏逐客书》一文中：“夫击瓮、叩缶、弹筝、搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”中国古书籍《战国策》中记载：“临淄甚富而宝，其民无不吹竿、鼓瑟、击筑、弹筝。”李白《春日行》：“佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。”可见，自筝出现以来人们就对筝很是喜爱。

汉代以来，筝不仅继续流传于民间，也成为文人雅士们喜好的乐器。东汉候瑾在《筝赋》中所述：“于是急弦促柱，变调改曲。”这也表明筝发展到汉代的时候，已经出现了转调。

魏时的阮璃著有《筝赋》一篇，其中有这样的描述：“帏夫，筝之奇妙，极五音之幽微。苞群生以作主，冠众乐而为师……”他更把筝推崇为“群声之主，众乐之师”。

隋唐时期，十三弦筝开始发展流行。筝乐的发展在盛唐时达到了黄金时期，被广泛应用于礼乐之中的雅乐中。

宋元明之际，筝艺术更进一步发展。《乐书.宋史.乐志》中记载：“本朝十三弦筝，然非雅部乐也。” 元明时期出现了两面筝对弹的表演程式。明代十五弦筝的出现标志着筝的演奏艺术得到了进一步的提高。

清代时期，十四弦筝开始使用七声音阶的定弦。在《律吕正义合编》有：“今筝十四弦则五声二变为七，倍之为十四也”。这里说的“五声二变为七，倍之为十四也。”意思就是指七声音阶定弦。

（二）古筝在发展过程中形成的流派

1、陕西派：“真秦之声”的陕西筝亦称“秦筝”，古朴典雅，是各筝派的始祖。筝曲既有秦腔的悲壮气势，又有风格细腻的凄凉调。代表曲目有《秦桑曲》《姜女泪》《云裳诉》等。

2、河南派：河南筝由秦筝传入河南和当地民间音乐“郑卫之音”融合后发展成为后世有名的中州古调。河南筝曲以深沉内在慷慨激昂为其特色。代表曲目有《打雁》《陈杏元和番》《高山流水》《汉江韵》等。

3、山东筝：“齐鲁大板”的山东筝曲多为宫调式。曲风刚柔并蓄，铿锵深沉。代表曲目有《汉宫秋月》《四段锦》《天下同》等。

4、浙江派：“武林逸韵”的浙江筝派流行在杭州一带。曲子的抒情性及戏剧性非常强，节奏明快、流畅秀丽。代表曲目有《月儿高》《将军令》等。

5、潮州派：“韩江丝竹”的潮州筝主要流传于广东潮州一带。潮州筝以其变化细腻、微妙的风格著称。代表曲目有《寒鸦戏水》《秋思曲》等。

6、客家派：“汉皋古韵”的客家派古筝历史源远流长，广东客家音乐亦称汉乐，受当地风格及方言影响而形了古朴优美、秀丽委婉的风格。代表曲目有《出水莲》《蕉窗夜雨》等。

三、古筝在近现代的发展

五十年代时期，曹正、曹东扶、罗九香、刘天一、苏文贤等经验丰富的古筝艺术家，促进了全国各高校古筝专业的发展，为古筝艺术大发展奠定了坚实的基础。六十年代初，第一批受过高等教育的古筝学生离开学校并走进了社会。他们具有较高的音乐文化素养，特别是他们汲取了各筝派的优点，并逐步形成了各自的风格。从此，古筝艺术在更高层次上返回民间。八十年代学筝的人越来越多，古筝艺术得到了广泛的普及，李婉芬、邱大成、何宝泉、孙文妍、王昌元、项斯华、范上娥等，这些人被称为第二代筝人，并各自影响着一方。九十年代后，随着素质教育的普及和推动，群众性古筝教育蓬勃发展，新的现代风格筝曲作品也层出不穷，比如《幻想曲》《溟山》等，古筝艺术的发展已经愈来愈多彩、强大。

四、结语

古筝这几千年的发展史也称得上是一部改革史。老一辈的古筝艺术家为了古筝艺术的发展付出了辛勤的劳动，做出了巨大的贡献，也正是因为这一次次的改革和改进，才使得古筝艺术的发展与社会艺术文化事业的进步保持一致，由此使得“古筝”不“古”，从而不断焕发出新的活力。

参考文献：

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