奉天诰命圣旨盒：彰显的是天下第一家的气派

文雨

在古装电视剧里，我们经常会看到皇宫太监手里拿着圣旨喊道：“圣旨到！”，然后接旨人携带家眷集体下跪，只听宣旨的公公大声读到：“奉天承运，皇帝昭曰……”

这一幕，在备受皇家重视和尊荣的孔府，是经常发生的情景。孔府的重光门，除了重大盛典之外，也只有在这一刻才会在礼炮声中打开。

讲究的孔府，也就有了别的家庭没有的特殊物品——圣旨盒。专门为迎接皇帝圣旨和保存圣旨精雕细刻而成，这是孔府与朝廷保持亲密关系和联络情感的最好佐证。

“天下第一家”，离不开历代皇帝的推崇和优渥

孔府是孔子嫡长子孙的府第，初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。

明嘉靖年间，为保卫孔府孔庙，皇帝下令迁移曲阜县城，移城卫庙。经十年时间建成曲阜新城，城墙高耸，外有深深的护城河，孔府、孔庙居于城中，奠定了孔府今天的规模。

历代封建王朝在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后代。汉高祖始，封孔子九代孙孔腾为奉祀君，守卫孔子林庙，代表朝廷祭祀孔子。历代不断加封，唐开元年间封文宣公；宋仁宗至和二年（公元1055年）封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，徽宗时封为世袭衍圣公，“衍圣公”这个称号一直持续下来，金、元、明、清代代沿袭。

明代對孔子的尊崇，对衍圣公的优礼大大超过前期，封衍圣公为一品大员，班列文官之首，进入了显赫尊荣的鼎盛时期。清代历行尊孔和优礼圣裔的政策，将历史上所沿袭下来对孔子及其家族的种种优待“俱应相沿”。

历代皇帝在对孔子及其家族不断的封侯加爵同时，还赐予食邑、祭田等。帝后墨宝，御制诗文、儒家典籍、礼器乐器、文房四宝，无所不赐。

孔府内还藏有自明嘉靖十三年（公元1534年）至1948年的文书档案，是世界上持续年代最久、范围最广、保存最完整的私家档案。还有大批历史文物及明清的衣冠等。因而孔府不仅是我国首批重点文物保护单位，而且还被联合国教科文组织列为世界文化遗产。真的是当之无愧的“天下第一家”。

奉天诰命圣旨盒，孔府与朝廷联系密切的最好佐证

历代帝王为扩大和巩固统治，标榜“尊儒崇道”，通过优待“圣裔”的手段，达到他们治国安邦的目的。孔子的后裔也自然审时度势，不失时机地向清廷表示出依附和合作的态度，清廷也延续历代给予孔府的恩例和特权，每每有圣旨传来。

乾隆年间，孔府就以最隆重的礼仪迎接过一道表彰圣裔的圣旨。

乾隆四十八年（1783年），孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公，按照惯例，皇帝要颁布一道圣旨，进行正式的敕封。

圣旨未到之时，大门二门均挂有黄彩，群灯高挂，鼓乐齐备。孔府大堂正中设御幄香案、供桌，安放圣旨盒，并备有装圣旨用的袱筒外套。排列黄盖仪仗。孔宪培身穿朝服，乘八抬绿呢大轿，在全套仪仗的前导之下，出正南门，等候接旨。

圣旨到达曲阜，孔宪培率领合府属官跪在夹道等候。赍奏官捧圣旨下马，将圣旨安放在圣旨盒内，恭于扎制的黄亭。到达孔府，宣读官员宣读圣旨完毕之后，读圣旨人员即卷圣旨装入圣旨盒。众人行三跪九叩大礼后，恭奉圣旨入内府敬藏。

皇帝的这道圣旨，要敬陈在这个精雕细刻的圣旨盒里，长期供奉，直到迎接下一道圣旨为止。

且不说当年迎接圣旨的威严和隆重，圣旨盒的真正意义也远远超过了它的实用价值，它是对孔府主人衍圣公地位的一种肯定，这种地位是名正言顺的正统地位，是神圣不可侵犯的。

【国宝风采】

奉天诰命圣旨盒整体由底座、内盒、外盖三部分组成。木雕鎏金，底座采用须弥座式，中饰卷云纹，纹饰和谐而舒畅。外盖上则雕满云龙图案，正面刻有五龙：正上方为一正面龙，两边刻着四侧龙，四龙左右两两相对。正面龙下面有一颗宝珠，宝珠下面是层层的云团，在云团中间托起一块蓝底金字的竖匾，匾上题有满汉两种文字：“奉天诰命”。盖底边缘，则满饰汹涌澎湃的波涛。圣旨盒用流光溢彩的形式，展示了天下第一家的气派。