不知其典焉知其妙

□ 卜用可

古代读书人普遍文学积淀深厚，于是写联时，典故随手拈来。对于其联，粗读时，一掠而过，没啥印象，也没觉得有啥好。忽然某一天，再读这联时，发现某一处原来是个典故，原来人家不是随便用的啊，原来这典故用得这么恰到好处啊。特举两例，分享下这种小快乐。

江峰青题南昌三村桃花园

绣浦接三村，微闻帆桨轻柔，时有美人渡江去；

仙园环九曲，喜见河山清晏，料无畸士避秦来。

初读这联时，我能读出下联的典来，因为『避秦』太显眼了，这儿突然冒出个避秦，不注意也不行，结合题目『桃花园』，自然会很快地联想到陶渊明的《桃花源记》，于是这句就很好理解了，是说这儿就是桃花源一般呢，这里环境优美，现在是太平盛世，估计不会有畸士来躲避暴政。直到某一天再读，突然发现，上联的『美人渡江』也是个典故啊。南京秦淮河上有个古渡叫『桃叶渡』。传说东晋书法家王献之有个爱妾叫『桃叶』，她往来于秦淮两岸时，王献之放心不下，常常都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》：桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。

讲到这儿，大家都知道了，上联的『美人渡江』就是引用的桃叶渡江的典呢，桃花桃叶这就和题目『桃花园』相关联起来了。

畸士：独行拔俗之人。和『美人』对仗，也是工巧得很。感觉古人用典，就是这么随手拿来，轻轻地往那一放，然后就这么严丝合缝相得益彰恰到好处不可移易，而我们似乎除了佩服，就剩下自叹不如了。

再看个例子：

成惕轩挽乔大壮教授

数春风词笔，独擅妍华，柳永遇何穷，井水千秋应有恨；

听霜夜钟声，顿成凄楚，姑苏潮正落，江流一碧总无情。

此联后有作者注：『乔氏工词，历主大学讲席，晚遘艰屯，过苏州投水死。』

从作者注中可以看出，被挽者乔教授工于填词，上联即以此来生发联语。拉柳永作衬，是因为柳永是北宋著名词人，有『奉旨填词柳三变』之称。其词一时盛行，南宋叶梦得在《避暑录话》中对柳永的评价说『凡有井水处，皆能歌柳词』，故而我们知道，上联尾句的『井水』可不是凭空而来的。

下联因为被挽者投水地点在姑苏，而联想到张继的《枫桥夜泊》『姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船』，故而联中『霜夜钟声』，『苏潮正落』，一则对应其投河之事，一则类比于诗人张继恹恹不得志时，所写诗中悲愁凄苦情绪，以和挽联的气氛切合。

分析此联，作者入手处有两个信息：词人，于苏州投河而死。然即凭这两点，作者腾挪有方，竟然联语亦文采清朗，令人感慨万端，所谓高手，即便一般材料，也能从他大脑的库存里，搜索出可用的东西来，再经过巧妙裁剪，于是一副别具风味的佳联就出来了。

而我们若不知其典，则美人即是美人，井水即是井水，而不知其妙。所以，读联时，不妨偶作精读，或者过段时间回头再读，或许某一天，就能与曾经错失的美妙不期而遇呢。

篆 刻

□ 傅建国

禅 缘